荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: ATTT (水精灵), 信区: Literature
标 题: Re: 犬儒主义与韩寒
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat May 2 19:24:53 2009), 站内
不同意
鲁迅也只是揭露时弊，并没有提出实质性解决方法
牛顿只不过是发现万有引力定律，并没有深入解释。
难道说，鲁迅不值得我们尊敬？
他的文章，发人深省，让人感觉的到他的思考
难道说，牛顿不值得我们尊敬？
牛顿的万有引力定律开创了物理力学新纪元
我觉得，只要是真实的自己思考的东西都应得到尊敬
发人深省的更是如此
当代作家中，韩寒算是其中之一
所以我尊敬他。。。。。
【 在 tyt 的大作中提到: 】
: 最近在哲学课上学到这样一个词: 犬儒主义.
: 犬儒主义起源于古希腊,由苏格拉底的学生安提斯泰尼创立,又由后者的学生第欧根尼将其
"发扬光大",以他的行动来展示他的贫困哲学----他几乎裸身并且没有携带任何补给便周游
了整个希腊，享受了阳光、温暖等一切自然的恩赐，并且聚集了几千个皈依他的思想的人，
并向他们讲述这个社会是多么值得讽刺。据说亚历山大曾拜访过狄奥根尼,但却遭到狄奥根
尼的拒绝:"走开,你挡住了我的阳光."
: "早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一
切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世
嫉俗，他曾经在光天化日之下提着一个灯笼在城里游走，说：'我在找一个真正诚实的人。
'”(出处:http://baike.baidu.com/view/16335.htm)
: 可见,古代的犬儒主义者,本质上是极端的理想主义者."愤青"并不是我们这个时代的特产
.
: 然而,中国现代的大众犬儒主义却早已丧失了原本的理想主义,变成"一种'以不相信来获得
合理性'的社会文化形态".
: 我选过一门美国外教的课,在跟她在一些问题上探讨时,我常对美国人的很多行为表示不解
,她有一次跟我说道:"We Americans believe that everyone can somehow change the
world."我听了后惊诧莫名.
: 在犬儒主义横行的中国当代,这句颇具理想主义色彩的话显得多么不"理智".
: 文革以后,公众对权威们所描绘的美好崇高的社会理想彻底地失望,转而相信金钱物欲,理
想主义早已被抛弃.虽然公众对社会政治秩序存有不满和抗议,但"统治者的绝对权力仍控制
着公众空间，仍有能力将被统治者的怀疑和不信都排除在公开话语之外".
: 在这种情况下,公众对现有的生活秩序有妥协和参与的一面,又有不满和抵抗的一面,只不
过后者通过一种扭曲的方式表现出来,形成所谓的大众犬儒主义.
: "它是一种对现实的不反抗的理解和 不认同的接受，也就是人们平时常说的'难得胡
涂',.弱者犬儒主义使在下者在并不真傻的情况下，深思熟虑地装傻。既然我没法说真话，
那么你要我怎么说，我就 怎么说，我不这么说也得这么说，由不得我心里想说甚么。我照
你的说，不见得有好处，但不照你的说，说不定就有麻烦。我知道我照你的说，你未必就相
信我，未 必就拿我当回事；但我不照你的说，你肯定会说我不拿你当回事。既然你要的不
过是我摆出相信的样子，我又何必在说真话上面空费心思。这种颇费心思的不相信和 谎言
，它们所形成的犬儒主义，便: ...................
--
※ 来源:·荔园晨风BBS站 http://bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.194.66]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店