荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: sharpsword (浪客剑心之再出江湖), 信区: Literature
标 题: [合集] 从今天起，开辟《论语》专题
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Nov 26 00:23:59 2006), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Fri Nov 24 22:46:01 2006) 提到:
尝试着借此让更多的人了解我们中国人自己的《圣经》。
不拘一格，任何理解，疑问，批判，都欢迎。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Fri Nov 24 22:48:22 2006) 提到:
WHO SAYS？论语是儒家的经典，中国除了儒家，还有道家，之后还有释家（禅宗），怎么能
直接把论语说为中国人自己的圣经呢？严格质疑版主的逻辑，呵呵，欢迎辨驳！
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 尝试着借此让更多的人了解我们中国人自己的《圣经》。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Fri Nov 24 22:50:05 2006) 提到:
我问你，中国2000年来以哪家为宗？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: WHO SAYS？论语是儒家的经典，中国除了儒家，还有道家，之后还有释家（禅宗），怎么
能
: 直接把论语说为中国人自己的圣经呢？严格质疑版主的逻辑，呵呵，欢迎辨驳！
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 尝试着借此让更多的人了解我们中国人自己的《圣经》。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Fri Nov 24 23:01:47 2006) 提到:
我只知道中国两千多年来封建社会以儒家思想来愚弄统治无数的中国人
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 我问你，中国2000年来以哪家为宗？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : WHO SAYS？论语是儒家的经典，中国除了儒家，还有道家，之后还有释家（禅宗），怎
么能
: : 直接把论语说为中国人自己的圣经呢？严格质疑版主的逻辑，呵呵，欢迎辨驳！
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Fri Nov 24 23:15:36 2006) 提到:
孔子创立儒家思想及以后500年，一直不被人接受。孔子本人曾游走四方，无人接受他的学
说，最终著书讲学郁郁而终；孔子死后，秦始皇一统天下，用的是法家思想治国，对儒家更
是焚书坑儒；直至西汉武帝时期的董仲舒，吸收秦亡的教训，为了巩固专制统治，才独尊儒
术。从此儒家思想为统治阶级服务。所以，儒家思想并非一开始就愚弄国人。此其一。
而一旦为统治阶级服务，儒家思想就变了味。后来出现的君君、丞丞、父父、子子，及
三纲五常，都是统治阶级对儒家思想的发挥，并不是儒家思想的本质。我们现在并非复古，
而是吸收儒家思想本身真正的精华，而不是被统治阶级改造后的儒家思想糟粕。此其二。
第三，五 四的打倒孔家店，是为反对封建制度服务，及其后来毛的思想，都是为其统
治服务的。我们应该还孔子一个清白，不要一棍子打死。孔子本身没错，是后来者利用了他
。敢问我们究竟理解了多少论语的思想？有什么资格随便打倒它，或者随便奉为金津玉液？
既然如此，为什么不好好学习学习呢？
第四，儒家思想被统治阶级奉为正宗的最初时期，的确起到了增强国力和民族凝聚力的
作用。汉朝的强大，以及唐朝的盛强，直接影响着日本、新罗（韩国）、东南亚等国文明的
诞生和发展。至于儒家思想阻碍社会发展，是明清时期，尤其是清朝末期的事情。客观的看
，我们其实不能归咎于儒家思想，而要从统治阶级的心态、对儒家思想的利用及深层的历史
原因和国内外形势来分析。
第五.........
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 我只知道中国两千多年来封建社会以儒家思想来愚弄统治无数的中国人
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 我问你，中国2000年来以哪家为宗？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Fri Nov 24 23:34:07 2006) 提到:
呵呵，看来楼主还是误解我的意思了，我并没有否定儒家思想的意思，最初只是不同意“论
语是中国人自己的圣经”这句话罢了。先不提论语，对于这比喻我觉得都有点不恰当，不知
楼主对圣经的理解有多少呢？
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 孔子创立儒家思想及以后500年，一直不被人接受。孔子本人曾游走四方，无人接受他的
学说，最终著书讲学郁郁而终；孔子死后，秦始皇一统天下，用的是法家思想治国，对儒家
更是焚书坑儒；直至西汉武帝时期的董仲舒，吸收秦亡的教训，为了巩固专制统治，才独尊
儒术。从此儒?
: 而一旦为统治阶级服务，儒家思想就变了味。后来出现的君君、丞丞、父父、子子，
及三纲五常，都是统治阶级对儒家思想的发挥，并不是儒家思想的本质。我们现在并非复古
，而是吸收儒家思想本身真正的精华，而不是被统治阶级改造后的儒家思想糟粕。此其二。
: 第三，五 四的打倒孔家店，是为反对封建制度服务，及其后来毛的思想，都是为其
统治服务的。我们应该还孔子一个清白，不要一棍子打死。孔子本身没错，是后来者利用了
他。敢问我们究竟理解了多少论语的思想？有什么资格随便打倒它，或者随便奉为金津玉液
？既然如此，?
: 第四，儒家思想被统治阶级奉为正宗的最初时期，的确起到了增强国力和民族凝聚力
的作用。汉朝的强大，以及唐朝的盛强，直接影响着日本、新罗（韩国）、东南亚等国文明
的诞生和发展。至于儒家思想阻碍社会发展，是明清时期，尤其是清朝末期的事情。客观的
看，我们其实?
: 第五.........
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 我只知道中国两千多年来封建社会以儒家思想来愚弄统治无数的中国人
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Fri Nov 24 23:44:42 2006) 提到:
哈哈，说实话，我对《bible》一知半解。我参加过基督教的圣经学习聚会一年，至今只知
皮毛。bible有可取之处，不容否认，但我敢说《论语》是中国人的圣经，并非我个人杜撰
。从论语对中国历史的影响，对东亚、东南亚其他国家的影响，对今天中国人和今后世界的
影响，完全可以和bible媲美，甚至有过之。
2005年北大发起的读经运动，中国政府在海外建立的孔子学院，前不久关于建立儒教和回归
传统的议题，无一不以实践证明着论语一直以来的重要性。
甚至在天涯的关天茶社，有人鸿篇巨著一一批驳《bible》教义里面的语句之谬，论证论语
的可爱之处。我已经放进我的收藏夹了。有空研究。
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 呵呵，看来楼主还是误解我的意思了，我并没有否定儒家思想的意思，最初只是不同意“
论
: 语是中国人自己的圣经”这句话罢了。先不提论语，对于这比喻我觉得都有点不恰当，不
知楼主对圣经的理解有多少呢？
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 孔子创立儒家思想及以后500年，一直不被人接受。孔子本人曾游走四方，无人接受他
的学说，最终著书讲学郁郁而终；孔子死后，秦始皇一统天下，用的是法家思想治国，对儒
家更是焚书坑儒；直至西汉武帝时期的董仲舒，吸收秦亡的教训，为了巩固专制统治，才独
尊儒术。从此?
: : 而一旦为统治阶级服务，儒家思想就变了味。后来出现的君君、丞丞、父父、子子
，及三纲五常，都是统治阶级对儒家思想的发挥，并不是儒家思想的本质。我们现在并非复
古，而是吸收儒家思想本身真正的精华，而不是被统治阶级改造后的儒家思想糟粕。此其二
。
: : 第三，五 四的打倒孔家店，是为反对封建制度服务，及其后来毛的思想，都是为
其统治服务的。我们应该还孔子一个清白，不要一棍子打死。孔子本身没错，是后来者利用
了他。敢问我们究竟理解了多少论语的思想？有什么资格随便打倒它，或者随便奉为金津玉
液？既然如此?
: : 第四，儒家思想被统治阶级奉为正宗的最初时期，的确起到了增强国力和民族凝聚
力的作用。汉朝的强大，以及唐朝的盛强，直接影响着日本、新罗（韩国）、东南亚等国文
明的诞生和发展。至于儒家思想阻碍社会发展，是明清时期，尤其是清朝末期的事情。客观
的看，我们其?
: : 第五.........
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Fri Nov 24 23:56:27 2006) 提到:
每一本书都有它的可取之处，但也都有它的局限之处，圣经不例外，论语也不例外。天涯批
判圣经教义的人，他本身肯定也是以字句去理解圣经的，相信他也不知道圣经的旧约写成已
经是N千年前的事情了，难道现在的语言水平能够与那时的语言水平相沟通吗？也就如此，
我认为我们现在读论语其实也不能够再原汗原味地品尝到其中的奥妙了。但对于论语对中国
的人影响，这恐怕是在封建时期才存在，若是对现代人而言恐怕言之过早。俗语有云：治世
只需半部论语，出世只需半部南华经。就算要谈中国人自己的圣经，论语也只占一半，还有
一半应该归于庄子的南华经。
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 哈哈，说实话，我对《bible》一知半解。我参加过基督教的圣经学习聚会一年，至今只
知皮毛。bible有可取之处，不容否认，但我敢说《论语》是中国人的圣经，并非我个人杜
撰。从论语对中国历史的影响，对东亚、东南亚其他国家的影响，对今天中国人和今后世界
的影响，完全可
: 2005年北大发起的读经运动，中国政府在海外建立的孔子学院，前不久关于建立儒教和回
归传统的议题，无一不以实践证明着论语一直以来的重要性。
: 甚至在天涯的关天茶社，有人鸿篇巨著一一批驳《bible》教义里面的语句之谬，论证论
语的可爱之处。我已经放进我的收藏夹了。有空研究。
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 呵呵，看来楼主还是误解我的意思了，我并没有否定儒家思想的意思，最初只是不同意
“论
: : 语是中国人自己的圣经”这句话罢了。先不提论语，对于这比喻我觉得都有点不恰当，
不知楼主对圣经的理解有多少呢？
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Fri Nov 24 23:58:19 2006) 提到:
庄子的《南华经》？麻烦你先调研清楚之后再说
我不否认其他典籍对中国的意义，只是觉得，你的标准也未免太简单了。别人一句俗语，就
是你的理由？你也不管它对不对？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 每一本书都有它的可取之处，但也都有它的局限之处，圣经不例外，论语也不例外。天涯
批判圣经教义的人，他本身肯定也是以字句去理解圣经的，相信他也不知道圣经的旧约写成
已经是N千年前的事情了，难道现在的语言水平能够与那时的语言水平相沟通吗？也就如此
，我认为我们?
