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发信人: catdie (土到掉渣), 信区: Literature
标 题: 讀史筆記------南宋的亡國軌跡zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Dec 15 10:44:35 2003), 站内信件
讀史筆記------南宋的亡國軌跡
20031212
一、對"歷史"一詞的誤解
完全不是我們曾經說過什麽、或者我們曾經想過什麽，那就是歷史了。
所謂"歷史"，是我們曾經作過什麽，既我們已經作過了，那才是歷史。
二、南宋的亡國軌跡
公元1127年，二帝北行，高宗南遷，開始畫出南宋的歷史軌跡。
建炎元年69年之後，以宋寧宗元年（公元1195年）為分界綫，
77年後的1271年，以元朝的建立，南宋歷史畫完了最後的句號。
宁宗中更，侂胄用事[1] ，当是之时，侂胄权势，震悚天下，唯奉其
风旨而行。姧相侂胄[2] ，袭秦桧余论，指道学为伪学。内蓄群奸，
以正为邪，以道为伪，以是为非，变乱白黑，以欺瞞於當丗。
庆元[3] 以后，侂胄之党，禁锢君子。逐朱熹赵汝愚， 用何澹刘
德秀为言官，排击善类，专击伪学。立伪学之名，網羅善類，一網
以打盡之，意犹未快。
外挑强邻，流毒淮甸。频岁兵败，金人求侂胄之首。不得已乃函之，
行成于金。国体亏矣。
刘爚奏言：宋兴以來，六经微旨，孔孟遗言，发明千载。事父则孝，
事君则忠，世之所谓，道学者也。庆元之後，权佞当国，恶人议己，
指道为伪。屏其善人，禁其善书。学无所乡，义利不明。趋向污下，
人欲横流。禮義廉耻，喪失殆盡。屏息邪说，匡正人心，宗社之福。
乞罢伪学之诏。
表章四书，以备劝讲，正君定国，以慰天地之心。
又请洞规，颁示太学。取四书集注，而刊行之。刘爚卫道之功，
善莫大焉。
南宋世内，禅之者四[4] 。宁宗之禅，独当势难，不失礼节。
初依旧学，辅道之功。召用宿儒，引拔善类。守文继体，燦然可观。
可谓善处矣。
宁宗中更，侂胄用事，排击善类，内憂外患，雪上加霜。
理度[5] 以后，国势日迫，贤者肥遁。至于刘宰，飘然远引，
屡征不起，飞鸿杳杳，迄无闻焉。可不惜哉。可不惜哉。
京镗之流，暮年得政，自進取榮，炰恷于國，愧其初服。
至士君子，立身行事，一失其正，流而不返，遂为千古之罪人，
而不自知。可不惧哉！可不惧哉！
熹殁，方是之時，伪学严禁，门生故旧，无送葬者。弃疾啼血，
奮筆为文，往而哭曰：
"所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。"
三、讀後感
古之君子，出处不齐，同归于是。笃实君子，大义而归。
切谏光宗，朝重华宫。夙夜强学，忠信待举，力行待取，
自立如此。难进易退，粥若无能，容貌如此。言必先信，
行必中正，備禦如此。爱死有待，养身有为。不祈多积，
多文为富。难得易禄，易禄难畜，非时不见，非义不合。
先劳后禄，近人如此。劫之以众，沮之以兵，不更其守，
特立如此。戴仁而行，抱义而处。自守如此。虽有暴政，
不更其所，剛毅如此。一亩之宫，环堵之室。筚门圭窬，
蓬户瓮牖。易衣而出，幷日而食。其仕如此。今人与居，
古人与稽。今世行之，后世为楷。谗谄之民，比党而危，
其身可危，志不可夺。虽危起居，竟信其志，不忘百姓。
憂思如此。博学不穷，笃行不倦。幽居不淫，上通不困。
以和为贵，忠信為美。优游之法，慕贤容众，毁方瓦合。
寬裕如此。程功积事，推贤进达，不望其报。君得其志，
不求富贵，苟利国家，舉賢如此。闻善相告，见善相示。
任舉如此。爵位相先，患难相死。澡身浴德，陈言而伏，
静而正之。世治不轻，世乱不沮，獨行如此。不臣天子，
不事诸侯，慎静尚宽，强毅与人，博学知服，砥厉廉隅，
規為如此。合志同方，营道同术，并立则乐，相下不厌，
同志而进，不同而退，交友如此。温良敬慎，宽裕孙接，
礼节言谈，歌乐分散，兼而有之，尊讓如此。犹且不敢言仁也。
千年往事，恍如昨日。"孰谓公死，凛凛犹生。"言猶在耳，
可不麤而翘之。
注釋：
[1] 【中更侂胄用事】宋寧宗（趙擴）期間，1195---1224。
[2] 【韩侂胄】姦相。侂音託。
依托;托付 [depend on]。如:侂生(寄托生命)
毁 [destroy]
侂,毁也。――《广韵》
古同"託"。
[3] 【慶元】1195---1200。
[4] 【南宋世内禅者四】宋高宗趙構，1127-1162，在位36年）；
宋孝宗趙眘，1163---1189，在位27年；
宋光宗趙惇，1190-1194，在位5年；
宋寧宗趙擴，1195---1224，在位30年。
[5] 【理度】宋理宗趙昀，1225-1264。
宋度宗趙禥，1265---1274。
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