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发信人: jjwr (帅哥jjwr), 信区: Original
标 题: Re: 再论文学与生活
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Sep 9 11:42:35 2006), 站内
文学是不是高于生活，我跟你的理解仍然不同。你仍然没有解释我提到的文学低于生活
的问题。很多作品，好像文学的元素都具备了，可是跟真正的生活相比，那仍然是低了而不
是高了，尽管打着文学的名头。这不仅是圣贤的问题。抄袭圣贤只是其中的一种表现形式。
佛是曾经有人见到的，佛跟上帝不同，佛是人修来的，尽管佛未必如教徒渲染得那么神奇。
跟孔子和老子一样，佛也是一种圣贤。
不认同你对生活的解释。词典是在不断修改的。现代汉语词典到现在，至少修订过三次
，每一次都作出了很多改变。在对生活的理解上，从三十年前文革结束到现在，也经过了多
次的演变。词典的编者尽管生活于这个变动的时代之中，到底是不是真正体现了这种改变，
那是很难说的。不可否认，在对其他词条的修改上，词典编者还是做了很多。但在对生活的
解释上，则有所残缺。所谓生活，按照现在官方的定义，已经跟词典大有不同了。官方说要
建设三个文明，那就是物质文明、精神文明和政治文明，比二十年前多了政治文明，也就是
民主和自由。按照官方的这种解释，生活至少有三种，那就是物质生活、精神生活和政治生
活。在词典里的解释，按照你的取舍，仅仅是物质文明的体现。倒是第二种解释比较符合，
但第二条说得太笼统，无助于人们真正认识这个词语。而在大众文化和精英文化中间，对于
生活的解释更加是形形色色的。可以预见的是，由于中国的官方文化已经跟大众文化和精英
文化密不可分，在可见的将来，官方对于生活的定义还会变化，大众和精英对生活的演绎也
会更加丰富。
文学只是精神生活的一个部分。文学高于生活，除了故意拔高的因素，还有一种创作的
态度在内。这是将文学当作事业的人对自己的基本要求，因为只有创造了高于生活的产品，
文学作者才是真正做了自己的事情。但这种要求仅仅局限于文学创作者的范围之内。因为不
是每个人都必须有文学创作的需求。离开了创作，文学并不高于生活，相反，文学只是生活
的一个部分，过于突出文学的地位，很多时候反而会影响整体的生活质量。
文学产生于文字产生以前，有语言的时候就已经有文学。但无论语言还是文字，都不仅
有文学一种用途。古人对文字的界定是很严格的。对于具有文学性的文字，叫做“文”；而
在文学之外，在更加广阔的语言文字空间里，存在着很多并不文学的产品。这些产品的存在
，同样是生活的需要；在很多方面，这些文字的意义甚至大于文学。
荔园的原创版本来就是一个跟文学相关但绝不以文学性和思想性作为唯一判断标准的空
间。无论是建版的初衷还是后来的实践，从来都没有以这两个标准作为必要标准。在这个版
也产生了很多跟这两个标准八竿子打不着的同样优秀的作品。
文学对于搞创作的人来说，的确要高于生活。但搞创作有自己的地方，跑到原创这样的
地方来用文学性禁锢人，那就是一种撒野。尽管这里不排斥文学性，但过去不会、现在不会
、将来也不会用文学性和思想性作为唯一的评判标准。
文学是不是能够打倒的？作为一个整体，当然不可打倒。但自古以来的很多畸形的文学
生产方式，不用打已经倒了很多了。对于这个话题，我将来还会有帖子，现在就不多说了。
【 在 canssy (番薯) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 再论文学与生活
: 发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Sep 8 20:31:36 2006), 站内
:
: 文学来源于生活而高于生活。在下认为这句话没错。
: 什是生活？是生的东西做的活动。现代汉语词典里的解析是：1人和生物为了生存和发
展进行的各种活动。2进行各种活动 3生存 4衣食住行等方面的情况 5[方]活儿。无疑我们
这里所讨论的所谓的生活的定义应该是指第一个和第四个的混合。所以生活包括的内容是相
当多的，衣食住行都是生活，争吵，写文章，在bbs上吹水，拉屎，放屁等等这些也算是生
活。在这些活动中诞生了艺术，诞生了科学，诞生了音乐，诞生了文学.... 。
: 没有生活就没有文学。
