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标 题: 跨越世纪的中国年轻一代 失落的一代【转载】
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu May 17 23:15:29 2001), 转信
[时代周刊] 跨越世纪的中国年轻一代 失落的一代：精神上一片空白
◎ 亚薇
**跨越世纪的中国年轻一代**
中国现在的青年人可以说跨越了两个世纪，他们当中有些人与文革擦肩而过，对中
国历史上最动乱的时期之一有一些亲身的体会，有些人则生长在因特网的时代，对
现代信息技术无所不知。一些分析人士指出，随著毛泽动时代的结束，共产主义信
仰在如今的青年人中已经失去了感召力，因此他们把这一代称为失落的一代。就这
个问题，[美国之音]记者亚薇通过越洋电话采访了几位年龄在35岁以下的中国大陆
青年。
*失落的一代：精神上一片空白*
1957年，已故中国共产党领导人毛泽东在接见学生代表时，曾经把青年人比喻成“
早上八九点钟的太阳”。他对青年人发出了“希望寄托在你们身上”的感叹。但是
，一场文化大革命粉碎了成千上万青年人的希望和梦想。如今，中国新一代青年人
又在经历一场另一种形式的革命-市场经济和信息技术带来的财富，机会以及腐败
问题对这个世界上人口最多的形式的革命-市场经济和信息技术带来的财富，机会
以及腐败问题对这个世界上人口最多的国家造成了同样大的冲击。
美国[时代周刊]杂志最近刊登了有关中国年轻人的长篇系列报道，其中一篇题为[
失落的一代]的报道指出，人类历史上几乎没有一个社会象中国在20世纪最后25年
里那样经历了如此翻天覆地的变化。报道说，从1976年到1999年，中国人在文革的
废墟上建立起一个崭新的经济和社会场景，人均国民生产总值增加了近一倍。铁饭
碗制度被打破，住房，教育，医疗保险以及就业的责任开始转向由个人承担。[时
代周刊]说，在这种情况下，中国的青年人没有可以遵循的模式，他们从父母那里
学到的就是想法子赚钱。从精神上讲，中国是一片空白。湖南省一位从事县文化工
作的青年人唐先生对这个观点表示赞同。
唐先生说：“现在大多数青年人确实存在信仰危机的危险。毛泽东时代结束后，特
别是前苏联解体，东欧发生巨变之后，中国打的是社会主义的旗号，行的却是资本
主义的事，而且腐败问题非常严重，从人大副委员长成克杰，到江西省副省长胡长
清，直至乡镇干部都存在腐败问题。所以，许多青年人为寻找精神解脱，就开始去
信基督教和法轮功等。”
*马列主义被赋予新内容*
但是，辽宁省从事食品业的张先生却认为，马列主义，毛泽东思想在中国青年人当
中仍有一定的市场，但是被赋予了新的解释。
张先生说：“青年人依然有不少人信奉马列主义、毛泽东思想，不过他们对毛泽东
思想好象有了新的解释，就是科学性解释。他们不再象文革时的青年人对毛泽东十
分崇拜，把他象有了新的解释，就是科学性解释。他们不再象文革时的青年人对毛
泽东十分崇拜，把他的话当作神明，在中国，这已经是不可能了。”
普林斯顿大学历史系教授余英时对中国现在的青年人在信仰上是失落的一代的观点
表示赞同，他分析了其中的原因。
余英时说：“现在中国吸引青年人的东西几乎没有。一个是政治，从前毛泽东时代
，大家对政治狂热，现在政治狂热似乎过去了。现在青年人恐怕很少在争取入党方
面向上爬。第二是市场混乱，加上贪污等问题，青年人没有一点理想主义的精神了
。”
*榜样的力量：榜样不同了*
那么，现在中国青年人崇拜的又是什么呢？[时代周刊]指出，经历了文革的人们都
熟悉这句口号：“榜样的力量是无穷的”。报道指出，这个口号如今仍然适用，因
为现在的青年人继续从他人那里寻找鼓舞。但是，他们和父辈崇拜的英雄却大相径
庭。[时代周刊]说，20年前，中国人说他们崇拜像雷锋、董存瑞、黄继光那样的人
民解放军战士，以及苏联文学作品[钢铁是怎样炼成的]中的保尔.柯察金。但是，
在现今相对和平以及经济发展的时代，这些英雄榜样逐步消失了。[时代周刊]说，
80年代，大多数青年人把科学家和文学家作为自己的榜样；90年代，他们开始崇拜
起象比尔.盖茨那样的企业家和商业巨头。
但是，对务实的湖南农村青年陶先生说，他们关心的不是信仰，或者崇拜什么人的
问题，而是基本生存权的问题。
陶先生说：“最主要的是生存的问题，这个比较关键。现在农村的劳动力比较多，
城市下岗，失业人数比较多，为了生存，就必须找很多事情去做。如果生存面临危
机，其它的信仰问题根本不现实。”
四川一位姓名赵的大学生说，对中国大学生来说，他们最关心的是国家的前途和个
人命运。
赵先生说：“中国现在的大学生最关心的问题一是国家的命运，二是自己将来的命
运。现在中国的大学扩招，每年扩召百分之二十，因此大学生的人数越来越多，受
高等教育越来越普遍，因此，中国以后的大学生就不象人们想象的那样是“天子骄
子”，应该和别人没有什么分别，找工作就要凭真才实学，而不是考文凭。”
*未来中国：民族主义难以持久*
[时代周刊]在有关中国年轻人的报道中还向人们提出了一个严肃的问题，今后25年
当中，中国会是什么样子？它会是一个越来越富裕、自信、开放和负责任的国际社
会的一个成员，利用自身的强大促进亚洲地区的稳定？还是会发展成为一个自私、
停滞不前、集权、在国际上依靠强权、在国内压制异己的国家呢？[时代周刊]特别
提到，北约轰炸中国驻南斯拉夫大使馆后，中国大学生所表现出的民族主义情绪至
今依然存在，中国青年人对合世界其它国家交往依然感到不安。对此，辽宁的张先
生感到不以为然。
辽宁张先生说：“每个国家都有自己的民族意识和国家意识。象美国轰炸中国驻南
使馆后(其它国家交往依然感到不安。对此，辽宁的张先生感到不以为然。中国人
)所表现出的情绪只是一时的愤怒而已，它不能真正和日本对中国侵略的相比。我
认为，这种民族意识不会对世界构成威胁，随著经济和世界的一体化，中国的这种
民族意识会逐步淡化。”
普林斯顿大学历史系教授余英时持同样的看法，他分析了其中的原因。
余英时说：“因为民族主义必须是在外来长期侵略之下，或至少是认为被侵略或者
欺负的情况下才能持续下去。但是西方没有出现这个情况。另外中共又有矛盾的地
方，它要在经济上要全球化，这样就不能对西方所有的东西都加以排斥。所以这成
了一时的好玩了。中国的民族主义如果不和宗教信仰结合起来就很难持久。”
[时代周刊]指出，中国目前有六亿三千多人年龄在24岁以下。从表面上看，讲究物
质主义似乎在当今青年人当中占主导地位。但是，在这表层的下面，却隐藏著受到
伤害的民族主义自尊感以及日益强烈的精神渴求。[时代周刊]说，中国青年人将向
何处去现在还不清楚，但是，仅仅从它的人数和智慧来说，这一代青年人将塑造世
界的命运。
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我说得太少，
是因为我想说的太多了。
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