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发信人: yeme (空韵野菊), 信区: Literature
标 题: 花和尚与女英杰
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Oct 3 13:03:40 2002), 站内信件
花和尚与女英杰
和尚以"花"呼之，笑断人肠也，何解？谓五蕴不空，六尘尽染，孰为"和尚"
？是俗论了，不知和尚之"空"，花岂能掩其饰，不知我最爱和尚"花"而能见性，而
后正果自成，《水浒》便有鲁智深一例。
闻安徽南陵繁昌乡下有一种石和尚，赤条条的，遍处都有，说竟可以免除旱
灾，石可塑它诸般神将，缘何只塑一"和尚"？是和尚"性"见而可爱。《水浒》鲁氏
，"绰名久唤花和尚，道号亲名鲁智深"，不戒酒肉，不念佛经，路见不平，义愤填
膺，三拳打死了个镇关西，大闹五台山，喝酒痰肉臭气不可闻，碎金刚，佛殿后去
出恭。山民草野如是，然听潮大悟，铁石禅机已点开，今日方知我是我，一坛好香
中天性腾空而寂。以"性"见象，神直入禅林去，如何能以酒肉缚之？
《聊斋志异》卷八有一紫花和尚，高僧也，我笑其因闺中妄语不能拯脱；卷七
有一金和尚，为钱恶俗，亦不能见性。众谓此等和尚如何，俗人也，远不及和尚之
"花"可爱。久闻秦中有一铁舟和尚，我虽不能知其一二，不能相较，亦可断言，"
花"和尚便是第一可人物。
自言英杰之类女子，亦常见得有如此见"性"行品。《儒林外史》人俗诸般酸
腐气扑面，虽亦夹些名士风流，却不及一女子绝是新奇，以"英杰"呼之，竟无丝毫
过之，【卧评】云："想英姿飒爽自是作者本来面目，故化作女儿身为大千说法耶
。"我谓此解甚是高明，略见女英杰味了。厌世诸等生自命高人，竟扭捏不能脱胭
脂气；既不能为至"性"之人，亦不能为至情之物，何须我辈敬仰之；唯一女英杰能
叱之、骂之，视之若粪土，我实为一女英杰叫绝。
若以古传妇徳视之，此英杰则永不能及光明之第，后竟赐恩为沈琼枝进士第
三，是作者爱英杰了，不忍令其湮没于尘世；花和尚杀人无数，悖佛门清规，而正
果竟成，又是先生爱其反常礼而见"性"也。二者皆以一"性"字通神明，直惹我爱之
、赏之不能释，是之，为文赞之。
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