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发信人: freesub (sub), 信区: Literature
标 题: 朋友写的一篇文章
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Nov 22 16:49:33 2003), 站内信件
总觉得和谁的文笔差不多，见过许多这一类文笔的文章
要找却一篇找不到，谁对这篇文章给点意见看看 谢啊
观看·思绪
一直觉得，能看到古老的历史文物，即使是跑马观花地浏览一遍，也是人生一
大幸事。古代文学老师的出差和西汉南越王博物馆的免费开放日在星期二上午汇合，
真是天赐良机。
由于顾虑着下午的课程，我们没有循规蹈矩地循序渐进，而是随心所欲地跑马
观花。首先能真正吸引我的是杨永德伉俪捐赠的二百多睡枕。这些睡枕大多是北宋
时期的作品，还有一些是金、元和晚唐的作品。北宋时期的睡枕大多朴素淡雅，形
状规格匀称，给人厚实沉稳之感，虽有的在上面有雕琢花纹、题诗作赋等，但给人
的总体感还是安稳的可以酣然入梦的高枕无忧。又或许说像娴静的女郎。在我转移视
线之际，我竟发现一橱虎状睡枕，我不由自主地想这定不是北宋的作品。凑近细看，
是金国时期的作品。或许是自己学识疏浅，我总觉得有着尚武精神的民族必然有着不
同于融着脂粉气的细腻文化的民族文化，他们的文化应该是粗犷的。如这睡枕，凶悍
的老虎或狮子竟然服服帖贴，面带柔情，它们就那么懒洋洋而又温和地躺在那里，任
你把头枕在它的身上入眠，这种驯服让人觉得亲昵。这时我总觉得这种民族是强悍的，
因为他们竟能如此自如地驾御勇猛和强悍，他们的自信和胆识就是胜利不可或缺的民族
精神。北宋与南宋的衰亡都很大程度上与骨子里的软分不开。但是当我发现另外两个睡
枕时，又似乎对我的偏见起了矫枉过正的作用。一个是擎荷娃娃状的睡枕。一个胖嘟
嘟的小娃娃悠闲地斜躺着，手里擎着一张为全身遮阴的荷叶，荷叶柔和的凹陷处恰
好可以供人把头枕上去。此枕可谓构思别致，趣态可掬，充满浓烈的生活情趣——
这是金国的作品，我竟觉得不可思议，不禁为自己的无知而汗颜。还有一个是两只
狮子粘在一起制成的睡枕，人们在它们头与头之间的凹陷处设计了可以枕头的地方
。这是北宋的作品。虽然我们都明白任何东西都不能一竹竿打死一船人，可是毕竟
占主导因素的东西往往都是最有说话权利的，也是最致命的。特别惹眼色彩最浓烈
的便是晚唐的作品了。这个时期虽然意味着衰退和颓废，可是这热烈的色彩分明好
象仍然忍不住要留住或者要抓住最后机遇来展现曾经有过的辉煌和自信的光彩。
因时间仓促，我们行无伦次，对博物馆里热心的指示标视而不见，可能就因为这
样才带给我们别样的感受。站在秦汉时的文物展览厅和站在越王墓中出土的文物的
展览厅时，我都情不自禁地涌起一种莫名的凄凉之感。我忽然觉得人是多么渺小而
无奈的，随着历史的推移，留不下关于人肢体自身的任何东西，有的只是知名的帝
王将相或其夫人的零星残骸，而绝大多数默默无名的芸芸众生都在历史的长河中灰
飞湮灭，甚至连一点为人所知的痕迹都没有。我们看到很多铜兵铁器、手工艺品、
拟想的历史画卷。忽然明白何为语言的苍白无力——若没有这些文物，纵然一纸强
辩有力的文书又有何用呢？但我们只能从那些锈迹斑斑的铜器和铁器，或精美的玉
制品中推测或猜想他们曾经有过的生活，用死物来见证活人的存在，这让我产生一
种莫名其妙的感伤。忽然想起曾有一个同学说，作为中文人，你的文章见证了你的
存在，现在发觉这句话是多么的贴切与深有意味。为了见证我们的存在价值，我们
是否应该为世界留下点什么？
当我看着对秦始皇拼命追寻不死药的介绍；还有他拼命给自己修筑世界上最奢华
的坟墓，企图留住生前所拥有的一切——日月星辰、高山流水、江山财宝……。在这
我仿佛又看到了人类的无奈——对生命流逝的无奈和无力，纵使是叱咤风云的帝王也
逃不过这一劫。在观看墓址时同行的一个同学忽然说：“几千年的东西一下子出现在
眼前，真是不可思议。”真是不可思议，在历史长河中勺了一瓢，我们以为自己在驻足
观看，实际上我们正在顺河漂流。
说出来或许惹人笑话，这是我第一次参观博物馆。虽然粗略地浏览了一遍，可在离开
时，我的心情却载满了沉重。站在文物前，仿佛看到了历史的流逝，触发对人自身的
思考。我在想，当我再细细地观摩时，又会是一种什么感觉呢？
2003年11月18日
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※ 修改:·freesub 於 Nov 22 22:14:22 修改本文·[FROM: 192.168.29.59]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.29.59]
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