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 哈哈，说实话，我对《bible》一知半解。我参加过基督教的圣经学习聚会一年，至今
只知皮毛。bible有可取之处，不容否认，但我敢说《论语》是中国人的圣经，并非我个人
杜撰。从论语对中国历史的影响，对东亚、东南亚其他国家的影响，对今天中国人和今后世
界的影响，完全
: : 2005年北大发起的读经运动，中国政府在海外建立的孔子学院，前不久关于建立儒教和
回归传统的议题，无一不以实践证明着论语一直以来的重要性。
: : 甚至在天涯的关天茶社，有人鸿篇巨著一一批驳《bible》教义里面的语句之谬，论证
论语的可爱之处。我已经放进我的收藏夹了。有空研究。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 10:20:22 2006) 提到:
不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都是得
意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中国人
产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样又有
啥用，都背过修身齐家治国平天下，都晓得格物致知正心诚意，可有几个人去身体力形的。
再者，更要明白的一点是论语只对封建时代的文人仕士起作用，从没听说过有哪个农民或妇
女等听过论语的故事的。而西方呢？单看圣经的人均拥有量就可知它的影响之广泛，几乎是
妇孺皆知。所以，无论是从与南华经对中国人的比较还是单论语对中国人的影响来看，论语
都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
bystander (旁观者) 于 (Sat Nov 25 14:09:02 2006) 提到:
古代文人失意后更多的是入佛家吧。。
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都是
得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中国
人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样又
有啥用，都背
: 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
bystander (旁观者) 于 (Sat Nov 25 14:24:39 2006) 提到:
别把《论语》降低到《圣经》的档次。。孔老夫子是不靠讲故事去糊弄人的。。
就一句“子不语怪、力、乱、神。” 就显的论语比圣经高明。。
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都是
得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中国
人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样又
有啥用，都背
: 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
Rachel (I 'll be there for you ) 于 (Sat Nov 25 16:12:17 2006) 提到:
你如此崇拜传统文化，确实值得赞扬。但是，你也忽略了，《论语》里的那些理论并不
是都是正确的~~~~况且，什么叫“降低到《圣经》的档次”？圣经里面的故事并不是你等人
就能说是“糊弄”的！！！你不理解《圣经》又尚未把《论语》读懂，就在这里发表你所谓
的高见，未免太浮了吧~~~~
【 在 bystander (旁观者) 的大作中提到: 】
: 别把《论语》降低到《圣经》的档次。。孔老夫子是不靠讲故事去糊弄人的。。
: 就一句“子不语怪、力、乱、神。” 就显的论语比圣经高明。。
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都
是得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中
国人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样
又有啥用，都
: : 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
angelxie (Frog) 于 (Sat Nov 25 16:37:16 2006) 提到:
道
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 我问你，中国2000年来以哪家为宗？
☆─────────────────────────────────────☆
bystander (旁观者) 于 (Sat Nov 25 16:38:09 2006) 提到:
你即不了解我，又不了解我所说的东西，就在这里发表高见，未免太轻薄了吧。。
【 在 Rachel (I 'll be there for you ) 的大作中提到: 】
: 你如此崇拜传统文化，确实值得赞扬。但是，你也忽略了，《论语》里的那些理论并
不是都是正确的~~~~况且，什么叫“降低到《圣经》的档次”？圣经里面的故事并不是你等
人就能说是“糊弄”的！！！你不理解《圣经》又尚未把《论语》读懂，就在这里发表你所
谓的高见，未?
: 【 在 bystander (旁观者) 的大作中提到: 】
: : 别把《论语》降低到《圣经》的档次。。孔老夫子是不靠讲故事去糊弄人的。。
: : 就一句“子不语怪、力、乱、神。” 就显的论语比圣经高明。。
☆─────────────────────────────────────☆
thx (感恩) 于 (Sat Nov 25 16:47:23 2006) 提到:
但你如此断言未免不是重犯你适才的论断。。。我也一样。。。
【 在 bystander (旁观者) 的大作中提到: 】
: 你即不了解我，又不了解我所说的东西，就在这里发表高见，未免太轻薄了吧。。
: 【 在 Rachel (I 'll be there for you ) 的大作中提到: 】
: : 你如此崇拜传统文化，确实值得赞扬。但是，你也忽略了，《论语》里的那些理论
并不是都是正确的~~~~况且，什么叫“降低到《圣经》的档次”？圣经里面的故事并不是你
等人就能说是“糊弄”的！！！你不理解《圣经》又尚未把《论语》读懂，就在这里发表你
所谓的高见，?
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 17:07:33 2006) 提到:
re，不知bystander是否有完整地读过论语，但是我可以肯定你绝对没有读完圣经？就依据
这两个判断，对你那句“把论语降低到圣经的档次”表示深刻地置否。大家发表意见是好的
，你可以很容易地否定一样东西，但是你要肯定一样东西很困难，因为在你肯定它之前你必
须对它有相当的了解。
【 在 Rachel (I 'll be there for you ) 的大作中提到: 】
: 你如此崇拜传统文化，确实值得赞扬。但是，你也忽略了，《论语》里的那些理论并
不是都是正确的~~~~况且，什么叫“降低到《圣经》的档次”？圣经里面的故事并不是你等
人就能说是“糊弄”的！！！你不理解《圣经》又尚未把《论语》读懂，就在这里发表你所
谓的高见，未?
: 【 在 bystander (旁观者) 的大作中提到: 】
: : 别把《论语》降低到《圣经》的档次。。孔老夫子是不靠讲故事去糊弄人的。。
: : 就一句“子不语怪、力、乱、神。” 就显的论语比圣经高明。。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 17:09:23 2006) 提到:
呵呵，果然是英雄所见略同，但还是得客观说一句，我认为儒释道三家是并存的，至于以哪
家为宗的说法并无意义，每一个中国人的思想根子里都含有这三种思想，只是在不同的时期
有不同的表现罢了。
【 在 angelxie (Frog) 的大作中提到: 】
: 道
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 我问你，中国2000年来以哪家为宗？
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 18:21:53 2006) 提到:
不值得辩驳。正如小孩子说，天空是灰的，再如何解释天空是蓝的都没用。不过烦请luoye
回去研究一下孔子-董仲舒-韩愈－周敦颐-程颢、程颐一路发展的思想再说。
至于bible，也请回去研究一下从公元5世纪到公元15世纪西欧的历史和罗马教皇的黑暗统治
史再说。再常识性地了解一下伽利略被烧死在罗马广场的感人故事，及千千万万基督徒们被
bible玩弄、欺骗、诱惑的史实。不要睁眼说瞎话！
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都是
得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中国
人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样又
有啥用，都背
: 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 18:25:20 2006) 提到:
re
圣经里面所说的那个上帝都不把人当人看待的
我当时看看圣经（白话版为主）看到一半就犯难了
怎么那个上帝都不把人当人看待的
以色列人还好点
其它族的人上帝它想灭就灭
而以色列人一旦有点不听话
立马灭之
跟儒家的“民贵君轻”有着天地之别
套用老子的一句话
圣经里面的那个上帝是“圣人不仁，以百姓为刍（豢）狗。”
【 在 bystander (旁观者) 的大作中提到: 】
