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发信人: jjwr (每夜的昙花), 信区: Literature
标 题: 本周“荔园星旦评”：易中天
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Oct 27 14:57:21 2008), 站内
最初听到易中天讲课的时候，觉得他象一个人。多听了几堂课，知道他到底象谁了。有
那么一点象章必功。两人都是属于那种热情活泼深思实干的人物，就连讲课的语速都那么类
似。老实说，刨除讲课的内容，我并不喜欢这种语速，觉得象讲故事一样。虽然一粒沙中往
往含有大千世界。但如果语速不是那么慢，就可以多几粒沙，多给我们揭示出一些大千世界
了。
易中天讲课讲出了自己的粉丝“乙醚”（易拉罐？），章必功治校治出了自己的粉丝“
章鱼”，这又是二人的一个共同点。其实二人相比胡适蔡元培等人似乎还有一点差距，但无
论如何，算得上是一个“复古”，复了近古，或者说，就是“复兴”，但还没有真正兴起来
。此处按下章必功不说，单表易中天。
老易者，厦门大学中文系教授也，上央视“百家讲坛”讲三国，洋洋洒洒五十多集，高
端学术立刻走近平民，堂堂教授也做风趣之人。
幽默，幽默。这个词语不知道如今离开我们已经有多远了。幽默永远不属于快节奏的社
会，而只属于学者的交流。幽默也不属于扯虎皮扛大旗的人，而只属于爱生活爱世界爱你我
他的人。煌煌诸君子日日在攻击鲁迅脾气太大，而唯独忽略了他的幽默。
可以说，学问永远存在于幽默之中。幽默则心正，心正则四极能见，而不独纠缠于一隅
。而这里的幽默，只是一种态度，而不是姿势，不是找几句笑话来装点门面，而是潜心思索
中会心的一笑。我早年上高中，曾有一数学名师教我。据传更在他的早年，给人讲课的时候
，说椭圆就是将红苕一刀切断，断面就是椭圆。严谨则不严谨，思索则很形象，且懂得用生
动的语言讲数学。教育是一门学问，正如抛售思想也是一种学问，别人不鸟你，那是你自己
的问题，不是别人的问题。
易中天的幽默也感染了后来的讲课者。或者说，后来“百家讲坛”的讲课者本身就有幽
默的特质，但有了老易这个出头鸟，后面的人就更加顺了。
幽默成了老易讲课的支撑，若无幽默，则韵味大失。前二十五集《品三国》，老易新鹰
出谷，讲得顺风顺水，因为没有负担。说是“新鹰”，其实也就是说他还没有成为“学术超
男”，没有在“大众”尤其是那些自称能够代表大众的人中间引起“公愤”。但自从“大众
”的代言人粉墨登场，老易就换了一个人，别人骂他，只敢给自己开解，而从不敢回骂。其
实老易在这里做人太圆滑，远远比不上章必功，三国看太多了。古人云老不读三国，信矣！
其实老易不仅讲三国，在讲三国之前，还讲了汉初的人物。只不过后来这些人物又重新
被那个王什么的讲过了，也许老易觉得崔颢题诗什么的，就不继续讲了。但也有可能是为了
讲三国，那个段子就先放着了。加上别人讲过觉得懒得重复，也就不继续讲了。最近据说老
易又在百家讲坛讲什么什么的，不过没有看了。
所以说到这里，老易这个人在我们的眼里是非常奇怪的。他能够讲三国，他能够讲韩信
，他能够讲城市，他还能够讲美国现在的政治，只要是世界上有的，就没有他老易不敢讲的
。很多人就要说了，这个老易，他真能讲那么多吗？他到底是真有料还是硬充啊？是不是就
像jjwr在某网站写小说一样，只是成天混字数？
这些人是错怪老易了。不仅错怪老易，而且错怪普天下的学者了。学者有专精的术业，
但学者也必须具有广博的知识。现在能上网还好些，以前那些学者都是啃书本跑万里路才搞
出自己的博学。而且据说，博学的风气最近二十年有些减弱了，所以能够象老易这样蹦出来
的人才更加难能可贵。硬充是不对的，但不去探究就更加不对了。教授早已不是高不可攀的
身份，而是一种多多少少让人崇敬的职业。做教授就要有教授的样子，你在教别人之前，就
要活到老学到老，只要不鸡飞狗跳。现在的问题是，老易在学，而骂老易的人在鸡飞狗跳。
所幸的是，骂老易的人越多，喜欢他的人也就越多。这一点是老易的幸运。从某种意义
上来说，也是学术的幸运，人文的幸运。
但也不必盲目地乐观。很多和稀泥的人都喜欢在这时候站出来说，既然老易已经挣出来
了，就可以息事宁人了。其实他们都在放狗屁。老易挣出来了，但还有千千万万个老易没有
挣出来。老易挨骂的时候他们站在旁边看西洋镜，现在又站出来混充好人。真理都被他们和
掉了，唯独谬误不朽。
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最初到深大的时候，我在深大外认识了我们班的谭晓林和数学系的朱勇。然后
跟他们一起走进深大。同行的有我和朱勇的父亲。谭晓林是一个人从四川过深圳的。
直到今天，我还是很佩服谭晓林，他独自一人在那么乱的列车上就到深圳来了。
最先认识的深大师兄师姐是法律93的李静和张巍松以及法律94的隋宇刚。他们
把我们一行五人安排在山茶的顶楼。第二天，我们系有个叫张建的师兄到山茶来接
我们。从那以后，我分别在聚翰桃李和凌霄过完了我的大学生活。
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