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发信人: bluememory (无尘道人), 信区: Literature
标  题: 网络文学论辩录
发信站: BBS 荔园晨风站 (Fri Mar 30 18:33:14 2001), 转信

前些日子,在华文网络文学联盟网站一川烟雨论坛中掀起了一场关于网络文学的不
大不小的论争,场面热闹、激烈,吸引了不少的读者参与。现做一回顾性总结,以
飨读者。



  问题的提出:hgg35先生(以下简称H君)发表了一篇题为《版权所有不得翻录
——为华网梦游者提个醒儿》的短文,文中写道:

  开初被人领到华网来,还觉新鲜,但多看了几篇“文章”,就感觉有受骗上当
的味道——难受。有人需要什么,就有人提供什么,这是市场经济的规律。宛如大
街上的发廊、泰式洗脚等没有两样。如今的文学市场和菜市场从属性上看不出大的
区别。我在某市亲眼看到我曾经为她(他)们的诗歌、小说所倾到的、具有大碗级
的作家在那里吆喝卖书,门可落雀,我站了过去,看了桌上的牌子,哦,这个就是
“阿猫”,那个就是“阿狗”......神圣变成了悲哀。虽未曾怆然泪下,但那种酸
楚让我几天的胃口不振。而就在那几天,我又看了一篇关于某作家诱奸痴文少女的
报道,我真想吐。从此,所谓文学的圣洁在我心中荡然无存。

  但对文学如痴如醉的少男少女或孤男寡女还大有人在,和我童年一样做着作家
梦。我不怀疑有的能圆春梦,在大小报纸上发表一点豆腐干文章,但多的是无病之
人“哼哼”两声罢了。“百花齐放,百花争鸣”的文学方针在现时期才真正得到体
形,各种烂七糟八、怪头怪脑的都在胡乱“哼哼”着。电影、电视出不了大片,足
球出不了亚洲,文学界又出了几本名著呢?为了几个臭钱,到处找关系出书。可悲
不?真是人格大削价呀!为艺术献身,多高尚的情操啊!真要这样,你今生就出一
一本足矣!何苦为了几个臭钱而卖了自己的金玉之身呢?幸好她们都不是花容月貌
,我才不致于生太大的气。

  文人相轻而又大都清高,有水平的到底有几个?不都是出不了书到这个华网来
“哼哼”两句的吗?瘦山石要故垒西边,烦不?那聊天室里的打情骂俏不绝于耳,
什么姐呀妹呀哥的,春梦做到了大观园去了!红学会最近已经得出结论:林黛玉不
可取(娶)。回到现实中来吧,华网的梦游者们!

  各位“文豪”可千万别生气,该“哼哼”的继续“哼哼”吧,不管有病无病。
否则影响了华网的上稿率老哥我可负不起这个责任哦!我仅仅是提个醒儿.....


  此文一出,即在华网引起了轩然大波。属于H君所指的“哼哼”之辈纷纷起来
反对,其中本人做了急先锋。在网易找到了相同观点后便写了一篇题为《谁在歪曲
网络文学》的读后感,全文如下:

  读了纯净水的《谁在歪曲网络文学》一文深有同感,原本想转贴给大家一起欣
赏的,不知为何无法转贴,试了几次都不得要领,只好作罢。

  作者论述了网络文学的特性及其与传统文学的区别,就有些传统文学的作者对
网络文学嗤之以鼻的态度及传统文学作者做起网络文学秀来的类似街头卖春妓女般
的扭捏作态进行了辛辣的嘲讽和痛击,读后真觉痛快,也明白了到底什么是网络文
学。文章作者说得好:人在网上的一生挺坎坷,但出名也挺容易,要只要你只追求
纯粹,只追求心中所想,这样的文字一定不会差。由此我茅塞顿开,我一直因为自
己是文学的门外汉而自卑,而踌躇不前,生怕被人嘲讽斥之以杂碎、无病呻吟之哼
哼。现在我终于明白了,管他三七三七二十一,只要说我所想,述我所思就是好文字,哪怕
它“狗屁都不是”呢,呵
呵~~~~这就是网络文学!

   接着便是惊动了与狼共舞站长大人,给H君以有力的驳斥。原文如下:

  今天偶尔看了hgg35的话,才知道这华网原来竟是个哄人睡觉的地儿,所以不禁
愤愤然,十分想找过一斧子棒子锤子来,砸了我旁边这害人的服务器,让大家也都
清醒些,大家也不再做梦,我也少挨了多少累,岂不都来得干净?

  文学到了如今这种地步,真该让人痛心疾首的,hgg兄说“和菜市场从属性上
看不出大的区别”,我说hgg兄说轻了,菜是能吃的,所以天下任叫人都少不得去
菜市场看看,充充饥、解解馋,文学则大大不行,要想逛文学的市场没有水平的不
行,干做梦的不行,写不出红楼梦的不行,随便在华网呻吟几声想冒充网络文学青
年的则更不行!