: 别把《论语》降低到《圣经》的档次。。孔老夫子是不靠讲故事去糊弄人的。。
: 就一句“子不语怪、力、乱、神。” 就显的论语比圣经高明。。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 18:27:37 2006) 提到:
还有，有空给我看看庄子的《南华经》，天下掉下这么好的成就，估计庄老先生九泉之下也
笑得何不拢嘴了
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都是
得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中国
人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样又
有啥用，都背
: 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 18:28:07 2006) 提到:
什么叫愚弄？？？？？？？？？？？？？
你当中国数千年以来的知识分子是傻的？？？？？？？？？？？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 我只知道中国两千多年来封建社会以儒家思想来愚弄统治无数的中国人
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
这是当时批判儒家时一竹竿打死一船人的结果，你也是个有思想的人，
居然还真相信这个结论了。儒家最强调的是忠孝，如果你觉得自己是
被愚弄了的话大可不必孝顺父母。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 18:37:18 2006) 提到:
转一篇别人研究过的文字，表示某种角度上支持你的观点：
上帝是恐怖主义的祖师爷
“出埃及记”第七段到第八段,说的是上帝怎样通过暴力手段迫使埃及法老同意雅各的
子孙离开埃及的神话故事。这些手段有人归纳为“十杀”，就是通过十种恐怖手段，通过屠
杀无辜老百姓的方式，来强迫埃及法老同意让以色列人离开埃及。不管这个神话故事是否有
历史依据，但无疑，古代犹太人虚构的上帝已经成了人类恐怖主义的祖师爷，其恐怖主义的
理论和方式，在今天依然在危害着世界的和平，在威胁着普通老百姓的生命安全，所以只要
这样的宗教一天不消亡，这样邪恶的恐怖主义理论就会继续危害人类。
古代埃及人认为上帝是无所不能的，而且也知道不允许以色列人离开埃及的只是法老。
如果上帝只是与法老斗法，彼此撕杀倒也没有关系，但是上帝却对全体埃及人实施恐怖打击
，这是丧心病狂的罪恶行径，是反人类的最恶劣的先例。书中写到，上帝为了迫使埃及法老
同意以色列人离开埃及，通过以下十种方式对全体埃及人实施了恐怖袭击：
1， 将手杖放进河里，将所有的河水变成血，使河里的鱼全部死掉发出腥臭，使埃及人
无法饮用河水；
2， 让河里滋生青蛙，让青蛙爬满宫殿、民房、床上、甚至身上、饭盆里；
3， 让跳蚤爬满人畜的身上；
4， 让苍蝇爬满人畜身上、房间、地面等一切地方；
5， 让瘟疫在人畜之间流行，并让埃及所有的牲畜都死掉；
6， 让人和牲畜身上都生脓疮;
7， 降下冰雹，打坏人和牲畜，打坏房屋和农作物；
8， 让蝗虫成灾，爬满皇宫和房屋，吃掉所有农作物；
9， 让黑暗降临在白天；
10， 击杀所有头生的人和牲畜。
《圣经》中写到，上帝的上述“十杀”恐怖主义手段，终于迫使埃及法老同意让六十万
以色列人离开埃及。尽管这只是一个神话故事，但如此野蛮残忍的大肆屠杀无辜的恐怖主义
行为，同样应该受到人类的唾弃和谴责。因为这样的恐怖主义是野蛮的、邪恶的、反人类的
，这样的上帝与恶魔已经没有丝毫区别。
与上帝的嗜杀成性截然不同，孔子坚决反对暴力，主张“德政”。如果一切统治者都利
用手中的权力动用国家机器强迫老百姓接受自己的意志，那么等待人民的只能是暴虐的统治
者滥行无道。《论语》“颜渊篇第十二”之(19)写到, 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，
以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之
德草，草上之风，必偃。”
顺便说一句,秦始皇靠暴力统一中国,所以他看不起儒家思想,结果在极短的时间内被灭
亡。汉代刘邦也是靠武力统一中国,开始也不欣赏儒家思想,但是在他临死之前,终于明白了
“马上夺天下，马下治天下”的道理,首次祭孔,为汉代“独尊儒术”打下了良好的基础。
从汉代直到唐朝、宋朝、和明朝,与同时期被基督教所垄断的西方相比,中国不管是在文
化方面、国家管理方面、道德方面、还是在科技、航海等方面都处于世界先进水平,这些都
离不开儒家思想的一份功劳。而被《圣经》这一野蛮理论武装起来的犹太教、基督教统治的
以色列和美国,至今仍无法摆脱战争的阴影。
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: re
: 圣经里面所说的那个上帝都不把人当人看待的
: 我当时看看圣经（白话版为主）看到一半就犯难了
: 怎么那个上帝都不把人当人看待的
: 以色列人还好点
: 其它族的人上帝它想灭就灭
: 而以色列人一旦有点不听话
: 立马灭之
: 跟儒家的“民贵君轻”有着天地之别
: 套用老子的一句话
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 18:39:14 2006) 提到:
无知
不与语
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都是
得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中国
人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样又
有啥用，都背过修身齐家治国平天下，都晓得格物致知正心诚意，可有几个人去身体力形的
。再者，更要明白的一点是论语只对封建时代的文人仕士起作用，从没听说过有哪个农民或
妇女等听过论语的故事的。而西方呢？单看圣经的人均拥有量就可知它的影响之广泛，几乎
是妇孺皆知。所以，无? 凼谴佑肽匣灾泄说谋冉匣故堑ヂ塾锒灾泄说挠跋炖纯矗
塾?: 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 18:43:02 2006) 提到:
我估计上楼提到圣经的那几个人根本没读过圣经的
或者说只读过一点点被美化了的圣经
根本连圣经本质上说些什么都不知道
圣经说起来简直就是一部战争史
到后来出了个救世主（这里跟小日本的某些漫画差不多）来拯救世人
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 转一篇别人研究过的文字，表示某种角度上支持你的观点：
: 上帝是恐怖主义的祖师爷
: “出埃及记”第七段到第八段,说的是上帝怎样通过暴力手段迫使埃及法老同意雅各
的子孙离开埃及的神话故事。这些手段有人归纳为“十杀”，就是通过十种恐怖手段，通过
屠杀无辜老百姓的方式，来强迫埃及法老同意让以色列人离开埃及。不管这个神话故事是否
有历史依据，但无疑，古代犹太人虚构的上帝已经成了人类恐怖主义的祖师爷，其恐怖主义
的理论和方式，在今天依然在危害着世界的和平，在威胁着普通老百姓的生命安全，所以只
要这样的宗教一天不消亡，这样邪恶的恐怖主义理论就会继续危害人类。
: 古代埃及人认为上帝是无所不能的，而且也知道不允许以色列人离开埃及的只是法老
。如果上帝只是与法老斗法，彼此撕杀倒也没有关系，但是上帝却对全体埃及人实施恐怖打
击，这是丧心病狂的罪恶行径，是反人类的最恶劣的先例。书中写到，上帝为了迫使埃及法
老同意以色列人离开埃及，通过以下十种方式对全体埃及人实施了恐怖袭击：
:
: 1， 将手杖放进河里，将所有的河水变成血，使河里的鱼全部死掉发出腥臭，使埃及
人无法饮用河水；
: 2， 让河里滋生青蛙，让青蛙爬满宫殿、民房、床上、甚至身上、饭盆里；
: 3， 让跳蚤爬满人畜的身上；
: 4， 让苍蝇爬满人畜身上、房间、地面等一切地方；
: 5， 让瘟疫在人畜之间流行，并让埃及所有的牲畜都死掉；
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 18:45:42 2006) 提到:
楼主改改内容吧
下楼有人说得对
别将《论语》降低到圣经的档次侮辱了它
直接说《论语》就好了
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 尝试着借此让更多的人了解我们中国人自己的《圣经》。
: 不拘一格，任何理解，疑问，批判，都欢迎。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 18:49:42 2006) 提到:
不，肯定是读过的，甚至可以说研究过，而且是虔诚的研究过。同我们小时候接受马的思想
一样，别人说上帝好，他们也说上帝好。这是所有基督徒的通病——是另一种意义上的奴化
教育，“耶稣说，‘要爱神’”，于是他们毫不犹豫地爱上了神，哪怕失去了自己的思想和
是非辨别能力。
当然，我一直认为，bible的可取之处，也要一分为二。
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 我估计上楼提到圣经的那几个人根本没读过圣经的
: 或者说只读过一点点被美化了的圣经
: 根本连圣经本质上说些什么都不知道
: 圣经说起来简直就是一部战争史
: 到后来出了个救世主（这里跟小日本的某些漫画差不多）来拯救世人
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 转一篇别人研究过的文字，表示某种角度上支持你的观点：
: : 上帝是恐怖主义的祖师爷
: : “出埃及记”第七段到第八段,说的是上帝怎样通过暴力手段迫使埃及法老同意雅
各的子孙离开埃及的神话故事。这些手段有人归纳为“十杀”，就是通过十种恐怖手段，通
过屠杀无辜老百姓的方式，来强迫埃及法老同意让以色列人离开埃及。不管这个神话故事是
否有历史依据?
