荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Original
标 题: 蛔虫诫【1】
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon May 22 11:55:05 2006), 站内
小引：这是04年底所作。其中第二节到第十节用文言，十一节以后用白话。有的节短，
有的节长。短节的时候我会多打几节上来。当时手写，现在打字，这是我感到最头痛的。以
往的经历，在电脑上这样最累。
一
十年前，当我在中国教育的肚子里蠕来动去的时候，我就知道，我已经成了中国教育肚
子里的蛔虫。十年之间，我又象蛔虫一样在中国教育的肚子里钻了七八年，然后，我从中国
教育的肛门里钻出来，在茫茫人世中游走了两三年。甲申之末，剑门山中，街灯不作，繁星
满天，故园沧桑，所见所闻，所感所思，一齐拥来。观世界既繁华如梦，而疮痍之状，亦所
多见；中国教育，几经仁人志士奔走，面目大改，美中不足，岂微瑕之可解？吾为蛔虫，本
当直入地狱，为佛偈之效；无如此情此意，无从发泄，虽经冷却，血犹滚沸。北风足以清心
，内火偏要出头，乃落笔如飞，为《蛔虫诫》。
二
人之兴当有教育，国之兴当有教育，人类之兴当有教育。不惟其兴，即如人之生于当世
，国之置于地球，人类之绵延不绝，亦当必有教育。
教育为人之发明，必有教育之义，教育之法，教育之人。教育可导人为善，此之为千古
教育盛传之大义；教育又可导人为恶，此之为千古教育无可避之偏门。或曰：何哉？曰：人
非生而知之者；即或知之，亦有穷尽；设或教育之义本于恶，则教育恶焉。教育之法可善，
教育之法亦可恶；若教育之法恶，则教育亦恶焉。教育之人可善，教育之人亦可恶；若教育
之人恶，则教育亦恶焉。
三
教育处市场经济之世，亦必不可离于市场。教育业之于市场，因教育可以传道授业解惑
；而市场经济，无处不需要传道授业解惑也。教育者之于市场，因教育者为人，处市场经济
之世，人无不为市场之人。教育实体之于市场，因教育实体可于市场获利，或利教育，或利
本身，或利教育者。
四
教育有善有恶，犹世之可善可恶。善之道足以抑恶道，则循环固良，教育可归善道。恶
之道足以抑善道，则循环固恶，可归恶道。
教育有道，而其道甚微，非以细微，不能察教育之善道。
五
教育之流传固悠久矣，教育之法门亦多缤纷。教育之长，或有善之善者也；教育之长，
亦有恶之恶者也。
教育之行，有可令人舞之蹈之，亦有令人兴之叹之，亦有令人疾之恨之。
教育之未来，必有光明，可归于至善之道。而教育之近来，则虽为硕学之士，亦不可准
确预测。
人固趋善，亦固趋利。趋善则眼耳开，趋利则耳目有所蔽。盛世必有大利之义，则眼耳
之蔽也众。然盛世亦有利善者，善利既汇，则善亦长。眼耳之蔽何种程度之于善之长，则教
育之近来亦可度量。
--
jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.214.162.146]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店