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发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Original
标 题: 文人化生存【6】
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Jun 16 11:54:35 2006), 站内
第二章 文人的死胡同
【6】 鲁迅之后，对于文人的批判仍在继续进行之中。不过要说到鲁迅后真正象鲁迅那
样对文人作出深刻反思的作家，放眼现当代文坛，并没有几个人。在凤毛麟角的几个人中，
金庸是最起眼的人物。
金庸在《书剑恩仇录》中塑造了两个文人，分别代表了“大爱”和“小爱”的文人类型
。这两个人一个是陈家洛，一个是余鱼同。
陈家洛是“大爱”的类型，受到红花会老当家的教育，长期跟红花会众兄弟姐妹在一起
，早将家国存于心中。在以“反清复明”为宗旨的红花会里，陈家洛担任总舵主的职务，担
负起带领红花会跟清廷作对，恢复汉人江山的重任。时代的背景已经是乾隆年间，满洲铁骑
的狼烟还在人们的心头飘荡，满洲雄主新的治略已经控制了局势。“反清复明”作为一个从
未间断的活动，到这时候却日渐式微。在这个满清统治者的文治武功都空前强大的时代，红
花会却寻找到恢复汉人江山的机会，这个机会就在于乾隆皇帝本身。小说沿用了民间关于乾
隆是汉人的传说，红花会决定利用乾隆的汉人出身大做文章。最初乾隆也接受了红花会的建
议，打算成为一个力挽狂澜的汉民族英雄。其实乾隆在这里也代表了另外一种文人的类型，
就是在合适的时间做一些让众人高兴并对自己非常有利的事情。但乾隆这样一个投机文人虽
然一时高兴答应了红花会的建议，却在后来的反复衡量中离开了自己的承诺。不要跟利己的
文人讨论大事，这是《书剑恩仇录》中乾隆这个形象给我们的意义。
在红花会与乾隆进行密谋后，事情的进展中出现了香香公主这个女人。这个女人的出现
进一步将陈家洛与乾隆的矛盾扩大了。早在陈家洛遇上香香公主之前，乾隆已经在回部送来
的花瓶上看见了这个绝代的佳人，并一心想把这个绝色佳人据为己有。作为一个帝王，自然
会认为天下的女人都是自己的，至于这个帝王会如何去爱一个香香公主这样的女人，在小说
中只提到乾隆在香香公主自杀前为她做的事情，其他的都是不能确知的。现在让我们将目光
集中到陈家洛头上，看他是怎么爱香香公主。
根据小说的情节，陈家洛对香香公主的爱是你情我悦的真爱。陈家洛不是皇帝，在这一
点上面也不是一个腐朽的知识分子，所以他只是爱上香香公主这个人，而没有其他杂念。他
甚至对香香公主也很忠贞，霍青桐虽然是香香公主的亲姐姐，虽然对他的爱也是最难消受的
，他并没有兼收并蓄的“茶壶茶杯”理念。这在那个时代的知识分子，作出这样自觉的选择
，是非常了不起的。
但陈家洛为了“大爱”忍痛舍弃了“小爱”。金庸演述的这个故事来源于范蠡和西施的
母题。不过与范蠡不同的是，范蠡将西施送到吴王那里，只是暂时的别离，他的目的是灭了
吴王，然后重新与西施团聚。而陈家洛这次则是完全将香香公主送给乾隆，只要乾隆作出有
利于“大爱”的事情，离别将是永远的。
对于范蠡将西施送给吴王，虽然在兵法上具有重要的意义，但这种因为“大爱”而抛弃
以至无视“小爱”的母题多少有些倒了爱情的胃口。陈家洛这样将香香公主永远送到远离自
己的地方，更是一种残酷的抉择，对他对香香公主都是。不过这里有种情况是不能忽略的，
那就是无论西施还是香香公主，在做这些事情的时候虽然柔肠寸断，却都是心甘情愿的。所
以这里不是两个知识分子的问题，而是四个知识分子的问题。在这样的母题中，男的的女的
共同定下大计，然后毅然别离，壮女一去部复返，英雄从此受熬煎。
这于这样的抉择，小说刚出的时候，因为传统文化中家国先于个人的观念在社会上占据
主要地位，所以受到的估计更多的是赞扬。后来随着观念的演变，人们对于陈家洛的指责渐
多。汉族的男人不能依靠自己的力量恢复故国，却要让一个回部女子去做这样大的牺牲。更
重要的是，当代的爱情观认为，既然与她相爱，就要与她白头到老，任何家国大义在爱情这
个崇高的词语面前只能兼顾，而不能妨碍。将自己的爱人送与他人，就是一种不能原谅的行
为。据说这种议论已经强大到让金庸在他的最新修改版中改变了这个爱情事件的结果。
家国大义与真挚的爱情，孰大孰小？这实在是一个悬崖边上的抉择。
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jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
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