: : 古代埃及人认为上帝是无所不能的，而且也知道不允许以色列人离开埃及的只是法
老。如果上帝只是与法老斗法，彼此撕杀倒也没有关系，但是上帝却对全体埃及人实施恐怖
打击，这是丧心病狂的罪恶行径，是反人类的最恶劣的先例。书中写到，上帝为了迫使埃及
法老同意以色
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 18:53:27 2006) 提到:
圣经的糟粕要比精华多得多
能够流传这么广这么久跟西方那时没有什么文化也有很大关系的
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不，肯定是读过的，甚至可以说研究过，而且是虔诚的研究过。同我们小时候接受马的思
想一样，别人说上帝好，他们也说上帝好。这是所有基督徒的通病——是另一种意义上的奴
化教育，“耶稣说，‘要爱神’”，于是他们毫不犹豫地爱上了神，哪怕失去了自己的思想
和是非辨别能力。
: 当然，我一直认为，bible的可取之处，也要一分为二。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 18:58:36 2006) 提到:
不，我的宗旨是这样的：
论语和圣经是不同的哲学体系，代表着东西方思维和哲学的最高成就，各有优缺点。理智地
来看，两者是互相补充的关系，而不是有你无我的关系。我开辟这个专题，也是希望从论语
中取精去粗，百家争鸣，一起学习提高。
只是有人先把论语踩在脚下，一捆子打死，我不得已才以其人之道还治其人之身。这不是我
希望看到的争论。
我是希望无论何种信仰，首先要了解自己的优缺点，再了解别人的优缺点，和谐互补，不要
片面的极端的下结论
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 楼主改改内容吧
: 下楼有人说得对
: 别将《论语》降低到圣经的档次侮辱了它
: 直接说《论语》就好了
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 尝试着借此让更多的人了解我们中国人自己的《圣经》。
: : 不拘一格，任何理解，疑问，批判，都欢迎。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 19:06:44 2006) 提到:
我的意思是你没必要将《论语》比作圣经
这样反而会显得《论语》不够格的
一般来说都是将稍差的东西比比喻成稍好的东西的
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不，我的宗旨是这样的：
: 论语和圣经是不同的哲学体系，代表着东西方思维和哲学的最高成就，各有优缺点。理智
地来看，两者是互相补充的关系，而不是有你无我的关系。我开辟这个专题，也是希望从论
语中取精去粗，百家争鸣，一起学习提高。
: 只是有人先把论语踩在脚下，一捆子打死，我不得已才以其人之道还治其人之身。这不是
我希望看到的争论。
: 我是希望无论何种信仰，首先要了解自己的优缺点，再了解别人的优缺点，和谐互补，不
要片面的极端的下结论
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 19:10:25 2006) 提到:
呵呵
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 我的意思是你没必要将《论语》比作圣经
: 这样反而会显得《论语》不够格的
: 一般来说都是将稍差的东西比比喻成稍好的东西的
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 不，我的宗旨是这样的：
: : 论语和圣经是不同的哲学体系，代表着东西方思维和哲学的最高成就，各有优缺点。理
智地来看，两者是互相补充的关系，而不是有你无我的关系。我开辟这个专题，也是希望从
论语中取精去粗，百家争鸣，一起学习提高。
: : 只是有人先把论语踩在脚下，一捆子打死，我不得已才以其人之道还治其人之身。这不
是我希望看到的争论。
: : 我是希望无论何种信仰，首先要了解自己的优缺点，再了解别人的优缺点，和谐互补，
不要片面的极端的下结论
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:10:55 2006) 提到:
虽然我不是基督教徒，但我认为在每个人自己的信仰里所信仰的东西都是真的。小孩子他认
为天空是灰的难道就不是灰的吗？你知道天空是蓝的就一定对吗？中国的思想文化我有粗略
了解过，圣经里的故事也有大致读过，但这从何扯到睁眼说瞎话？不解。
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不值得辩驳。正如小孩子说，天空是灰的，再如何解释天空是蓝的都没用。不过烦请
luoye回去研究一下孔子-董仲舒-韩愈－周敦颐-程颢、程颐一路发展的思想再说。
: 至于bible，也请回去研究一下从公元5世纪到公元15世纪西欧的历史和罗马教皇的黑暗统
治史再说。再常识性地了解一下伽利略被烧死在罗马广场的感人故事，及千千万万基督徒们
被bible玩弄、欺骗、诱惑的史实。不要睁眼说瞎话！
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都
是得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中
国人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样
又有啥用，都
: : 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:12:59 2006) 提到:
再申明一次，我不是基督教徒，你认为你可以理解圣经中的上帝吗？上帝的智慧是一个渺小
的人类可以理解的吗？如果上帝不把人当人看的话，就不会派遣耶酥去拯救世人了。
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: re
: 圣经里面所说的那个上帝都不把人当人看待的
: 我当时看看圣经（白话版为主）看到一半就犯难了
: 怎么那个上帝都不把人当人看待的
: 以色列人还好点
: 其它族的人上帝它想灭就灭
: 而以色列人一旦有点不听话
: 立马灭之
: 跟儒家的“民贵君轻”有着天地之别
: 套用老子的一句话
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:13:58 2006) 提到:
那为何不说说你去认真看看论语呢？我也不相信天下会掉下这么大的一块馅饼，孔老先生说
不定也在九泉之下偷笑呢？
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 还有，有空给我看看庄子的《南华经》，天下掉下这么好的成就，估计庄老先生九泉之下
也笑得何不拢嘴了
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都
是得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中
国人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样
又有啥用，都
: : 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:14:21 2006) 提到:
不全傻，但不傻的也被整傻了。
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 什么叫愚弄？？？？？？？？？？？？？
: 你当中国数千年以来的知识分子是傻的？？？？？？？？？？？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 我只知道中国两千多年来封建社会以儒家思想来愚弄统治无数的中国人
: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
: 这是当时批判儒家时一竹竿打死一船人的结果，你也是个有思想的人，
: 居然还真相信这个结论了。儒家最强调的是忠孝，如果你觉得自己是
: 被愚弄了的话大可不必孝顺父母。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:15:06 2006) 提到:
好像只有苏格拉底承认自己的无知，对于一般人却总是认为他人无知，可笑，可笑.
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 无知
: 不与语
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都
是得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中
国人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样
又有啥用，都
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:16:54 2006) 提到:
圣经是讲一部被上帝选中的子民的历史，不单单是一部战争史，而是一部“创造、堕落、拯
救和恢复”的历史，自己不懂就别学人随便乱说，当然，对于不懂圣怪的人来说按论语可以
是“不知者无罪”！
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 我估计上楼提到圣经的那几个人根本没读过圣经的
: 或者说只读过一点点被美化了的圣经
: 根本连圣经本质上说些什么都不知道
: 圣经说起来简直就是一部战争史
: 到后来出了个救世主（这里跟小日本的某些漫画差不多）来拯救世人
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 转一篇别人研究过的文字，表示某种角度上支持你的观点：
: : 上帝是恐怖主义的祖师爷
: : “出埃及记”第七段到第八段,说的是上帝怎样通过暴力手段迫使埃及法老同意雅
各的子孙离开埃及的神话故事。这些手段有人归纳为“十杀”，就是通过十种恐怖手段，通
过屠杀无辜老百姓的方式，来强迫埃及法老同意让以色列人离开埃及。不管这个神话故事是
否有历史依据?
: : 古代埃及人认为上帝是无所不能的，而且也知道不允许以色列人离开埃及的只是法
老。如果上帝只是与法老斗法，彼此撕杀倒也没有关系，但是上帝却对全体埃及人实施恐怖
打击，这是丧心病狂的罪恶行径，是反人类的最恶劣的先例。书中写到，上帝为了迫使埃及
法老同意以色
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:18:09 2006) 提到:
难道你认为我们接受了马的思想后，别人说马好，我们就说马不好了吗？
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不，肯定是读过的，甚至可以说研究过，而且是虔诚的研究过。同我们小时候接受马的思
想一样，别人说上帝好，他们也说上帝好。这是所有基督徒的通病——是另一种意义上的奴
化教育，“耶稣说，‘要爱神’”，于是他们毫不犹豫地爱上了神，哪怕失去了自己的思想
和是非辨别能
: 当然，我一直认为，bible的可取之处，也要一分为二。
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 我估计上楼提到圣经的那几个人根本没读过圣经的
: : 或者说只读过一点点被美化了的圣经
: : 根本连圣经本质上说些什么都不知道
: : 圣经说起来简直就是一部战争史
: : 到后来出了个救世主（这里跟小日本的某些漫画差不多）来拯救世人
: : ...................
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:18:53 2006) 提到:
你又知圣经的糟粕比精华多？毛主席说得好，没有调查就没有发言权！！！
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 圣经的糟粕要比精华多得多
: 能够流传这么广这么久跟西方那时没有什么文化也有很大关系的
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 不，肯定是读过的，甚至可以说研究过，而且是虔诚的研究过。同我们小时候接受马的
思想一样，别人说上帝好，他们也说上帝好。这是所有基督徒的通病——是另一种意义上的
奴化教育，“耶稣说，‘要爱神’”，于是他们毫不犹豫地爱上了神，哪怕失去了自己的思
想和是非辨别
: : 当然，我一直认为，bible的可取之处，也要一分为二。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 20:19:34 2006) 提到:
申明一下，我从来没有把论语踩在脚下，也没有这个资格，只是觉得把论语比作中国人自己
的圣经有点不妥罢了。
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不，我的宗旨是这样的：
: 论语和圣经是不同的哲学体系，代表着东西方思维和哲学的最高成就，各有优缺点。理智
地来看，两者是互相补充的关系，而不是有你无我的关系。我开辟这个专题，也是希望从论
语中取精去粗，百家争鸣，一起学习提高。
: 只是有人先把论语踩在脚下，一捆子打死，我不得已才以其人之道还治其人之身。这不是
我希望看到的争论。
: 我是希望无论何种信仰，首先要了解自己的优缺点，再了解别人的优缺点，和谐互补，不
要片面的极端的下结论
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 楼主改改内容吧
: : 下楼有人说得对
: : 别将《论语》降低到圣经的档次侮辱了它
: : 直接说《论语》就好了
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 20:35:41 2006) 提到:
“我只知道中国两千多年来封建社会以儒家思想来愚弄统治无数的中国人”
这不是全盘否定？希望我的理解错了
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 申明一下，我从来没有把论语踩在脚下，也没有这个资格，只是觉得把论语比作中国人自
己
: 的圣经有点不妥罢了。
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 不，我的宗旨是这样的：
: : 论语和圣经是不同的哲学体系，代表着东西方思维和哲学的最高成就，各有优缺点。理
智地来看，两者是互相补充的关系，而不是有你无我的关系。我开辟这个专题，也是希望从
论语中取精去粗，百家争鸣，一起学习提高。
: : 只是有人先把论语踩在脚下，一捆子打死，我不得已才以其人之道还治其人之身。这不
是我希望看到的争论。
: : 我是希望无论何种信仰，首先要了解自己的优缺点，再了解别人的优缺点，和谐互补，
不要片面的极端的下结论
☆─────────────────────────────────────☆
Rachel (I 'll be there for you ) 于 (Sat Nov 25 20:35:55 2006) 提到:
强烈支持最后一句话~~~~~~~~
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: re，不知bystander是否有完整地读过论语，但是我可以肯定你绝对没有读完圣经？就依
据这两个判断，对你那句“把论语降低到圣经的档次”表示深刻地置否。大家发表意见是好
的
: ，你可以很容易地否定一样东西，但是你要肯定一样东西很困难，因为在你肯定它之前你
必须对它有相当的了解。
: 【 在 Rachel (I 'll be there for you ) 的大作中提到: 】
: : 你如此崇拜传统文化，确实值得赞扬。但是，你也忽略了，《论语》里的那些理论
并不是都是正确的~~~~况且，什么叫“降低到《圣经》的档次”？圣经里面的故事并不是你
等人就能说是“糊弄”的！！！你不理解《圣经》又尚未把《论语》读懂，就在这里发表你
所谓的高见，?
