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发信人: jjwr (每夜的昙花), 信区: Literature
标 题: 中国的“文艺复兴”至少还要等50年
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Apr 2 13:57:57 2008), 站内
所谓“文艺复兴”，不是文学艺术的复兴，而是指一种思想的前瞻，能够引领世界的文
化潮流的复兴。在这方面，中国目前的情况非常糟糕。这不能怪谁。或者反过来说，中国目
前的情况非常喜人。糟糕是跟“上古”比的，喜人是跟“中古”比的。这里的“上古”是指
二十世纪三十年代之前，“中古”则指从那以后直到二十世纪八十年代。至于原因，近三十
年不断有人揭示出来，而且写进了教科书，那就是“政治挂帅”。
在我以为，这个揭示并不完全。其实就算在“上古”时代，文艺也久有没落的时候。原
因不外乎三种，除了近三十年诸君总结的那个，我还总结出了两个：道德挂帅，经济挂帅。
其实以上三个原因，就其本身来说，未必就不好。政治稳定，经济发展，道德蔚然，都
是我们所喜欢的。但无论将任何一个套上文艺思想，或者并未套套子，只是压缩文艺思想的
空间，问题就出来了。
“中古”时期，正如诸君的总结，“政治挂帅”起了很大的阻碍作用。而最近三十年，
大体来说，主要还是“经济挂帅”的冲击。此后的五十年，在我以为，是“经济挂帅”和“
道德挂帅”将会一起作用。所以我的乐观估计，中国的“文艺复兴”至少还要等五十年。
三十年来，经济给我们带来了很多快乐，唯一让人不快乐的就是“文艺”。在这方面，
我们处处觉得矮人一头。至今不仅是仁人志士，就是小老百姓，也是大大不满。其实这个“
不满”是很自然的。古人云，饱暖思淫欲。在我以为，所谓“淫欲”，就是老弗说的“利弊
多”，可以转化为很多需求的，不必定要男盗女娼。所以这句古话可以理解为，肚子吃饱了
，就要追求文艺思想了。
但肚子吃饱追求思想，这也只是大部分人或者甚至只是小部分人的想法。既然老弗说“
利弊多”可以转化，到底是否转化为文艺思想，这不是唯一选择。肚子吃饱了，大可以追求
高房靓车；肚子吃饱了，大可以追求仕途钻营；肚子吃饱了，大可以追求道貌岸然。从前有
人说“穷的只剩钱”，这句话不对，因为有钱就要追求面子。无论高房靓车，还是试图钻营
，也无论道貌岸然，其追求是同一的，那就是面子。
有钱就要“百万买房，千万买林”，最近几年这种观念有点抬不起头。但观念是观念，
实践是实践，说是说，做是做。没有面子先忽视面子，有了面子显摆面子，这种观念是隐性
的，是任何道貌岸然口诛笔伐所打不倒的。打倒一个大款，千千万万的大款又会站出来。就
是不是大款的，也会充大款。这种世风之下想有文艺，自然是痴人说梦。
政治如今已经比较温和了。但只要有人愿意钻营愿意利用，政治还是能够摆出来杀人的
，只是这把刀如今已经没有那么利了，也没有人愿意大张旗鼓地来合唱。所以倒是这一点，
今后五十年不会成为阻碍文艺的主流。政治只要在良性发展，文艺就有施展空间。
如今代替政治杀人的，是道德。或者说，道德收服了政治的失地了。浸猪笼的声音一浪
高过一浪，思想无罪，写出来就有罪，触犯了旧道德的规条就有罪。辛辛苦苦一百年，一夜
回到大清朝。这是道德的无耻，是有钱人利用道德来装点门面的无耻。他们一边在夜总会肆
意践踏道德，一边利用舆论工具对全国人民实行欲望管制。汇集过去五千年的无耻，也没有
此刻更加无耻。
不要埋怨荔园。荔园从前就被人埋怨，也并非一代不如一代。相反，不与那些操控道德
的人同流合污，荔园的古人和今人都是一致的。与其埋怨荔园，不如去做些实事，保留下五
十年后文艺复兴的种子，到那时候再给今日这些王八蛋写墓志铭。
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