荔园在线

荔园之美,在春之萌芽,在夏之绽放,在秋之收获,在冬之沉淀

[回到开始] [上一篇][下一篇]


发信人: Cojomy (疯狂日语), 信区: Original
标  题: Re: 空
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Mar 18 17:09:36 2002), 转信

          空,是什麽呢?
          空,原始意義上應該是了無一物。心和目都是人的感官,所以,
  心無一物和目空一切都屬於主觀意識。在空的定義中,主觀的意願一旦湧
  入,[有了思想, 有了自我, 那就已经是" 不空 "了.]

          空,也並不能理解為死亡,死亡僅僅是死亡者主觀意識的滅亡,
  但是,死亡者客體不滅,就不能説是空,而生命客體在自然界的循環中永
  恒不息。若要深究,死亡僅僅只是死亡者的一種解脫,有時候還只能說成
  是一種逃避,就算是死亡者也沒能解脫的;何況是其周遭的人?死亡者不
  再思考,並不代表死亡者的意識泯滅。它在他人的意識里永存,所以,死
  亡甚至不能説是主觀意識上的空。

          禪學佛法裏面的“空”,是只具有形而上的意義的。以前一位mm
  曾經用一句很精辟的話告訴我“形而上”與“形而下”的的區別:“形而
  上為道,形而下爲器”。我希望讀者能明白我這裡形而上的具體意思。人
  作爲一種生命體存在,基本的生存欲求,包括種族的繁衍等,都作爲一種
  “形而下”而存在,因此並不在佛禪空之說的内涵裏面。出家人慈悲為懷
  普渡衆生,提倡人無欲無求,絕不會是叫人連飯都不吃,白白餓死。

          既然空是形而上的東西,那麽,無欲無求就只是讓人知足常樂,
  萬不可利欲熏心,爾虞我詐,爭奪不休。“質本潔來還潔去”,修身養性
  才是我佛的初衷吧。但這裡常常存在著一些誤會,因爲佛祖並不是主張無
  為不爭,普渡衆生本身就是一種爭,為真善美而爭,爲人類的福祉而爭。
  爭之崇高與否,取決於爭的目的是為己還是爲人。空輿爭在此高度一致。

【 在 Ycat (special cat) 的大作中提到: 】
:         空, 是什么呢?
:         心无一物? 还是目空一切?
:         空, 到底是什么?
:         一丝不挂, 抑或不挂一丝?
:         空, 无法描绘的形式, 即便是自己在描述所谓的"空", 心中也就
: 有了想法, 也就有了意念, 也就被排除在空之外....
:         虽然觉得禅学里面, 大多都是让人有种废话的感觉, 可仔细的品
: 味下来, 那种空灵的境界, 又有多少人能够领悟?
:         在我们活着的这个凡尘俗世里, 人的欲望是构筑了整个世界的基
: 础, 是支撑了整个人类社会的运作的基本动力, " 空 "者, 舍弃一切的生
: 死情愫, 彻底的无欲无求者, 何来生之执着??
:         空, 也许意味着死亡......只有不存在的, 和已经消逝的东西,
: 才会无欲无求, 只要有生命, 就有了所谓的"灵气", 灵气在中国古代是象
: 征个体的精神思想......有了思想, 有了自我, 那就已经是" 不空 "了.
:         人, 真要达到" 空 "的境界, 也许只有在接受死神那闪烁着冰冷
: 银光的镰刀后, 彻底解脱以后, 才可能体会到那种洒脱, 那种与天地悠然
: 而存的 "空"吧....
:         我想, 所谓的众神是否也就是不存在呢? 达到四大皆空, 无欲无
: 求的人, 他们的思想到底在哪里呢? 传说中的众神, 有着酸甜苦辣, 有着
: 悲欢离合的情感, 他们, 何来无欲无求? 有了想得到的东西, 才会有所行
: 动, 才会有各自精彩的故事........
:         " 空 "者, 何处可寻?


--
   军事纵横  尽在......

※ 修改:·Cojomy 於 Mar 18 21:49:51 修改本文·[FROM: 192.168.0.147]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.0.147]


[回到开始] [上一篇][下一篇]

荔园在线首页 友情链接:深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店