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发信人: destroyer (我心伤悲，莫知我哀！), 信区: Literature
标 题: 从《蒹葭》之诗看秦人的感情世界
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Oct 29 17:17:52 2002), 站内信件
《诗经.秦风.蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛
在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛
在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛
在水中沚。
秦人好战乐斗，号称虎狼之邦，《秦风》也多杀伐之音。《蒹葭》初读却扑朔迷离
，很有些朦胧诗的味道，是《秦风》中唯一一首情诗，仔细玩味，也能触摸一点秦
人的心理。
《诗经》，尤其是其中《国风》里的诗，流传既广，传诵也多，反映出该国该地的
风俗习气，不能仅仅当成文学作品鉴赏。《蒹葭》既在秦国风行，则当然是秦人的
心声了。
简单的说，秦人在感情问题上是什么态度呢？看来是一种历经沧桑有点玩世不恭。
在秦人眼里，本无所谓美好的爱情，更没有完美的爱人：这不，你辛辛苦苦去追求
（溯洄从之），却根本追不到（道阻且长）；你有时好象走运得到了心爱的人（溯
游从之），却发现根本与你设想的不一样（宛在水中央）。要么得不到，要么得到
以后发现并不是自己原来想象的那个伊人。请注意这个“宛在”，其实就是不在。
这种对感情的态度翻译成现代汉语，比较接近的是：
婚姻是爱情的坟墓；得不到的永远是最好的——总之，很有点后现代看破红尘的味
道。
比较一下诗经里其他国家朝代的情诗不难发现秦人的独特。周人的《关雎》，先是
相思的苦恼（窈窕淑女，寤寐求之），最后是有情人终成眷属的喜悦和满足（窈窕
淑女，琴瑟友之）。郑风更不用说，缠绵热烈：“一日不见，如三月兮”（郑风.
子衿），“宜言饮酒，与子偕老”（郑风.女曰鸡鸣），甚至还有威胁“子不我思
，岂无他人？”（郑风.褰裳）——“你不爱我，就没有人爱我吗？我一定要跟你
吗？”很典型的情人吵架的口吻。所谓，“打是亲、骂是爱”，郑人有吵架的劲头
恰恰说明他们对感情还是很依赖，远没有秦人看的明白。
失恋对一些人来说，是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，对秦人而言，则“
沧海原来也非水，巫山根本不是云”，那是一种彻底的绝望。
仔细解读比较以后，会发现这果然仍是秦人，对感情非常冷淡，不抱什么希望，也
没有什么热情。《蒹葭》的朦胧，其实是一种失望，甚至是一种绝望。在秦人的精
神世界里，爱情靠不住的，也不值得去追求，于是他们宁愿去征战，去求仙，要么
快点死去，要么永远不死，可是为什么不停下来享受一下很多人（比如郑国人）那
么如痴如醉的爱情生活呢？《蒹葭》里面作了回答：因为那“在水一方”的“所谓
伊人”，根本就没有——爱情，是一种骗局。
对爱情的绝望，何尝不是一种领悟？于是冷血无情的秦人踏上了他们的征服之路，
直到把多情的六国人全部征服......
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