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发信人: jjwr (帅哥夏流烟), 信区: Literature
标  题: 本周“荔园星旦评”:王朔
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Apr  9 15:01:26 2007), 站内

    评王朔先从坏话说起,以之与上周的评论相对比。

    王朔最大的缺点就是张开嘴就骂,而不去查证所骂的内容。今日众不分青红皂白的愤青
同学们和网络骂客们应该跟王朔有一定的承继关系。但这个责任不应该由王朔来负。如此胡
骂一气,乃是一种国粹,远远在王朔之前,便已大大流行。但王朔的责任仍然有,在王朔之
前,这些人骂归骂,总还没有登上大雅之堂。而王朔开骂的时候,正是自己被人抬到一个比
较高的地位之后。以王朔开骂时候的身份,这种不负责任的骂人态度贻害是很深远的。

    网上近期盛传王朔要去看心理医生。也许这算是一种合理的解释。王朔在自我的追求和
环境的同化中苦苦挣扎,终已发不出正常的声音,这才会怀疑到自己有心理问题。

    除了这个缺点之外,倒看不到王朔更多可厌的东西。相反,王朔是对那种旧有的只能描
写“光明面”的陈腐文学观反叛最彻底的人。正是王朔的《一半是火焰,一半是海水》率先
暴露出社会的伤疤。王朔用他的小说旗帜鲜明地指出,在我们地社会中,不仅在从前,也不
仅在某些灾难深重的时代,便在如今,还有着许多难以揭去的伤疤。而在这些伤疤中生活的
人,是难以被我们抛弃的。而在我们的主流意识中,却往往对抛弃我们社会中的某些人非常
热衷。王朔从写作小说那时到现在,一直对这个问题有着异乎寻常的关注。

    而电影《阳光灿烂的日子》则是对旧有文学观的一种彻底的反讽。电影延续了《一半是
火焰,一半是海水》的风格,而且题目本身就让人惊心动魄。联系到内容,我们吃惊地发现
,在阳光下,那些人做的事情,其实每天都还在被人们做着,只是某些人做过后能够回忆起
那些伤痛的记忆,而某些人从暗黑深处走出之后,便俨然成为“上流人”,从此背负着高高
的声望,俯视着看人。

    可以说,没有最深的痛,就没有和谐的需求。“和谐社会”观念的提出,跟王朔这样的
先驱者是离不开的。

    但王朔的意义远不仅在此。王朔是一个文学生产力革命的实践者。在王朔之前,我们没
有真正的文学商业。文学跟商业,一直是两个轨道走路。文学在市场上,一直是商业的附庸
。王朔之前文学跟商业的联姻,完全是一种文学的卖身行为。文学成了商业的奴隶。

    而王朔从投入文学商业的时候开始,尽管历经失败,却一直没有放弃让文学在商业活动
中高昂头颅做人。王朔没有象余秋雨那样反对过盗版,但王朔却似乎探讨出一种能够让作者
在盗版活动之先便已真正有所收益的商业行为。现在的网络文学其实很畸形,作者还来不及
达到宣传自己的目的,盗版者已经开始赚钱了。王朔觉得这种情况是不正常的。他认为其中
的根子就在于,网络运营商没有建立一种尊重作者的运营机制,这就给了盗版者以可趁之机
。文学生产者在生产活动完成后以几乎是免费或者完全就是免费的价格在网上流通,这是搞
了多年文学商业的王朔所不能容忍的。

    2006年,王朔有一个著名的声明:他不给网络写博客,因为他不愿免费出让知识产权。
在目前来说,王朔的声音还只是一种微弱的声音。但我相信,随着岁月的流逝,王朔将越来
越不孤独,因为后来者将继续在王朔开辟的道路上继续走下去。对于有商业头脑的人来说,
需求就是机会。我相信中国商人和中国文人的智慧。

    【题外话:文学生产力是我最近几年研究的课题。】

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    夏流烟是我17岁那年构思的小说中的人物,该人在20世纪90年代疯掉,此后一百年,无
意中吃了一种草药,破坏了衰老中枢,因此能够长生不老。到21世纪90年代,夏流烟回复正
常。正常后又经过若干年,创立了“下流派”,为下九流张目。故事在一万年之后结束。
    2003年,我开始在新浪用“夏流烟”注册通行证。2006年5月,使用夏流烟这个id为超
女胡灵造势,并建立了博客。从此夏流烟这个网名开始在新浪崭露头角。由于名人太多,目
前暂时郁闷。因为博客使用胡灵照片,老被人误会是女的。烦死了,讨厌!


※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.214.163.146]


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