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发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Literature
标 题: 三国20大问题青年第2名：曹操【3】
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Jun 27 14:28:12 2006), 站内
为了看曹操，我知道大家等很久了。大约要等到10号世界杯结束，我才会继续开始。所
以在这里先写点不用读书的东西。
从曹操的作品中看出来，曹操是个心胸开阔积极向上的坏人。他的心胸开阔，表现在《
观沧海》里。“秋风萧瑟，洪波涌起。”这种意境大约在曹操是发端，再往上溯真的发现不
了谁有这样的因风景而生的豪情，但往下数就能看到很多类似的句子了。后人在同一个情怀
下写出了万千的句子，将这一脉相传的豪情延续至今，直到“把酒酹滔滔”的人已经死去，
后来者仍然“心潮逐浪高”。就以演义篇首那首《临江仙》为例，尽管很多延承了东坡的《
念奴娇》，但最终往上溯，还是要回到曹操。正是曹操开辟了三国文化本身，无论是他的人
，还是他的文，都是三国文化不可或缺的源头。
他的积极向上，则表现在《龟虽寿》里面。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不
已。”这种句子，不是他又有谁能够写得出来呢？
但正如东坡因那句“人生如梦”被人怀疑，曹操也因为那句“人生几何”让人误解。曹
操能够写得深刻，正因为他平常没有过多来关心自己的这些消极情绪，所以在诗里做一个总
的发泄。“慨以当慷，忧思难忘。”“青青子矜，悠悠我心。”“呦呦鹿鸣，食野之萍。”
这些《诗经》中的句子，被他恰当地用到这里，更能增强这种伤感。直到“月明星稀，乌鹊
南飞；绕树三匝，无枝可依。”将英雄寂寞的孤独忧伤，表现到了极致。演义说某人听了曹
操的歌声，说这四句是一种不好的兆头，预示着将在赤壁兵败，结果曹操生气把他杀了。志
中好像没有这一段。如果有这一段，这也是很好理解的。在一个坏人最痛苦的时候，你还要
去火上浇油，当然会得到惨痛的结局。但是曹操整首诗的思想还不是痛苦，最后四句暴露了
他的用心。“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。”这说明曹操的思想是：无论一
个人有多痛苦，他都应该做他该做的事情；无论一个人都寂寞，他都该完成寂寞的大业。
曹操这个人从头到尾都是精神分裂的，都是寂寞而痛苦的。人的动物性和社会性在他的
身上都强烈地体现出来。演义说他好梦中杀人，人不敢近其床；而杨修说内侍“大王非在梦
中，君乃在梦中尔”，就充分说明曹操对世人的不信任。他不是因为在梦中不信任人，而是
因为一直不信任人，所以才会做杀人的梦。演义中对他的多疑已经有很多描绘，但在戏台上
，对他多疑性格的放大，就更加清晰了。可以说，结合曹操的作为，就会发现演义和戏文都
不是空穴来风，他本身就是不信任人的。
但曹操的多重人格中，却一直有一个人格占了上风。这个人格就是他的人文精神。曹操
是一个有人文精神的坏蛋，经常会脱离控制做出坏事。而大多数时候，他却能用他的人文精
神来自动调适自己的心情。那篇著名的《蒿里行》，当你读到“白骨露于野，千里无鸡鸣”
这样沉痛的句子，你会想到这是一个杀人魔王写的吗？你当然是不信的。但这首诗就是他写
的。而他写诗的时候，也的确沉痛。正是他的沉痛，注定了他一生中真正的杀戮只有那么几
次。他知道很多东西是很宝贵的，他希望有更加正常的生活。正是因为这个原因，他才求贤
若渴。他对世人不信任，对部下却尽量信任，对文人的信任也是值得称赞的。他用自己的人
文精神打败了心中藏着的绿猴子，在与众人的交流中完成了一段又一段人文的佳话。
【待续】
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jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
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