☆─────────────────────────────────────☆
Rachel (I 'll be there for you ) 于 (Sat Nov 25 20:37:43 2006) 提到:
你们都忽略了一件事 ：宗教本身并不是坏的~~~但她常被那些别有居心的人利用，就让那
些愚昧的人们以为是坏的了~~~~~~
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不值得辩驳。正如小孩子说，天空是灰的，再如何解释天空是蓝的都没用。不过烦请
luoye回去研究一下孔子-董仲舒-韩愈－周敦颐-程颢、程颐一路发展的思想再说。
: 至于bible，也请回去研究一下从公元5世纪到公元15世纪西欧的历史和罗马教皇的黑暗统
治史再说。再常识性地了解一下伽利略被烧死在罗马广场的感人故事，及千千万万基督徒们
被bible玩弄、欺骗、诱惑的史实。不要睁眼说瞎话！
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 不是别人的一句俗语，而是它对中国人精神层面上的影响。中国封建社会的文人仕士都
是得意时以儒治世，失意时以道治身。都有过入世与出世的想法。相反，我不认为论语对中
国人产生的影响有多大。近代和现代就不说了，单就古代也行，大家只记得埋头苦读，那样
又有啥用，都
: : 都不足以称为中国人自己的圣经。欢迎继续辨驳。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 20:38:12 2006) 提到:
我就是因为这个才m的
【 在 Rachel (I 'll be there for you ) 的大作中提到: 】
: 强烈支持最后一句话~~~~~~~~
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : re，不知bystander是否有完整地读过论语，但是我可以肯定你绝对没有读完圣经？就
依据这两个判断，对你那句“把论语降低到圣经的档次”表示深刻地置否。大家发表意见是
好的
: : ，你可以很容易地否定一样东西，但是你要肯定一样东西很困难，因为在你肯定它之前
你必须对它有相当的了解。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 20:40:10 2006) 提到:
这和儒家思想是一样的。所以任何东西都要多方面来分析。
【 在 Rachel (I 'll be there for you ) 的大作中提到: 】
: 你们都忽略了一件事 ：宗教本身并不是坏的~~~但她常被那些别有居心的人利用，就让
那些愚昧的人们以为是坏的了~~~~~~
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 不值得辩驳。正如小孩子说，天空是灰的，再如何解释天空是蓝的都没用。不过烦请
luoye回去研究一下孔子-董仲舒-韩愈－周敦颐-程颢、程颐一路发展的思想再说。
: : 至于bible，也请回去研究一下从公元5世纪到公元15世纪西欧的历史和罗马教皇的黑暗
统治史再说。再常识性地了解一下伽利略被烧死在罗马广场的感人故事，及千千万万基督徒
们被bible玩弄、欺骗、诱惑的史实。不要睁眼说瞎话！
☆─────────────────────────────────────☆
Rachel (I 'll be there for you ) 于 (Sat Nov 25 20:42:04 2006) 提到:
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不，我的宗旨是这样的：
: 论语和圣经是不同的哲学体系，代表着东西方思维和哲学的最高成就，各有优缺点。理智
地来看，两者是互相补充的关系，而不是有你无我的关系。我开辟这个专题，也是希望从论
语中取精去粗，百家争鸣，一起学习提高。
: 只是有人先把论语踩在脚下，一捆子打死，我不得已才以其人之道还治其人之身。这不是
我希望看到的争论。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你这一
句话说得来真恶心~~~真是一点风度都没有~~~枉费你还度圣贤书呢~~
我是希望无论何种信仰，首先要了解自己的优缺点，再了解别人的优缺点，和谐互补，不
要片面的极端的下结论
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 楼主改改内容吧
: : 下楼有人说得对
: : 别将《论语》降低到圣经的档次侮辱了它
: : 直接说《论语》就好了
☆─────────────────────────────────────☆
Rachel (I 'll be there for you ) 于 (Sat Nov 25 20:43:44 2006) 提到:
a支持~~~~
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 好像只有苏格拉底承认自己的无知，对于一般人却总是认为他人无知，可笑，可笑.
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 无知
: : 不与语
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 20:44:22 2006) 提到:
哈哈，好像有道理
【 在 Rachel (I 'll be there for you ) 的大作中提到: 】
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 不，我的宗旨是这样的：
: : 论语和圣经是不同的哲学体系，代表着东西方思维和哲学的最高成就，各有优缺点。理
智地来看，两者是互相补充的关系，而不是有你无我的关系。我开辟这个专题，也是希望从
论语中取精去粗，百家争鸣，一起学习提高。
: : 只是有人先把论语踩在脚下，一捆子打死，我不得已才以其人之道还治其人之身。这不
是我希望看到的争论。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你这
一句话说得来真恶心~~~真是一点风度都没有~~~枉费你还度圣贤书呢~~
: 我是希望无论何种信仰，首先要了解自己的优缺点，再了解别人的优缺点，和谐互补，
不要片面的极端的下结论
☆─────────────────────────────────────☆
kevinwl (kevinwul) 于 (Sat Nov 25 21:12:09 2006) 提到:
呵呵，伽利略被烧死在罗马广场的感人故事？ 还是好好看一看世界历史再发表高见吧。
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 不值得辩驳。正如小孩子说，天空是灰的，再如何解释天空是蓝的都没用。不过烦请
luoye回去研究一下孔子-董仲舒-韩愈－周敦颐-程颢、程颐一路发展的思想再说。
: 至于bible，也请回去研究一下从公元5世纪到公元15世纪西欧的历史和罗马教皇的黑暗统
治史再说。再常识性地了解一下伽利略被烧死在罗马广场的感人故事，及千千万万基督徒们
被bible玩弄、欺骗、诱惑的史实。不要睁眼说瞎话！
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 21:15:51 2006) 提到:
不好意思，布鲁诺，笔误
【 在 kevinwl (kevinwul) 的大作中提到: 】
: 呵呵，伽利略被烧死在罗马广场的感人故事？ 还是好好看一看世界历史再发表高见吧。
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 不值得辩驳。正如小孩子说，天空是灰的，再如何解释天空是蓝的都没用。不过烦请
luoye回去研究一下孔子-董仲舒-韩愈－周敦颐-程颢、程颐一路发展的思想再说。
: : 至于bible，也请回去研究一下从公元5世纪到公元15世纪西欧的历史和罗马教皇的黑暗
统治史再说。再常识性地了解一下伽利略被烧死在罗马广场的感人故事，及千千万万基督徒
们被bible玩弄、欺骗、诱惑的史实。不要睁眼说瞎话！
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 21:22:40 2006) 提到:
似乎布鲁诺被烧死是因为其支持日心说，而教会提出地心说的人是托密勒，并非圣经，不知
这事与论语和圣经之说有何关联？请指教。（当然，布鲁诺追求真理本人是赞成的）
【 在 kevinwl (kevinwul) 的大作中提到: 】
: 呵呵，伽利略被烧死在罗马广场的感人故事？ 还是好好看一看世界历史再发表高见吧。
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 不值得辩驳。正如小孩子说，天空是灰的，再如何解释天空是蓝的都没用。不过烦请
luoye回去研究一下孔子-董仲舒-韩愈－周敦颐-程颢、程颐一路发展的思想再说。
: : 至于bible，也请回去研究一下从公元5世纪到公元15世纪西欧的历史和罗马教皇的黑暗
统治史再说。再常识性地了解一下伽利略被烧死在罗马广场的感人故事，及千千万万基督徒
们被bible玩弄、欺骗、诱惑的史实。不要睁眼说瞎话！
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 21:30:29 2006) 提到:
13世纪的托马斯·阿魁那把托勒密的地心说放进圣经的教义里面，发展为后期的基督教经院
哲学。
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 似乎布鲁诺被烧死是因为其支持日心说，而教会提出地心说的人是托密勒，并非圣经，不
知
: 这事与论语和圣经之说有何关联？请指教。（当然，布鲁诺追求真理本人是赞成的）
: 【 在 kevinwl (kevinwul) 的大作中提到: 】
: : 呵呵，伽利略被烧死在罗马广场的感人故事？ 还是好好看一看世界历史再发表高见吧
。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 21:43:28 2006) 提到:
那是基督教哲学，与圣经本身无关，有关的只是对圣经进行解读的人
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 13世纪的托马斯·阿魁那把托勒密的地心说放进圣经的教义里面，发展为后期的基督教经
院哲学。
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 似乎布鲁诺被烧死是因为其支持日心说，而教会提出地心说的人是托密勒，并非圣经，
不知
: : 这事与论语和圣经之说有何关联？请指教。（当然，布鲁诺追求真理本人是赞成的）
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 21:44:09 2006) 提到:
呵呵。哥白尼为什么不敢发表日心说？布鲁诺为什么被烧死？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 那是基督教哲学，与圣经本身无关，有关的只是对圣经进行解读的人
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 13世纪的托马斯·阿魁那把托勒密的地心说放进圣经的教义里面，发展为后期的基督教
经院哲学。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 21:46:44 2006) 提到:
那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 呵呵。哥白尼为什么不敢发表日心说？布鲁诺为什么被烧死？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 那是基督教哲学，与圣经本身无关，有关的只是对圣经进行解读的人
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 21:47:23 2006) 提到:
无可奉告，我历史没学好
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 呵呵。哥白尼为什么不敢发表日心说？布鲁诺为什么被烧死？
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 21:50:11 2006) 提到:
否定一个观点只需一句话；证明一个观点需要很多脑细胞。
在经济学上所谓的信息不对称的条件下对话，我只能用1、2句话回答诸位的1、2句话。见谅
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 呵呵。哥白尼为什么不敢发表日心说？布鲁诺为什么被烧死？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 21:50:35 2006) 提到:
我可以奉告，社会的发展总是曲折的。而为什么会有曲折呢？就是因为有一大堆在阻碍社会
前进的力量。
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 无可奉告，我历史没学好
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 21:52:13 2006) 提到:
好。很高兴讨论历史的发展规律，有时间一定会另辟专题
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 我可以奉告，社会的发展总是曲折的。而为什么会有曲折呢？就是因为有一大堆在阻碍社
会
: 前进的力量。
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 无可奉告，我历史没学好
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 21:56:13 2006) 提到:
呵呵，我没叫你奉告。谢谢回答
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 我可以奉告，社会的发展总是曲折的。而为什么会有曲折呢？就是因为有一大堆在阻碍社
会
: 前进的力量。
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 无可奉告，我历史没学好
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 21:57:53 2006) 提到:
re,back up
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 好。很高兴讨论历史的发展规律，有时间一定会另辟专题
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 我可以奉告，社会的发展总是曲折的。而为什么会有曲折呢？就是因为有一大堆在阻碍
社会
: : 前进的力量。
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 22:00:41 2006) 提到:
thx！I appreciate of you
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: re,back up
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 好。很高兴讨论历史的发展规律，有时间一定会另辟专题
☆─────────────────────────────────────☆
fanwuxiong (frost) 于 (Sat Nov 25 22:42:12 2006) 提到:
纠正一下错误：
不是“金津玉液”而是“金科玉律”........
