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发信人: sprewell (无束逍遥人), 信区: Literature
标 题: 人 生 是 路
发信站: BBS 荔园晨风站 (Thu Jan 11 23:33:17 2001), 转信
我站在急速下行的川流中，微风掀起我的头巾，我亲切地听到流水经过杂乱的石头
和树枝发出的哗哗声，
我的脚上是流动着的力量，它们趁你不注意时可将你整个抬起，让流水挟持着漂没
或浮荡。我的脚板有些痒，
我想如果我太不在意的话，我差不多真的会出现以上的结果，我要能够立定脚跟，
否则，我就只有到那汪洋的
大海中度过余生了。四围是无边的寂寞，夹着荒草的岸堤，对面的山坡上隐约见到
有人在放牧，从风声中依稀
能传来悠悠的牧歌声，另一面的岸堤上却没有人，也没有牛车或者机动车发出的声
音，平时，黄昏之际，还能
见到许多推鸡公车从远处赶集回家的人们，那轴轮转动的脆生生的吱吱叫声使远近
的芳草烟林凭空增添许多热
闹的气氛，而今日这条通往市镇的窄小的山路上静静的没有人的踪影，甚至连野狗
之类的动物也不能见到，山
村是寂寞的，人也是寂寞的，但这里确实体现了自然的精神，我在渡过这条近百米
宽的河流时，我感触到了自
己的心跳，同时一种孤立无援的情绪牢牢地攫住了我的心神，我体会到了陈子昂式
的念天地之悠悠，独怆然而
泪下的情怀，泪水于是从我的眼眶里不由自主地自然涌了出来。
我能从川流里过去么？毫无疑问，我想这不会成为任何问题，几百次越流而过
的经验使我对此无所畏惧。
然而，另一个问题却不期而至：我为什么要渡过这条河？我从哪里来，又该到哪里
去？我是否该为自己找一个
每次越流而过的理由？在犹豫的当头，我没有犹豫，我奋起我的脚和腿，向对面毫
不停留地越流而去，大约一
刻钟之后，我到了对面，登上河堤，我找到了一条杂草丛生的山间小路，路的下边
是壁立的陡坡，陡坡下面是
刚才越流而过的河段。这一段河面较宽，因此比较容易涉水而过，但越往上面走，
河面就越窄，河水就越深。
我走的这条路就是傍着河边往里延伸的，天渐渐地黑下来，我还没有走出危险的地
段，如果是晴朗的天气，从
这条山路上透过浓密的树枝往河底下看时，都会禁不住使人寒毛直竖，这时你的脚
跟发软，再想往上走，就越
发显得路途迢远了。我现在正向这条路深处迈出我坚实的步伐，蒙蒙的天色已经不
能看见下面的河水，因此心
里少了许多惕惧，但那冲撞在山间的水流声却仍能从脚下传达到人的听觉神经，使
人仍能感觉到无形中的威力
在向四外弥散。我爬完了一座山，又踏上另一条崎岖山路，而这条川流发出的砰訇
声一直伴随着我，似乎在使
我感觉到并不静止的大自然充满着雄壮而无穷的生命，这是一种并不寂寞的信号，
我依然要鼓勇前行，绝不能
自动停顿而无端将最后的胆气消磨殆尽。－－然而我为什么仍要前行？－－其实这
道理十分简单，那就是前面
才会有我的归宿，才会有我的家，我要回自己的家去，在那里我才能安全、快乐和
幸福。一切的宗教几乎都在
寻找人心灵的家，有的找到了，有的没有找到，找到了的便能得大自在，没有找到
的也许就在疲精费神苦苦追
求，直至耗尽他生命中的最后一点力气。
然而，谁能回答，人究竟是从什么地方而来？他来到这个人的世界，是否必须
要有个家？他如果需要一个
家作为安身立命之所，那么在加入这个世界前，他必定有一个天上的家吗？天上的
家假如真的存在，那么是否真的可以任意触摸？如果天上可以不必有家，那么人间
就必须要有家吗？佛陀从家中走了出去，遍历人间之苦
后，他找到了一个属于自己的精神家园；耶稣从十字架上走了下来，他的家在天堂
，这是从人间的家再走回到
天上的家去；穆罕默德呢，带领了一帮族人在寂寞的风沙中穿行，他们找到了临时
的家，却永远无法长久安顿，
他们有时从梦中突然醒了过来，看看天，风色似乎不好，于是将帐篷收起，骑着驽
马重新踏上悠远的征程。先
知先觉们如此郑重地视家如生命，难怪俗世的我们要以成家立业为人生的最终目的
了，虽然这个家只具有世俗
的功能而无法停顿俗世之外的精神。然而我们要有一个家，我们为了家而不须枯坐
思考人生的意义，生命的目
的，以及精神的依归。我们为此而安身立命，我们为此而奋发攀登，我们为此而耗
尽心血和精魂。这便是俗世
的家和精神的家永远的诱惑之所在。
人生是寂寞的，有如寂寞芒昧无声的荒野；人生是盲目的，有如奔流不息不系
的逝水；人生是无常的，有
如脚踏川流而所遇永远变动不居。人生是什么？人生是崎岖不平的路。我走在这条
路上，听到有滚滚砰訇的激流在我四周的岩石上撞碎。
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世间最远的距离
不是天涯海角
而是我在你身边爱着你
你却不知道
※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.0.228]
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