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发信人: unclouds (破花云影), 信区: Literature
标 题: 此是不快乐一文——再解女儿之味
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Sep 21 17:12:06 2002), 站内信件
再解女儿之味
红楼之味须得细尝细嚼，纵饮之百遍亦不能解，小文略论试以此献于中秋之
月，慰人不能团圆之恨。
雪芹自言：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。言在荒唐
言里隐有心头大恨，读者开卷见此，当不为荒唐所迷惑，致误雪芹之心；托言"荒
唐"在一清洁女儿国，世俗不能见及此，所以云"荒唐"。《西游记》也有一清丽女
儿国，是作者借此演一"淫"字乱性；"古今淫虽一理，意则有别"，《红楼梦》在进
演世俗处所"意淫"事，借人口云：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。女儿国中
，一荒唐"淫"字直书先生之恨。
"淫"出于性情之事，大观园里儿女情浓，正是雪芹玩味未尽之所，日后竟见其
鬼怪作秽是先生之心头日冷，凄凉如斯。黛玉、宝衩、湘云、妙玉、探春，书中先
生最爱之人，黛玉痴情命损，宝衩贤惠无福，湘云是一神女，虽豁达不牵挂于女儿
情事，亦不得好日子过，妙玉最是高洁疾世之人，可惜身陷于污泥之中，探春远嫁
，自是凄凉地里不堪言者。诸般清洁女子皆不能为世所容，是先生之恨，怪不得宝
玉竟要先诸女子而去，痛恨不堪入目也。
贾宝玉云，"女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉"，"须眉男子不过是些渣
縡浊末而已"，不爱功名爱女儿，风流之中讥讽男性间争夺诸混浊可恶事，又托言
不能使闺阁之人泯灭，托言女儿身乃是"山川日月之精秀"，是以虚处待诸般之实。
太虚幻境中"假作真时真亦假，无为有处有还无"，是先生直恨及切齿之言，以虚者
演实，以实者化虚也；花柳繁华之地处清洁女儿者是虚，世俗繁华混浊是实，甘愿
恨世似那烟云幻过，是心如死灰了，以泪净其浊也罢，以痴情弃其污也罢，以胭脂
乖戾其世俗也罢，借女儿清洁演先生自慰也罢，宝玉自云是"怡红公子"，爱女红之
公子，语竟失声不能再续。
红楼在晨风夕月、阶柳庭花之所，在凄凉身不能仕进之处，以闺人笔墨托言无
材可补天，言唯通灵红楼之事能破人愁闷，是先生又恨及立徳立言之圣论误人，叱
其风月笔墨坏人子弟，假以大贤大忠善政事，其淫秽污臭味不可闻。红楼当在喷饭
供酒之际，曰是茫茫大士、渺渺真人，曰是石头者，皆泪眼凄迷之言；又曰太虚幻
境"居离恨天之上，灌愁海之中"，又曰一放香山遗香洞警幻仙姑，言以女儿之香警
世，此又是直笔书之。有痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、度恨菩提诸名，意皆如
此。
"意淫"在情，殴身也在情，最爱黛玉是殴于情而死于世，借"情"字覆世俗混浊
，虽是学于《西厢》亦高于西厢，大观园凄凉如斯，女儿不复存也，先生不得已而
剖心吐血，恨如是，不能是茫茫好干净大地再回大朴之象，读者勿为高鄂所误，我
谓先生纵是能苟喘余年亦不能再续红楼，意亦在此，言过于凄厉了。
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