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 孔子创立儒家思想及以后500年，一直不被人接受。孔子本人曾游走四方，无人接受他的
学说，最终著书讲学郁郁而终；孔子死后，秦始皇一统天下，用的是法家思想治国，对儒家
更是焚书坑儒；直至西汉武帝时期的董仲舒，吸收秦亡的教训，为了巩固专制统治，才独尊
儒术。从此儒家思想为统治阶级服务。所以，儒家思想并非一开始就愚弄国人。此其一。
: 而一旦为统治阶级服务，儒家思想就变了味。后来出现的君君、丞丞、父父、子子，
及三纲五常，都是统治阶级对儒家思想的发挥，并不是儒家思想的本质。我们现在并非复古
，而是吸收儒家思想本身真正的精华，而不是被统治阶级改造后的儒家思想糟粕。此其二。
: 第三，五 四的打倒孔家店，是为反对封建制度服务，及其后来毛的思想，都是为其
统治服务的。我们应该还孔子一个清白，不要一棍子打死。孔子本身没错，是后来者利用了
他。敢问我们究竟理解了多少论语的思想？有什么资格随便打倒它，或者随便奉为金津玉液
？既然如此，为什么不好好学习学习呢？
: 第四，儒家思想被统治阶级奉为正宗的最初时期，的确起到了增强国力和民族凝聚力
的作用。汉朝的强大，以及唐朝的盛强，直接影响着日本、新罗（韩国）、东南亚等国文明
的诞生和发展。至于儒家思想阻碍社会发展，是明清时期，尤其是清朝末期的事情。客观的
看，我们其实不能归咎于儒家思想，而要从统治阶级的心态、对儒家思想的利用及深层的历
史原因和国内外形势来分析。
: 第五.........
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 22:43:19 2006) 提到:
师弟，我们已经停战了，。你还来，不怕版主发飙？？？
【 在 fanwuxiong (frost) 的大作中提到: 】
: 纠正一下错误：
: 不是“金津玉液”而是“金科玉律”........
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 孔子创立儒家思想及以后500年，一直不被人接受。孔子本人曾游走四方，无人接受他
的学说，最终著书讲学郁郁而终；孔子死后，秦始皇一统天下，用的是法家思想治国，对儒
家更是焚书坑儒；直至西汉武帝时期的董仲舒，吸收秦亡的教训，为了巩固专制统治，才独
尊儒术。从此?
: : 而一旦为统治阶级服务，儒家思想就变了味。后来出现的君君、丞丞、父父、子子
，及三纲五常，都是统治阶级对儒家思想的发挥，并不是儒家思想的本质。我们现在并非复
古，而是吸收儒家思想本身真正的精华，而不是被统治阶级改造后的儒家思想糟粕。此其二
。
: : 第三，五 四的打倒孔家店，是为反对封建制度服务，及其后来毛的思想，都是为
其统治服务的。我们应该还孔子一个清白，不要一棍子打死。孔子本身没错，是后来者利用
了他。敢问我们究竟理解了多少论语的思想？有什么资格随便打倒它，或者随便奉为金津玉
液？既然如此?
: : 第四，儒家思想被统治阶级奉为正宗的最初时期，的确起到了增强国力和民族凝聚
力的作用。汉朝的强大，以及唐朝的盛强，直接影响着日本、新罗（韩国）、东南亚等国文
明的诞生和发展。至于儒家思想阻碍社会发展，是明清时期，尤其是清朝末期的事情。客观
的看，我们其?
: : 第五.........
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 22:45:07 2006) 提到:
好的，谢谢！当时一下子记不起这个成语了
【 在 fanwuxiong (frost) 的大作中提到: 】
: 纠正一下错误：
: 不是“金津玉液”而是“金科玉律”........
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 孔子创立儒家思想及以后500年，一直不被人接受。孔子本人曾游走四方，无人接受他
的学说，最终著书讲学郁郁而终；孔子死后，秦始皇一统天下，用的是法家思想治国，对儒
家更是焚书坑儒；直至西汉武帝时期的董仲舒，吸收秦亡的教训，为了巩固专制统治，才独
尊儒术。从此?
: : 而一旦为统治阶级服务，儒家思想就变了味。后来出现的君君、丞丞、父父、子子
，及三纲五常，都是统治阶级对儒家思想的发挥，并不是儒家思想的本质。我们现在并非复
古，而是吸收儒家思想本身真正的精华，而不是被统治阶级改造后的儒家思想糟粕。此其二
。
: : 第三，五 四的打倒孔家店，是为反对封建制度服务，及其后来毛的思想，都是为
其统治服务的。我们应该还孔子一个清白，不要一棍子打死。孔子本身没错，是后来者利用
了他。敢问我们究竟理解了多少论语的思想？有什么资格随便打倒它，或者随便奉为金津玉
液？既然如此?
: : 第四，儒家思想被统治阶级奉为正宗的最初时期，的确起到了增强国力和民族凝聚
力的作用。汉朝的强大，以及唐朝的盛强，直接影响着日本、新罗（韩国）、东南亚等国文
明的诞生和发展。至于儒家思想阻碍社会发展，是明清时期，尤其是清朝末期的事情。客观
的看，我们其?
: : 第五.........
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 22:49:53 2006) 提到:
这回我真的晕了。首先我们从来就没有开战，本来就是讨论，各抒己见啊
其次，版主也是一般网友啊，没权利胡来
再次，好像我真这么狭隘似的，动不动就发飙
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 师弟，我们已经停战了，。你还来，不怕版主发飙？？？
: 【 在 fanwuxiong (frost) 的大作中提到: 】
: : 纠正一下错误：
: : 不是“金津玉液”而是“金科玉律”........
☆─────────────────────────────────────☆
fanwuxiong (frost) 于 (Sat Nov 25 22:50:43 2006) 提到:
我只是路过而已
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 师弟，我们已经停战了，。你还来，不怕版主发飙？？？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 22:51:40 2006) 提到:
哈，哈哈，哈哈哈，停战只是一个吓唬一下师弟的说法，版主你是不是怕吓跑了师弟，没人
来这里灌水呀？
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 这回我真的晕了。首先我们从来就没有开战，本来就是讨论，各抒己见啊
: 其次，版主也是一般网友啊，没权利胡来
: 再次，好像我真这么狭隘似的，动不动就发飙
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 师弟，我们已经停战了，。你还来，不怕版主发飙？？？
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 22:53:42 2006) 提到:
那是。而且，你怎么知道是dd还是mm呢？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 哈，哈哈，哈哈哈，停战只是一个吓唬一下师弟的说法，版主你是不是怕吓跑了师弟，没
人
: 来这里灌水呀？
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 这回我真的晕了。首先我们从来就没有开战，本来就是讨论，各抒己见啊
: : 其次，版主也是一般网友啊，没权利胡来
: : 再次，好像我真这么狭隘似的，动不动就发飙
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 22:56:55 2006) 提到:
绝对是DD，如何得知？秘密，秘密，还是秘密，呵呵
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 那是。而且，你怎么知道是dd还是mm呢？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 哈，哈哈，哈哈哈，停战只是一个吓唬一下师弟的说法，版主你是不是怕吓跑了师弟，
没人
: : 来这里灌水呀？
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 22:57:59 2006) 提到:
呵呵，现在学校的ip分配跟我们那时候不一样了
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 绝对是DD，如何得知？秘密，秘密，还是秘密，呵呵
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 那是。而且，你怎么知道是dd还是mm呢？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 22:59:47 2006) 提到:
IP有些还是一样的，但也不全是IP，我还猜出他是师院的呢，哈哈
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 呵呵，现在学校的ip分配跟我们那时候不一样了
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 绝对是DD，如何得知？秘密，秘密，还是秘密，呵呵
☆─────────────────────────────────────☆
fanwuxiong (frost) 于 (Sat Nov 25 23:02:17 2006) 提到:
以前是
现在..........
