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发信人: wo (hi), 信区: Literature
标  题: 妖魔化河南人应该缓行
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu May 31 15:02:27 2001), 转信

有的人就有这种”爱好“

2001年5月23日12:04 千龙新闻网


  中国人自我妖魔化的问题是越来越严重了,当然以前也是有的,我记得小时候
,在我们大冶有色金属公司这个地方,就叫上海人为上海篓子,叫武汉人为武汉油
子,叫东北人为东北胯子,叫日本人为日本鬼子,日本鬼子曾经是想来合资的。我
想,这应该是属于妖魔化的范畴。但是以前没有这样去想,我是在去年参加《走马
黄河》的考察活动以前,老田专门对我说的,请不要妖魔化农民,我当时答应了,
后来在西北真的有想法,内地把西北想象得很野蛮,我的体验是正好相反,在西部
很自在舒服,到了内地才紧张起来。

  其间,我在河南是呆了很长时间的,中原人的朴实确乎令人处处感到温馨备至
,这里我就想到一个妖魔化河南的问题,我在《黄河弯黄河长》这本书中写到了,
但是还没有展开,我是计划在《文化的黄河》中再来把它展开写,包括齐鲁文化。
在河南的时候我是专门问过《跨世纪》杂志社的朋友的,我说有关于河南人的段子
你听过没有?朋友说听过了。是的,北京前几年非常流行两个关于河南人的段子,
主要在知识分子中间传播。一个是关于董存瑞炸雕堡的段子,这个段子是这么说的
:说是董存瑞是山东人,班长是河南人,两个人一起去炸雕堡,到了桥底下,炸药
包没有地方放,搁地上肯定不行,于是班长就说,董存瑞,你先把炸药包这样托着
,我去找一根棍子来支撑。说着班长一拉导火索就走了,董存瑞着急地托着等着,
导火索嘶嘶地缩短,可以班长还没有回来,董存瑞喊了几声,也没有应答,而导火
索这时候就接近雷管了,董存瑞明白了怎么回事,于是举拳高呼:河南人是靠不住
的!咣!炸药包爆炸了,国民党的雕堡被炸个粉碎,解放军吹响了冲锋号……这是
一个典型篡改革命故事妖魔河南人的段子。另一个段子,是讲有三国人坐飞机,左
边是一个美国人,这美国人显阔,就拉开身边的舷窗,从手提箱里面抓出大把大把
的钞票,使劲往窗外面扔,他说,美钞我们有的是。中间的日本人见了,就不服气
,打开行李箱,猛往外扔VCD,他说,VCD我们有的是。右边的新疆人见了,
就伸手往后一抓,抓到一个河南人,往窗外一扔,他说,河南人我们有的是。想想
,这些段子实在无聊,但我听这些段子的时候,大家都笑得喷饭,极大地给沉闷的
文学聚会以快乐的高潮。当然,段子的讲述者是要事先问一声,在坐有没有河南人


  我相信河南人是并不喜欢人家这么讲段子的,但河南人又没有权力制止人家这
么讲,或许河南人会编它省的段子予以反击,但现在还没有听到。大家为什么要编
河南人的段子呢?我想主要是河南的GDP低于他省,又河南在历史上的水灾多因
此逃荒者也多,再加上河南的文化承传源头多广,气功武术,道家儒林,江湖术士
,林林总总,有着理不清的头绪,现实演绎与历史的呼应,方方面面都令河南人成
为特别容易妖魔化的靶子。

  河南有人口九千万,据说有资格发本科文凭的高校只有20所,在郑州市,重
点中学一个班的学生多达80人。可以判断,河南的教育资源是极为短缺的,河南
的中学生考大学真的如鲤鱼跳龙门,不脱掉九层皮很难跨进高校大门。至于政府为
什么不给河南多批建几所综合性大学,这我就不知情了。我只说河南的教育资源短
缺,这不是河南人自己能够解决的,至少不是河南青少年不想读书。人口多了,教
育资源少了,河南人外出寻找的职业普遍偏低,以我住的小区外来人口职业分划,
收废品的是河南人,卖菜与副食的是山东人,卖牛羊肉的是河北人,卖海鲜的是江
苏人,打首饰读服装文具的是温州人,卖茶叶的是福建人……在下写作为生,是个
湖北佬吧,湖北人在北京以卖日杂用品为主。显然,这一系列的外省人中,河南人
的职业是处于下风的,我不知道其它的社区人员结构,故不再作推论。

  当然,在北京这样的地方,谁去了也揽不着什么好听的,记得初到北京,北京
同事毫不客气地对我说,北京之乱,就是你们外地人来弄的,你们外地人为什么不
好好在自己的地盘上呆着啊?对此,我心里异常愤怒,噢,就该我们在外省纳税,
送交到北京你们享受,我们就不能到北京来?我当时就后悔办亚运会时自己捐了2
00元钱!原来在北京人眼里,外省人就是捣乱鬼,这且是一个高知讲的话,有这
样的高级知识分子!我在《漂泊北京》里面,也是着实把北京人涮了一通。那以后
,还有一次在北京电视台做谈话节目,有位北京青年女性当场站起来说:我坚决不
嫁给外地人!有点喊标语似的。但平心而论,既然别人说自己的时候,自己心里会
不快乐,那么自己说别人的时候,别人会快乐吗?然而,我最想问:作为一个知识
分子,你在妖魔化别人的时候,你的灵魂是坦然和宁静的吗?

  中国现在确实是在流行一种段子文化,我看见即使是政府官员开会,有时候都
是在正式会议之前来几个段子提神的,段子已经成了鸦片,如是酒宴上没有了段子
,那酒也是十足的乏味的。更加可笑的是,过去外省的人来北京了,先是打听一下
新近京城有什么文化动态,有什么思想潮流,现在不同了,比较多的情况是,向在
座的打听有没有流行的新段子,如果有又新又妙的新段子,眼睛都亮得发直!试想
,有那么几个新段子带回去,在会议上或者酒宴上一说,是极度的风光的,还有领
导喜欢的目光。毕竟有了这段子,领导们之间又有一些说头了。通常在一些相对富
裕的地方,下级给上级送瓶酒还不如送一个段子。

  从妖魔化河南人看中国流行的段子文化,就知道中国知识分子的精神生活是有
多么的空虚与无聊,导致这种文化需求真的是一种精神异化的过程,我记得,段子
发展的初始还是一种社会批评,有正义感,至多也只是妖魔化一下公务员什么的,
现在却发展到妖魔化贫苦老百姓了,这真是一个危险的信号。考察一些中国现阶段
的语境,似乎每一个阶层都抡起了妖魔化的大刀片子,现在老百姓在一起说话,叫
政府公务员不叫公务员,有的简称贪官,这可能与传媒有关系,因为传媒还在把公
务员叫成领导人,我总感觉领导这词跟幼儿园阿姨可以相提并论,领着导着大家一
起玩儿。公务员在一块呢?基层的群众……农民意识强啊,大家都是小农民经济思
想啊,咱们这里的人不好管教有暴民意识啊……云云,反正双方都不会说对方好。
知识分子群集团就可以用柏杨的酱缸大蛆来比较,是互相妖魔程度最高,最为激烈
的一个阶层了。



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