荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: GUNS (★战死街头★), 信区: Literature
标 题: 材 当 成 材
发信站: BBS 荔园晨风站 (Sun Mar 11 20:23:44 2001), 转信
南宋大词人辛弃疾一生可谓坎坷至极，壮怀激烈，声如喷雷，为后人所崇敬。
但近日读得先生的词句"味无味处求我乐，材不材间过此生"（案上数编书，非庄即
老。《感皇恩.读庄子有所思》）有些费解：那样一位顶天立地、豪情卓越的词人
，并且当年曾率领士兵抗击入侵金兵的武将，为什么对老庄情有独钟？他是信奉老
庄哲学呢？还是生活使他感悟到了什么？也许是看透了人世间的炎凉？
于是翻箱倒柜,查得"味无味"是《老子.三十六章》里的话，老子说生活本身是
无味的，无论是权势至高无上的君主，还是出身贫微的百姓，生和活都是平等的，
都要付出相适应的代价，因此要以无味当有味，以恬淡为味。
"材不材"则是《庄子.山木》里说庄子和他的学生走在山林里，看到一些虽然
高大但不成材的树，伐木者视而不见，使这些树安然延年，而一些成材之栋，却被
伐木者伐之，鲜活生命就此结束。第二天，庄子和学生来到一个朋友家作客，朋友
全家热情款待，并吩咐孩儿宰只雁（鹅）作下酒之肴，孩儿问是宰善于叫的，还是
宰不善于叫的。朋友说，宰只不善于叫的。庄子的学生感到迷惑，就这两件事请教
老庄："昨日山中之木，以不材得终天年，今主人之雁（鹅）以不材死"。请问如果
是老师您，是选择'材'呢，还是选择不材呢？老庄笑答："我将处乎材与不材之间
"。
处于特定的历史环境，历史上多少有为、有识之士，在饱尝了人间世事磨难之
后，往往会作出这种进退维谷的选择。其实是因为时代的局限，当时庄子模棱两可
的选择是一种无奈，是看透了世事无常、人生艰辛的消极思想认识，对生和死的理
解难免有些偏颇。
白居易有诗曰"远害全身诚得计，一生幽暗又如何"！也与老庄有相似之处，这
远害全身就是远离祸害，保全自身之意，这也是世人和哲人们研究的重要课题，只
是两者不同的是世人注重方术计谋，讲究实用，哲人则注重理性思辨，探讨学理。
可见庄子、辛弃疾与白居易真是英雄之见略同，对道家的清虚修持思想的追慕，对
人生况味的体验，看来都是透透彻彻、明明白白的，也是平平淡淡，从从容容的，
要不怎么都会表现的如此淋漓尽致？
现在，用唯物主义的世界观来仔细品味"味无味"与"材不材"，对我们不无借鉴
。著名电视主持人白岩松也有名言：痛，并快乐着。像金子埋在土里永远发不出光
一样，成材不用不如不材。成材之栋被伐时的确忍受了巨大的痛楚，看起来是生命
的结束，但被置之用武之地，给以广阔的发展空间，让其物尽其用，岂不是生命的
延伸和升华？而不成材之树，虽然没有经受磨难，甚至不被当作烧火柴而冷漠处之
，活着只不过是行尸走肉，也失去了生命的价值。生活本来是艰辛的，如果任何人
的一生都是一帆风顺，没有历尽沧桑、饱经风霜，生和活还有什么实在意义？只有
不断努力和追求，才能使生活更加充实，才能在"无味"中体会到"有味"的乐趣。无
论过去还是现在，不管你是什么身份，不管你多大年龄，不管水平、学历高低，只
要对社会有所积极的贡献，一定会成为栋梁之材，终将受到社会的肯定。经历几番
风雨，一定会见到壮丽的彩虹。
--
"''
∵ .∴ . ∵ █ " '
.∴ . ∵ . █ ''
※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.40.72]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店