我还想着能不能回师院，不过应该是不可能的啦！！！
哎~~~~~~~~~~~~~~~~
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: IP有些还是一样的，但也不全是IP，我还猜出他是师院的呢，哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 23:03:15 2006) 提到:
哦，为表明我的困惑，我决定不再做寻根究底的努力，呵呵
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: IP有些还是一样的，但也不全是IP，我还猜出他是师院的呢，哈哈
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 呵呵，现在学校的ip分配跟我们那时候不一样了
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:06:43 2006) 提到:
本是深大生，相念何太急？呵呵，都是深大的，不用太过于郁闷，不能改变的，就接受事实
吧！
【 在 fanwuxiong (frost) 的大作中提到: 】
: 以前是
: 现在..........
: 我还想着能不能回师院，不过应该是不可能的啦！！！
: 哎~~~~~~~~~~~~~~~~
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : IP有些还是一样的，但也不全是IP，我还猜出他是师院的呢，哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:09:23 2006) 提到:
没人说你是基督教徒
别误会了
说到信仰
不知你怎么看待文革时的红卫兵的
又怎么看待红卫兵眼中的那个太阳的？
中国的思想文化你也敢说有粗略了解？？？？？？？？？？
那我随便问问你：自古至今对中国影响最大的是那个思想体系？
既然有过粗略了解也应该知道吧
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 虽然我不是基督教徒，但我认为在每个人自己的信仰里所信仰的东西都是真的。小孩子他
认
: 为天空是灰的难道就不是灰的吗？你知道天空是蓝的就一定对吗？中国的思想文化我有粗
略了解过，圣经里的故事也有大致读过，但这从何扯到睁眼说瞎话？不解。
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:09:56 2006) 提到:
欢迎欢迎！
【 在 fanwuxiong (frost) 的大作中提到: 】
: 我只是路过而已
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 师弟，我们已经停战了，。你还来，不怕版主发飙？？？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:10:22 2006) 提到:
唉，本来已经烟消云散了，没想到又要硝烟再起......
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 没人说你是基督教徒
: 别误会了
: 说到信仰
: 不知你怎么看待文革时的红卫兵的
: 又怎么看待红卫兵眼中的那个太阳的？
: 中国的思想文化你也敢说有粗略了解？？？？？？？？？？
: 那我随便问问你：自古至今对中国影响最大的是那个思想体系？
: 既然有过粗略了解也应该知道吧
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 虽然我不是基督教徒，但我认为在每个人自己的信仰里所信仰的东西都是真的。小孩子
他认
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:10:45 2006) 提到:
肯定是啦！
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 哈，哈哈，哈哈哈，停战只是一个吓唬一下师弟的说法，版主你是不是怕吓跑了师弟，没
人
: 来这里灌水呀？
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 这回我真的晕了。首先我们从来就没有开战，本来就是讨论，各抒己见啊
: : 其次，版主也是一般网友啊，没权利胡来
: : 再次，好像我真这么狭隘似的，动不动就发飙
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:11:28 2006) 提到:
反问。。。
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 那是。而且，你怎么知道是dd还是mm呢？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 哈，哈哈，哈哈哈，停战只是一个吓唬一下师弟的说法，版主你是不是怕吓跑了师弟，
没人
: : 来这里灌水呀？
☆─────────────────────────────────────☆
Rachel (I 'll be there for you ) 于 (Sat Nov 25 23:11:35 2006) 提到:
sigh~~~~~~~~~又来了~~
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 没人说你是基督教徒
: 别误会了
: 说到信仰
: 不知你怎么看待文革时的红卫兵的
: 又怎么看待红卫兵眼中的那个太阳的？
: 中国的思想文化你也敢说有粗略了解？？？？？？？？？？
: 那我随便问问你：自古至今对中国影响最大的是那个思想体系？
: 既然有过粗略了解也应该知道吧
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 虽然我不是基督教徒，但我认为在每个人自己的信仰里所信仰的东西都是真的。小孩子
他认
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 23:12:36 2006) 提到:
继续。有空再讨论
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 没人说你是基督教徒
: 别误会了
: 说到信仰
: 不知你怎么看待文革时的红卫兵的
: 又怎么看待红卫兵眼中的那个太阳的？
: 中国的思想文化你也敢说有粗略了解？？？？？？？？？？
: 那我随便问问你：自古至今对中国影响最大的是那个思想体系？
: 既然有过粗略了解也应该知道吧
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 虽然我不是基督教徒，但我认为在每个人自己的信仰里所信仰的东西都是真的。小孩子
他认
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:13:38 2006) 提到:
看来版主为了振兴此版确实是准备下不少功夫的了......
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 继续。有空再讨论
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 没人说你是基督教徒
: : 别误会了
: : 说到信仰
: : 不知你怎么看待文革时的红卫兵的
: : 又怎么看待红卫兵眼中的那个太阳的？
: : 中国的思想文化你也敢说有粗略了解？？？？？？？？？？
: : 那我随便问问你：自古至今对中国影响最大的是那个思想体系？
: : 既然有过粗略了解也应该知道吧
: ...................
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:13:59 2006) 提到:
落叶说：不可说也，不可说也
【 在 hft (终于找到你了，亲爱的) 的大作中提到: 】
: 反问。。。
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 那是。而且，你怎么知道是dd还是mm呢？
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:14:14 2006) 提到:
我也再一次申明：没人说你是基督教徒
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 再申明一次，我不是基督教徒，你认为你可以理解圣经中的上帝吗？上帝的智慧是一
个渺小的人类可以理解的吗？如果上帝不把人当人看的话，就不会派遣耶酥去拯救世人
～～～～～～～～～～～～～～
什么逻辑？？？？？？？你还真以为有个上帝呀？？？？？？一本书而尔，圣经我只读了
大部分就没读了，因为觉得没什么意思，根本就跟一本小说差不多。上帝选定一部分人做它
的教民，然后其它的就可以随便杀了，再然后它的教民一旦不信仰它就马上降灾难。上帝口
中的“平等”呢？“博爱”呢？都没了吧！！！！！！！！！
了。
☆─────────────────────────────────────☆
fanwuxiong (frost) 于 (Sat Nov 25 23:14:29 2006) 提到:
这个问题很是高深，我看了半天还没看出个头绪
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 继续。有空再讨论
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:15:20 2006) 提到:
我只申明一次，也没有人让你说我是基督教徒
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 我也再一次申明：没人说你是基督教徒
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 再申明一次，我不是基督教徒，你认为你可以理解圣经中的上帝吗？上帝的智慧是一
: 个渺小的人类可以理解的吗？如果上帝不把人当人看的话，就不会派遣耶酥去拯救世人
: ～～～～～～～～～～～～～～
: 什么逻辑？？？？？？？你还真以为有个上帝呀？？？？？？一本书而尔，圣经我只读
了大部分就没读了，因为觉得没什么意思，根本就跟一本小说差不多。上帝选定一部分人做
它的教民，然后其它的就可以随便杀了，再然后它的教民一旦不信仰它就马上降灾难。上帝
口中的“平等?
: 了。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:16:10 2006) 提到:
“上帝选定”？？？？？？？
上帝不是提倡“平等、博爱”的吗？？？？？？？？？
干嘛选定一部分人作为它的子民？？？？？？？？？
其它民族呢？？？？？？？？？？？？？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 圣经是讲一部被上帝选中的子民的历史，不单单是一部战争史，而是一部“创造、堕落、
拯
: 救和恢复”的历史，自己不懂就别学人随便乱说，当然，对于不懂圣怪的人来说按论语可
以是“不知者无罪”！
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:16:12 2006) 提到:
因为话题常是转来转去，呵呵
【 在 fanwuxiong (frost) 的大作中提到: 】
: 这个问题很是高深，我看了半天还没看出个头绪
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 继续。有空再讨论
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 23:16:13 2006) 提到:
关税归关税，讨论归讨论。我喜欢讨论时的激烈，也喜欢讨论后的和睦
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 看来版主为了振兴此版确实是准备下不少功夫的了......
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 继续。有空再讨论
: : ...................
☆─────────────────────────────────────☆
fanwuxiong (frost) 于 (Sat Nov 25 23:16:57 2006) 提到:
呵呵
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 关税归关税，讨论归讨论。我喜欢讨论时的激烈，也喜欢讨论后的和睦
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:17:19 2006) 提到:
读过大部分
所以也就发一点言
不然的话我也早就学天涯的某某写本书出来了
（我以前还真有这个想法的，太懒了）
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 你又知圣经的糟粕比精华多？毛主席说得好，没有调查就没有发言权！！！
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:17:50 2006) 提到:
我也觉得不妥
所以要求楼主不要这样比喻
以免侮辱了《论语》
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 申明一下，我从来没有把论语踩在脚下，也没有这个资格，只是觉得把论语比作中国人自
己
: 的圣经有点不妥罢了。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:18:31 2006) 提到:
既然我已经申明我不是一个基督徒了，这个问题你应该去问基督徒？我还想问，为什么伊斯
兰教的神要叫做真神安拉呢？
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: “上帝选定”？？？？？？？
: 上帝不是提倡“平等、博爱”的吗？？？？？？？？？
: 干嘛选定一部分人作为它的子民？？？？？？？？？
: 其它民族呢？？？？？？？？？？？？？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 圣经是讲一部被上帝选中的子民的历史，不单单是一部战争史，而是一部“创造、堕落
、拯
: : 救和恢复”的历史，自己不懂就别学人随便乱说，当然，对于不懂圣怪的人来说按论语
可以是“不知者无罪”！
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:19:09 2006) 提到:
这样才显示出版主的胸襟，赞一个，呵呵
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 关税归关税，讨论归讨论。我喜欢讨论时的激烈，也喜欢讨论后的和睦
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 看来版主为了振兴此版确实是准备下不少功夫的了......
