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发信人: bystander (旁观者), 信区: Literature
标 题: 论语日读（一）--学而第一
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Dec 10 17:13:35 2006), 站内
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”
学而章为全书的开头，所讲的都是些根本的东西，是儒家的入门之道，学儒
必先从这些地方入手。三字经里说“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”夫子
也在论语里多次称赞颜回的好学，在儒家看来，“学”才是一个人提升自己的根
本途径，人皆性善，而觉有先后，后觉之人必效先觉之所为，这是儒家在解释，
为什么，他们主张人之初性本善，而事实上却是善恶之人皆有这一矛盾。既然肯
定了学的重要性，确定要学，那到底该怎么学呢？这里夫子说的很明白了，他并
不提倡死读书，死记硬背，而是提倡将所学的东西不断的在实践中去运用。习，
鸟数飞也。用形象的比喻讲述了习的过程，就跟小鸟学飞一样，首先是要不断的
重复，其次更重要的是要不停的在实践中运用。只有能灵活运用了，才算是
把学来的东西变成了自己的东西，才算是真的学到手了，才值得我们高兴，因此
我觉得简单的将习解释为温习是不妥当的，应该解释成实习。程子有云“学者，
将以行之也。时习之，则所学者在我，故说。”。初中语文课上第一次学到这里，
就不明白为什么会不亦说乎。现在回过头去想想，学生时代常有的我们运用所学
的知识，解决了一道数学难题后的那种喜悦，不正是这种不亦乐乎么。
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※ 修改:·bystander 于 Dec 10 17:15:23 修改本文·[FROM: 222.248.240.10]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.248.240.10]
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