  文学是不能当饭吃的,文学家不逛菜市场,所以饿死了也是活该。因为自古没
有一条明文规定过,你搞文学,就应该有饭吃。拿文学当吃饭的行当,本是最下贱
的,远不如卖菜、演戏、唱歌、踢足球来的实在,“百无一用是书生”嘛,这道理
前清的人就明白的,所以电影、电视出不了大片,足球出不了亚洲,hgg兄归罪于
“百花齐放,百花争鸣”的文学方针,实在太高看了它。

  我听说西汉有个叫司马相如的,文赋写得了得,武帝让他起草一篇告示,洋洋
洒洒,飘飘逸逸,写了三天才交稿子,武帝看过之后赞扬道:“好文章啊,但我可
害怕天下老百姓看不懂呢。”文学的作用在什么?在言事。你说明白了,你讲出来
了,便有用处,便是水平。否则,文学就是一个废物,再举也高尚不到哪里去。

  到华网来“哼哼”两句,大多是出不了书又想出书的,也就是不够水平来出书
的,远不如hgg兄有水平能够出书的,甚于出了不是红楼梦的书就算人格大削价的
大家一流。故而,没有水平的就别谈文学,出不了书的就别谈文学,出了书书号是
用钱买来的,也别谈文学,否则瘦山石故垒西边,聊天室里的打情骂俏,春梦做到
了大观园去,气坏了hgg兄,耽搁了文学神圣大计,这般可怎了得?

hgg兄对文学所知甚深,远非我等在华网“哼哼”一辈可比,所以这里妄言,总望
hgg兄谅解海涵,否则影响了华网的上稿率,我可找谁个负责去?就话论话,别闲
气与狼共舞又“哼哼”得太多了。

  随后又一员大将一介书生出马,发了一篇题为《 回:为华网梦游者提个醒儿
-----文学不仅是作家才有的梦》的重量级的炮弹,全文如下:

  作者在此文中言词锐利,大有打醒天下文学沉迷者,叫大家快些结束那个做不
完的梦,回到现实中来。其中好意,可谓良心用苦也。

  此文中作者反映了两个令人悲观的现象,一个是当代文学家很多沦落于市场经
济,“如今的文学市场和菜市场从属性上看不出大的区别”;另一个是有作家梦成
不了作家的人只好在网上哼哼,或者出一本小册子聊以自慰,可见作者的观察能力
是很强的,心中充满了对文学精神寻求的使命感和对现状强烈不满的忧患意识。


不过,私下觉得言之颇有些偏激。书生看的文学类书籍不多,一般是一些有代表的
被人称之为“名著”的作品,从中发现,文学是一个时代的精神表象,不同时代的
作家反映的同一时代的社会现状,目的有两个,一是揭露社会的不公平现象,二是
提出理想的生存方式。与政治家、法学家不同,文学家从道德角度来改良社会。

  再回过头来看看当今的文学界,书生以为优秀的文学家是存在的,并且为数不
少。为什么很多人会产生没有优秀的时代作品可读的困惑呢?这可以从中国的政治
传统来找到答案。中国自古以来一直不许众生议时政,这个时代的问题得到下一个
时代才会深刻地反映出来。虽然目前的文学气氛已比之以前有了很大的宽松,但文
学作品涉及较多的还是娱乐性范筹,极端一些进行性、个人隐私的猎奇,表现出一
种触及表面但又无可奈何的精神上的浮燥。文学不能以理性的态度接触到社会的深
层次问题就会导致思想的失落,产生对失去信仰的恐慌。

  但人的天性是从善的,对于大多数不能成为文学家的普通人来说,文学对于他
(她)还有着一个更重要的功能,就是自我完善和自我修养。网络是时代的媒体,
网络文学多是一个人思想的片段,虽然不系统,却是最写实最贴近生活最自由的,
能在其中留下自己的感受无疑是件好事,因为经常这样做的人就能够自然地保持情
感的丰富和思维的敏锐。

  从中国传统来说,保持对文学的一分亲近其实就是寻求心中的仁爱,将善的一
面从心中自然引发出来并传播于大众,这样的熏陶无疑会在中国的知识群体中形成
强大的精神力量,形成现在很多人觉得普遍缺虽然作者在生活中发现了许多违背其理想文学
状态的不良现象,但作者应该也要看
到,文学不能脱离现实存在。在西方文学界,文学市场如菜市场的现象比之中国更
为严重,但并不妨碍具有时代使命的文学巨匠的存在和那些光辉著作的产生。

  因此书生得到的结论是:

  ----中国被作者称之为“神圣”的文学作家是存在的;

  ----这个时代的精神状态和原因会在我们年幕的时候欣然见到;

  ----文学不仅是作家的梦,是属于大众的,是丰富心灵和完善修养的最好方式


  ----网友的文学交流是人性中善的自然流露。


  以上观点仅是个人看法

  书生的观点得到了众多读者的支持,没想到不肯服输的H君又发了一篇题为《
文学与白粉——回“文学不是作家才有的梦”》的文章,再次掀起了轩然大波。斑
竹江南梅亲自出马,回应了一篇题为《文学的存在与文人的存在及其他——致hgg
君》一文,本人也添油加醋顺应了一篇《我不能再沉默——也致H君》。斑竹原文
如下:

 这两天反复读hgg君的《为华网梦游者提个醒》。说实话,几次都想在后面作些
反应,但键盘敲到半途终于打住——

  因为我把握不住要不要在这里讨论这样的问题:文学究竟属于哪些人?寻常布
衣热爱文学到底有没有罪?网络文学是不是就是那些出不了书的小混混们的无病呻
吟?文学到底要依存什么而存在?等等等等。



--

               回天一顾呼伯乐
                   鹏程万里铸人和
                       几时风云随心驾
                           今朝彩霞荣山河

※ 来源:·BBS 荔园晨风站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.36.139]


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