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发信人: tyt (Kevin), 信区: Literature
标题: 犬儒主义与韩寒
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Apr 29 20:25:32 2009), 站内

最近在哲学课上学到这样一个词: 犬儒主义.
犬儒主义起源于古希腊,由苏格拉底的学生安提斯泰尼创立,又由后者的学生第欧根尼将其"
发扬光大",以他的行动来展示他的贫困哲学----他几乎裸身并且没有携带任何补给便周游了
整个希腊，享受了阳光、温暖等一切自然的恩赐，并且聚集了几千个皈依他的思想的人，并
向他们讲述这个社会是多么值得讽刺。据说亚历山大曾拜访过狄奥根尼,但却遭到狄奥根尼
的拒绝:"走开,你挡住了我的阳光."
"早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切
伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世嫉
俗，他曾经在光天化日之下提着一个灯笼在城里游走，说：'我在找一个真正诚实的人。'”
(出处:http://baike.baidu.com/view/16335.htm)
可见,古代的犬儒主义者,本质上是极端的理想主义者."愤青"并不是我们这个时代的特产.
然而,中国现代的大众犬儒主义却早已丧失了原本的理想主义,变成"一种'以不相信来获得合
理性'的社会文化形态".
我选过一门美国外教的课,在跟她在一些问题上探讨时,我常对美国人的很多行为表示不解,
她有一次跟我说道:"We Americans believe that everyone can somehow change the
world."我听了后惊诧莫名.
在犬儒主义横行的中国当代,这句颇具理想主义色彩的话显得多么不"理智".
文革以后,公众对权威们所描绘的美好崇高的社会理想彻底地失望,转而相信金钱物欲,理想
主义早已被抛弃.虽然公众对社会政治秩序存有不满和抗议,但"统治者的绝对权力仍控制着
公众空间，仍有能力将被统治者的怀疑和不信都排除在公开话语之外".
在这种情况下,公众对现有的生活秩序有妥协和参与的一面,又有不满和抵抗的一面,只不过
后者通过一种扭曲的方式表现出来,形成所谓的大众犬儒主义.
　　"它是一种对现实的不反抗的理解和不认同的接受，也就是人们平时常说的'难得胡涂'
,.弱者犬儒主义使在下者在并不真傻的情况下，深思熟虑地装傻。既然我没法说真话，那么
你要我怎么说，我就怎么说，我不这么说也得这么说，由不得我心里想说甚么。我照你的
说，不见得有好处，但不照你的说，说不定就有麻烦。我知道我照你的说，你未必就相信我
，未必就拿我当回事；但我不照你的说，你肯定会说我不拿你当回事。既然你要的不过是
我摆出相信的样子，我又何必在说真话上面空费心思。这种颇费心思的不相信和谎言，它
们所形成的犬儒主义，便是古德法勃所说的'现代现实主义'，这里的现实指的主要是完全假
面化了的公众领域和公众话语机制
."(http://www.studa.net/guoxue/030328/2003328151526.html)
中国大众对道德和政治生活的普遍冷漠,在某种程度上便源于这种犬儒主义.
由于舆论监督和话语表达机制的不完善,大众对公共秩序的不满与抗议无法得到有效申诉,从
中产生一种挫败感与无力感,使公众日益对政治和公共道德疏离与冷漠.
所幸的是,随着因特网的普及,网络生活日益成为公共生活中重要的一部分,而且是较为自由
,权力监管更难的一部分.人们慢慢意识到,网络正为原本处于公共话语边缘之外的对现有经
济、政治和文化统治的质疑和反对提供了一个宣泄平台,原本在现实中不敢说的话现在在虚
拟的网络上可以得到尽情宣泄,而且说了也不必负责任,一个字: 爽!
韩寒在这个时候站了出来.
韩寒公开以一种嘲弄与讽刺的笔调去叫板权威,评击时政,赢得了众多网民们的喝彩.一些原
本压抑扭曲已久的犬儒者正愁何以通过网络宣泄不满,他们很庆幸发现这个"惊世骇俗"的韩
寒,以为找到一把锐利的匕首,纷纷倒向叫板权威的阵营;另一方面,更多接触网络的是仍抱理
想主义的年轻人,对待社会的不公平面没有世故的圆滑,而是一份激进和天真,韩寒的文章对
他们来说更像是一种对社会阴暗面的启蒙,值得他们击节赞赏.
当然,韩寒的出名也与他个人的才情和锐气,还有媒体的炒作分不开.这里就不赘述了.
我认为,韩寒的确是个聪明人. 他的聪明在于,他知道他的文章在不知不觉中对民众越来越多
的不满和对民主的呼声作了迎合,但他天性无拘无束,没有作为社会改革家那样的能力与气魄
,只想通过文字为心底那份微薄的社会道德感作抒发,在自己的私人生活里照样活得潇洒自由
.我想这就是韩寒的文章读起来痛快,却很少解决实际问题的可行性办法的原因.
当然,我们不能对韩寒作过多的要求,因为他从来就不是圣人.
但我希望他在文字中多一份对读者的真诚和对社会的使命感,因为失去这两样东西的犀利便
会成为玩世不恭(我不知道这是否只是他的文章给我的错觉),这样反而可能使他的部分读者
变成犬儒.
但愿中国会出现越来越多务实的理想主义者.
(本文纯属个人观点)
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