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发信人: Ati (悄悄问圣僧，女儿美不美), 信区: Original
标 题: 好运气就有好心情
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Aug 7 09:35:51 2006), 站内
2006年的7月终于过去了，我这个属猪的在8月的第一天就转了运气。我这么一说，可能很多
属猪的都豁然开朗了，咱们的狗年7月的确混得一塌糊涂——然而8月1号一到，就立竿见影
似地转了好的运气。
我风风火火地过着７月，却接二连三地在７月受挫。受挫之事不分巨细，大挫使我痛不
欲生，小挫害我终日烦恼，一天挨过一天，着实令我吃尽了苦头。在坏运气的7月，我陷入
了情绪的最低谷，我甚至想到我的人生几乎毫无意义，不知怎么活下去，活下去为谁。
有时我不得不相信运气。运气就好像准备旅游，却突然下起大雨，或者准备了一笔休闲
享用的钱，却不意遭小偷盗去。运气可以描述一切不如意事件的起源。正是人们对不如意事
件的难以解释，于是才有了运气这个充满了神术的词。神术通常是高度的智慧结晶，带有超
现实的文明特性，却往往被人们误以为愚昧。科学的诞生和倡导，让人们对一切暂不能解释
的现象和文化产生了抵抗性，理学的催生，又使得诸如一些只可意会不可言传的神术走向了
没落。运气的概念存在于现实之中，说明了运气所囊括的现象和本质并非乌有，然而现代思
维的惯性却最终强止了人们对它的信任。像其它很多词汇一样，运气落得个有职无权的下场
。
人们不能证明运气的存在，但却颇相信运气。相信只是一种略低于信仰高度的依赖。有
神仙信仰的人，百事问仙，仙人首肯则行之，反之则否之。然而人们对运气的依赖却没到达
这种境域，人们相信运气，但却不唯运气是依。哪天的运气好了，做事便可顺心；运气不好
了，还是得做事，跟自己呕气也得把事干了再说。事情搞砸了，人们说：“运气不好，功亏
一篑。”运气不好怎么了？说的是事件的结果不好，是对一个既成事实的否定性评述。可是
运气往往决定的却是事件的起源。倘若你做不好这件事，是因为运气不好，那么就是因为运
气不好而已。再说其它方面的原因，则是画蛇添足，多此一举。
运气是对既有的客观条件的高度概括。譬如某高个子去应聘某相应职位，孰知竞聘者中
有一个比他还高点，于是他失败了。他便会说：“运气不好。”是的，倘若他是最高，那么
他便可得聘，倘若高过于他的那个竞聘者没有来，那么也会得聘。得聘了就是好运气，不得
聘，便是运气不好。
正如客观条件是不可创造的一样，运气也是不可创造的。运气不单不可创造，也不可人
为改变。人们或知运气的成因，如是什么使他有了好运气之类的算究，这都是试图用低等的
逻辑推理思想去重构运气，是不可行的。实际上，运气的充满了神术性，在客观上已经否定
了理性。企图用科学去解释一切的人是愚蠢的，科学不是一切现象和文化的字典。科学也有
不能解释的东西，如人的回光返照等。同样，运气虽然有很多表象上的成因，但却不是运气
的本质。习惯了现代科学思维的人们用既有的客观条件去比量运气，这是多么地可笑。
当然运气也没有神秘到不可管窥的地步。譬如我在７月份一连遭遇了接二连三的坏运气
，却雨过天晴般在８月份迎来了好运气，似乎离不开我７月份的积极性挣扎，正是有了我不
懈的７月，才有苦尽甜来的８月！
或许还是民间的谚语具有相应的概括力说明这一切，那就是：灵感不会光临懒汉，运气
永照拼搏的人。
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有一天，我走在大街上，忽然遇到一个陌生人，
他对空气说：“把心掏出来丢地上，下点酱油搅和一下，给狗吃。”
——我觉得很诧异，从那以后我就不再认为心是一个人的所在了。
人可以没有心，没有良心，没有爱心，没有伤心。
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