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发信人: hezx (幸福。遥远。抽象。幻觉。), 信区: Literature
标 题: 南朝的落花
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Dec 15 11:43:36 2005) , 站内信件
南朝的落花
X.L.YUE/文 （谨向作者致谢）
冬夜里读史书是很快乐的事，整个人放松了倚在床栏，听窗外的风声一阵紧似一阵，手
里的书页慢慢地翻着，翻过沉重如青铜器的夏商周，翻过煊赫热闹的春秋战国，然后是短暂
而令人心惊的秦、声威并隆的两汉，看到这里才有一点序幕结束正剧上演的感觉，然而中国
的历史总是不同凡响，那样骄傲强大的汉朝也是虎头蛇尾，最终以一种加速度冲到了魏晋南
北朝，于是，一个更加令人眩晕的时代开始了。
故事发生在南齐一个飘着落花的春日，一个名叫范缜的的人和当时的南齐竟陵王萧子良
辩论因果，王问范缜：“君不信因果，世间何得有富贵，何得有贫贱？”范说：“人之生譬
如同一树上的花，同发一枝，俱开一蒂，随风飘落，有的拂擦帘幌而落于茵席之上，有的因
墙篱之隔落到粪坑之侧，落到茵席之上的，殿下是也，落到厕所旁的，下官是也。”
言辞简洁得让习惯了现代辩论的我有点适应不过来，这么重要的命题，可以写一本书吧，
他却轻描淡写，仿佛喝茶时兴之所至的闲谈。在他看来，一切富贵和贫贱都是本无根源的，
都是命运的偶然安排，所以富贵的人没有理由以富贵来骄人的，而贫贱也并不是贫贱人的错
误，有谁说得清大化是怎样来谋划这一切呢？范缜眼中，所有飞扬着的落花都是一样的，无
论落的茵席上还是厕所旁，他们都不改原来的本质，富贵和贫贱在他都若浮云。
听完范缜的话，竟陵王萧子良的表情如何，书上未有记载，想必是哑然、默然，亦或摇头
做不屑状，总之没有摆出竟陵王的架子怒喝就是了。而范缜回到家觉得话还没有说过瘾，便
闭门多日写了一本《神灭论》，此书一出朝野哗然，惊动了后来的梁武帝，于是又以朝廷名
义组织了王公权贵及正僧六十多人来反驳他，用现在的话讲，事情已经闹大了。稍有点历史
常识的人都知道，南朝佛教鼎盛，梁武帝尤其崇佛，曾数次舍身寺庙，又让臣下以重金赎回
，最高统治者如此，国中之民岂不群起效由？范缜此举简直是冒天下之大不韪，惹恼了皇上
判个斩立决没人会为他喊冤。
那次辩论结果如何，书上没有讲，只说范缜始终没有屈服。合上书本，揣想他舌辩王公
的场面，想来比《三国演义》中诸葛亮舌战群儒更加精彩，不知道那日朝堂之上，是否也有
人于激烈的辩论中默坐一角，为双方操笔记录以做备忘，如果有，必然是异常精彩的文章，
或许还流传过一阵，成为王公贵族、士人百姓茶余饭后的谈资。
南朝，在我心里一直是一个模糊的概念，恍忽记得的梁武帝萧衍与莫愁女的传说，昭明太
子读书台的典故，还有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”那是一个热闹而动荡的朝代
。
能够容忍异端的王朝，要么非常强大，强大到对此不屑一顾，要么非常荏弱，荏弱到不
堪外敌一击，梁朝算是荏弱的，和其他强大的王朝相比，它的统治者显得太不务正业，不象
个政治家。其实梁武帝本不必那么费劲的，欲说服范缜使其悔改，只要封杀其人，将其著作
列为禁书，再配合民众之佛教热情，自下而上进行批判，走在街上都会有人用臭鸡蛋扔他，
一切就都解决了。
故而，生在南朝，是范缜的幸运，能够于浩如烟海的历史镜头中瞥见千年前的落花，也
是我的幸运。
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想飞的时候，
却坠落在那片迷雾里。
于是，
转头看，看那些繁华盛世，是否那么华丽。
原来，
所有，都不过如此
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