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发信人: destroyer (我心伤悲，莫知我哀！), 信区: Literature
标 题: 青春，作为一种语言
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Dec 26 21:51:39 2002), 站内信件
青春玫瑰总是诗
1923年，流浪一生的“纯粹诗人”里尔克万分迫切地追问道：“何处/呵/何处
是居处/”这个关于生命意义的天问后来由他自撰的墓志铭回答了——“玫瑰，呵
，纯粹的矛盾，乐
意在这么多眼睑下作前无古人后无来者的睡梦。”
种植在精神家园里的丰裕的玫瑰，成了诗人眼里象征世界真谛的奇葩。在西方
文化中，“玫瑰”和“爱情”、“青春”都常常是替代语。玫瑰因为它的纯粹、自
然、毫无矫饰，被人们看成青春最完美的象征物。
在里尔克诗意的田野之外，海德格尔从存在论的角度把真正本源性的语言和人
的原始生存状态结合到了一起：语言是人存在的方式。“语言是存在之舍。”语言
使存在的意义呈现出来。玫瑰作为青春的象征物，是一种语言，而青春与玫瑰替换
，也作为一种语言。当然，这里的语言并不是海德格尔一直批判的抽象概念或命题
组合，也不是“羚羊挂角无迹可求”的飘渺独呓，它是一种既清澈分明又可言说的
闪闪发光的境界，是物我同一、主客一体、回到“本源性存在”的追思，是“诗”
。青春如画如歌如诗，青春的语言是诗的语言。玫瑰青春总是诗。
生命的本真状态宛如一片美丽的原始森林。一个孩子走来了，他没有功利性的
、砍伐以用的目的，他也不像科学家那样斤斤于温光土热，他更不会想以一种独断
的方式占有绿荫。他只觉得他离不开树，树也离不开他，他欢然跃动时树也摇曳多
姿，他沉思默察时树也静默无语。他簇拥，他依靠，他对树而歌。在这个时候，树
不再是一种对象，人不再是固定在社会中的一个角色，人与树沛然而为一体；人的
话语不再受所谓语法规则和既定逻辑的限制，孩子纯粹的青春化成了诗化的语言。
青春，就是这么一片用梦想，用“诗”作为边界的森林。
青春作为语言，是无须驶入大海的闭合港湾里的一艘船。
青春的美丽，有时恰恰在于一种在成人眼里的未完成性。
然而，青春总要走向成年。必然性要代替可能性，现实性要代替幻想性。青春
的全部迷惘、痛苦、彷徨，便都在它的边界发生了。
成人的疆界与青春的疆界
格·斯坦因有一句著名的诗：“玫瑰就是玫瑰/就是玫瑰。”玫瑰就是玫瑰—
—它的内涵是无法说尽的。它可以是晦暗街头淅淅沥沥雨中的一朵温暖，可以是丽
日晴天下手与手之间某种神秘的悸动或暗示，可以是炎炎暑热中一抹最后的清凉…
…心灵有多少种跳动，玫瑰就有多少种意义；心灵有多少种色彩，玫瑰就能构成多
少幅画面。
成人的世界依靠的是同一性、必然性。
青春的世界依靠的却是可能性、多样性。
青春的疆界在哪里？
青春的界限就在于，青春永远无法和社会斩断意义的锁链。只有一个世界属于
我们，我们也只属于一个生生不息向前涌流的生活世界。青春可以反叛，可以冲淡
，可以激荡，但青春无法脱离生活世界。
我们看到了太多破碎撕裂的青春。他们没有生活沧桑赋予的经验，便斩断了个
人和社会的关联纽带，他们永远痛苦而无法自拔。虽然，就挣扎本身而言，有着太
多太多永恒的价值。
青春不朽。不朽在于挣扎。青春的命运由此谱成了人类命运中最让人刻骨铭心
的乐章。人的生物性与超越性，必然性与偶然性，古老永恒的生命河岸与倏忽即变
的生命河流，存在与文化，无数深刻的张力运动塑造了青春。青春对人生意义的追
问，青春作为一种语言，对人的存在之意义的呈现，成了确立人类定义的最伟大的
尝试。在这种尝试里，世界以一种合理的姿态征服了许多年轻的生命，迫使他们在
死亡面前跪伏。然而，他们双膝弯成的直角，赋予了这个世界更为全新的尺度。
青春的玫瑰在现实里会很快消失，带着热血，困惑和无解的谜语，但它将在任
何视线里留下最凄楚的美丽。
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※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.36.195]
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