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 23:19:56 2006) 提到:
呵呵，你应该早点出来的
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 我也觉得不妥
: 所以要求楼主不要这样比喻
: 以免侮辱了《论语》
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 申明一下，我从来没有把论语踩在脚下，也没有这个资格，只是觉得把论语比作中国人
自己
: : 的圣经有点不妥罢了。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:20:05 2006) 提到:
无聊
在上面说了这么多到最后才叫我去问个基督教徒
你不是说也读过圣经吗
至少应该能回答我一点点吧
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 既然我已经申明我不是一个基督徒了，这个问题你应该去问基督徒？我还想问，为什么伊
斯
: 兰教的神要叫做真神安拉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:21:29 2006) 提到:
我回答你的就是上帝选定了以色列人作为他的子民，如果你要问我为什么，我也觉得我没
有这个资格回答你。毕竟，选择的主体是上帝，你应该去问上帝才对。
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 无聊
: 在上面说了这么多到最后才叫我去问个基督教徒
: 你不是说也读过圣经吗
: 至少应该能回答我一点点吧
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 既然我已经申明我不是一个基督徒了，这个问题你应该去问基督徒？我还想问，为什么
伊斯
: : 兰教的神要叫做真神安拉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:24:10 2006) 提到:
这个...好像不关儒家的事吧
无论谁反对当权统治者都会遭到灭亡的
不管它是用儒家还是法家来统治
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:24:26 2006) 提到:
我太差了
不敢到处说
中国的古代文化无论谁能窥得一二都必能成为一代宗师
越深究下去越觉得恐怖
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 呵呵，你应该早点出来的
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 23:25:42 2006) 提到:
所以我当时说了开辟一个历史专题，与论语圣经无关，就是这个意思
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 这个...好像不关儒家的事吧
: 无论谁反对当权统治者都会遭到灭亡的
: 不管它是用儒家还是法家来统治
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:25:51 2006) 提到:
晕，我举这个例子是和版主举哥白尼和布鲁诺的例子作比较
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 这个...好像不关儒家的事吧
: 无论谁反对当权统治者都会遭到灭亡的
: 不管它是用儒家还是法家来统治
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:26:15 2006) 提到:
既然它提倡的是“平等、博爱”
那为什么就只选定一小部分人呢？？？？？？？？？？
那这是不是证明了它根本就是连自己提倡的都做不到呢？？？？？？？？？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 我回答你的就是上帝选定了以色列人作为他的子民，如果你要问我为什么，我也觉得我
没有这个资格回答你。毕竟，选择的主体是上帝，你应该去问上帝才对。
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:27:05 2006) 提到:
你认为你是上帝吗？你以为你能企以上帝的智慧吗？
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 既然它提倡的是“平等、博爱”
: 那为什么就只选定一小部分人呢？？？？？？？？？？
: 那这是不是证明了它根本就是连自己提倡的都做不到呢？？？？？？？？？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 我回答你的就是上帝选定了以色列人作为他的子民，如果你要问我为什么，我也觉得
我没有这个资格回答你。毕竟，选择的主体是上帝，你应该去问上帝才对。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:29:14 2006) 提到:
那你又错了
这两个例子不能相比的
哥白尼和布鲁诺是首先触及到了教会的利益（没办法，谁叫它跟基督的教义不同）
进而触及了统治阶级的利益才会遭到灭亡的
那孙中山和六君子并没有触及到儒家的切身利益
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 晕，我举这个例子是和版主举哥白尼和布鲁诺的例子作比较
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:31:25 2006) 提到:
你这个回答好好莫明其妙
我作为一个平民都能想到应该“平等博爱”
那它作为一个上帝居然不能？？？？？？？？？？？？？
你连儒家是什么都不懂就敢说它愚弄了中国两千年
你以为你是孔子？？？？？？？？？？？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 你认为你是上帝吗？你以为你能企以上帝的智慧吗？
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:33:08 2006) 提到:
那据我所知基督教与圣经也没有多少联系吧？？？
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 那你又错了
: 这两个例子不能相比的
: 哥白尼和布鲁诺是首先触及到了教会的利益（没办法，谁叫它跟基督的教义不同）
: 进而触及了统治阶级的利益才会遭到灭亡的
: 那孙中山和六君子并没有触及到儒家的切身利益
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 晕，我举这个例子是和版主举哥白尼和布鲁诺的例子作比较
☆─────────────────────────────────────☆
sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 于 (Sat Nov 25 23:33:47 2006) 提到:
我说了你应该早点来的，帮我多打一些文字，呵呵。这些我当时懒得说了，说起来很多很累
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 那你又错了
: 这两个例子不能相比的
: 哥白尼和布鲁诺是首先触及到了教会的利益（没办法，谁叫它跟基督的教义不同）
: 进而触及了统治阶级的利益才会遭到灭亡的
: 那孙中山和六君子并没有触及到儒家的切身利益
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 晕，我举这个例子是和版主举哥白尼和布鲁诺的例子作比较
☆─────────────────────────────────────☆
luoye (落叶无语) 于 (Sat Nov 25 23:34:38 2006) 提到:
愚弄动作的发生不是孔子，不要把你和上帝作比较，因为你不可能理解上帝，因为神不是我
们人可以理解的。
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 你这个回答好好莫明其妙
: 我作为一个平民都能想到应该“平等博爱”
: 那它作为一个上帝居然不能？？？？？？？？？？？？？
: 你连儒家是什么都不懂就敢说它愚弄了中国两千年
: 你以为你是孔子？？？？？？？？？？？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 你认为你是上帝吗？你以为你能企以上帝的智慧吗？
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:34:45 2006) 提到:
......
儒家...《论语》
基督......
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 那据我所知基督教与圣经也没有多少联系吧？？？
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:35:18 2006) 提到:
晕死。。。。前面你们又在讨论什么啊？我怎么感觉每个贴都不是开头咧？
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 我回答你的就是上帝选定了以色列人作为他的子民，如果你要问我为什么，我也觉得我
没有这个资格回答你。毕竟，选择的主体是上帝，你应该去问上帝才对。
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 无聊
: : 在上面说了这么多到最后才叫我去问个基督教徒
: : 你不是说也读过圣经吗
: : 至少应该能回答我一点点吧
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:37:57 2006) 提到:
这跟孙中山又有什么关系啊？之前你们说到哪里啦？
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 这个...好像不关儒家的事吧
: 无论谁反对当权统治者都会遭到灭亡的
: 不管它是用儒家还是法家来统治
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 那孙中山为什么被迫流亡海外？为什么会有戍戌六君子被杀？
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:38:25 2006) 提到:
哈哈。。。你真的不错！我感觉就相当不错！什么时候见识你一下才是！
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 我太差了
: 不敢到处说
: 中国的古代文化无论谁能窥得一二都必能成为一代宗师
: 越深究下去越觉得恐怖
: 【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: : 呵呵，你应该早点出来的
☆─────────────────────────────────────☆
Rachel (I 'll be there for you ) 于 (Sat Nov 25 23:38:32 2006) 提到:
晕~~~麻烦你不要再问了~~~Stop here !!!
【 在 hft (终于找到你了，亲爱的) 的大作中提到: 】
: 这跟孙中山又有什么关系啊？之前你们说到哪里啦？
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 这个...好像不关儒家的事吧
: : 无论谁反对当权统治者都会遭到灭亡的
: : 不管它是用儒家还是法家来统治
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:38:33 2006) 提到:
-_-
自己从头看吧
别这么懒
【 在 hft (终于找到你了，亲爱的) 的大作中提到: 】
: 这跟孙中山又有什么关系啊？之前你们说到哪里啦？
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:39:35 2006) 提到:
别
你会失望的哈
虽然你是gg
【 在 hft (终于找到你了，亲爱的) 的大作中提到: 】
: 哈哈。。。你真的不错！我感觉就相当不错！什么时候见识你一下才是！
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:39:43 2006) 提到:
那一开始那个话题就是历史话题咯？
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
: 所以我当时说了开辟一个历史专题，与论语圣经无关，就是这个意思
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 这个...好像不关儒家的事吧
: : 无论谁反对当权统治者都会遭到灭亡的
: : 不管它是用儒家还是法家来统治
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:40:07 2006) 提到:
这和这两个人根本就是一回事啊！
【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: 晕，我举这个例子是和版主举哥白尼和布鲁诺的例子作比较
: 【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: : 这个...好像不关儒家的事吧
: : 无论谁反对当权统治者都会遭到灭亡的
: : 不管它是用儒家还是法家来统治
☆─────────────────────────────────────☆
hft (终于找到你了，亲爱的) 于 (Sat Nov 25 23:41:39 2006) 提到:
有选定一小部分人吗？
圣经没有怎读过，还是不理这个问题好1
【 在 dof (桃花. 旯旦) 的大作中提到: 】
: 既然它提倡的是“平等、博爱”
: 那为什么就只选定一小部分人呢？？？？？？？？？？
: 那这是不是证明了它根本就是连自己提倡的都做不到呢？？？？？？？？？
: 【 在 luoye (落叶无语) 的大作中提到: 】
: : 我回答你的就是上帝选定了以色列人作为他的子民，如果你要问我为什么，我也觉得
我没有这个资格回答你。毕竟，选择的主体是上帝，你应该去问上帝才对。
☆─────────────────────────────────────☆
dof (桃花. 旯旦) 于 (Sat Nov 25 23:43:01 2006) 提到:
选定了以色列
你还是去读一读吧
什么版本也无所谓的
【 在 hft (终于找到你了，亲爱的) 的大作中提到: 】
: 有选定一小部分人吗？
: 圣经没有怎读过，还是不理这个问题好1
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店