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发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Literature
标 题: 怎么读《老子》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Apr 26 14:20:34 2006), 站内
读《老子》之前，经常被这样引导，老子的思想是“无为”的。如果按照这种引导去读
，恐怕永远也不能理解老子。
其实《老子》的思想可以归结为六个字“治大国如烹小鲜”。这里的“大国”，可以是
实指的国家，也可以是虚指的其他任何事情。老子的思想，从宇宙的起源到人间的藓芥小事
，都试图给出一个合理的解释。试想一个无为的人，可以有这样的努力么？那么老子为什么
会说出“无为而无不为”呢？“无为”论者往往以为重心在“无为”两个字，我觉得应该在
后面三个字。“无为”的目的，正是为了“无不为”。但要做到“无不为”，则就应该在特
定的时间特定的地点选择“无为”。
传说《老子》过函关的时候，应关尹喜的要求写下《老子》。那么《老子》的目的，就
是为了在很短的篇幅内给世人以启发。老子以后的时代有诸子百家，不乏长篇大论富有逻辑
的言论，老子何以选择《老子》这样前后逻辑不甚紧密的方式来写呢？是因为中国的传统吗
？大约不是。因为现在讲到这种传统，往往上溯到老子就是源头了。所以老子是一种开创，
而不是流亚。
现在的问题，《老子》这种文体的积极性在哪里？尼采的《如是说》也是采用散文式的
，我没有怎么读，大约还是一种比较有清晰逻辑的散文吧。老子的逻辑则隐含而不显露，这
种文体比较独具一格。老子采用一种感性的方式去认知最深刻的理性，但仍然让人觉得深奥
，以至后世多有误读。这也就是散文的魅力和弊端所在。
启发而不是结论，立足于自己的无知而又有所知，以老子的思想来说，只能如此。后人
误解是后人的事，老子只能说出当前真实的思想运动轨迹。自己觉得能够站得住脚就说，而
不硬去得出结论，这种风格固然容易被人误解，但也体现了老子的诚实。
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jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.214.163.126]
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