: 什么是文学？现代汉语词典里的解析是：以语言文字为工具形象化地反应客观现实的艺
术，包括戏剧诗歌小说散文等。因为它是一种独特的艺术，是来反应和表现生活，因此它必
然具备了捕捉生活，提炼生活浓缩生活，分析生活，思考生活，或者洞察生活的强大能力，
没有这些能力，它不无法反应和表现生活。这些能力使得它高于生活。
: 其二，文学不是普遍性的，它拥有比生活更高的神圣性，它的魅力已经超过了生活本身
。
: 虽然搞文学的不一定就是文学家，但他们都承当着运用文学来表现生活的责任，如采访
世态报道世态的记者，写实的网络作家，语文教师等，至于他们是是让文学来贡献生活，还
是让文字来胡乱炒作，浑浊世道，搬弄是非，这是另外一回事。这始终跟真正意义上的文学
的性质没有任何影响。文学是人赋予的，公认而具备有神圣性质；文学家的称号是也人给的
，得到大众的认可和承认。一切的辉煌的为人类的生活做过贡献的文学作品和伟大的作家都
是人类的永垂不朽的瑰宝和财富 永远受到人类的瞻仰，赞美和敬慕。文学这片领域有着不
可替代的光芒和荣耀，超过了生活。随随便便写几篇抒发无聊情感的文章，胡乱用横竖撇那
用文字组成一排排的句子，开开几个博客，请明确这是生活，但不是文学。真正的文学至始
至终都是神圣的。 又岂是搞文学的人为了抬高文学做的一种创作的假设？只能说是搞文学
的人为了抬高文字游戏做的一种创作的假设。
: 总结：真正意义上的文学是大众赋予的神圣的来源于生活而高于生活艺术。
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: 圣贤也是人赋予的，得到多数人的肯定，不是自己给自己定义的。孔子，庄子等等这些
老祖先的思想精华至今是人类瑰宝，还在继续研究或者发扬。圣贤之所以是圣贤，因为他说
了大众很难表达出的话，凝练和总结了许多深刻的哲理和指导，想到了大众无法想到的东西
或者比大众先想到了无法想到的东西。圣贤的想法用用他的言行和文字传达了。你见过佛嘛
？你听过佛跟你说，不可说不可说嘛？你有见过圣贤嘛？你怎么知道佛说，不可说不可说，
说出来就完全错了？
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: 所以我说，文学是可以打倒的。因为文学失去了本心，就没有再存在的必要。尤其当
文学高高在上地指手画脚的时候，就更加没有意思了。 帅哥，文学可以打倒嘛？理由是什
么？
:
: Ati真的是硬生生到这个地方宣传文学性嘛？ 好伟大啊。个人觉得他只不过是对斑竹
的那篇文章提点小建议而已，就是叫她不用老是写这些文体，换点建设性口味，动机就很单
一。当然，不排除有点个人恩怨的针对性的故意找茬的性质。然后呢在建议的得不到采纳或
者受到忽视时就胡乱耻到了大范围的文学性。就像喊你：jjwr，咱们去吃夜宵吧。本意只是
叫你一同去吃夜宵而已。然后你不肯，他就火了 给你说了一大堆吃夜宵的好处和必要，甚
至涉及到吃夜宵与食堂晚上开放的生死关系。
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: 【 在 jjwr (帅哥jjwr) 的大作中提到: 】
: : 文学高于生活，不过是搞文学的人为了抬高文学做的一种创作的假设。在很多时候
，文学恐怕是低于生活的。圣贤的想法能够完全传达吗？佛说，不可说不可说，说出来就完
全错了。所以看上去平淡无味的，可能比那些“高于生活”的更加有味。因为别人没有话说
没有硬说，说的都是能够感受到的，不用到圣贤的不能完全表情达意的文字那里抄袭。
: : 所以我说，文学是可以打倒的。因为文学失去了本心，就没有再存在的必要。尤其
当文学高高在上地指手画脚的时候，就更加没有意思了。原创版不是一个文学练笔的版，从
来就不是，建这个版的初衷就是我手写我心，我愿意怎么写就怎么写。大家放开了一切顾虑
，管他有没有文学性，有了文学性也要，没有文学性也要，有了思想也要，没有思想也要，
这才是一直坚持的原创精神。
: : 我觉得ati 同学从来没有明白也不打算明白这个道理。你硬生生到这个地方宣传文
学性，到底对文学有什么促进作用？到底是一种促进还是促退，对于bbs 的建设是否真正地
有益呢？我在这里不想对ati 扣一顶破坏bbs 建设的帽子，我只是希望深大的各位能够更好
地想想如何进行脚踏实地的建设，而不是去建筑一些不合实际的空中楼阁。当然，我也不是
想对空中楼阁进行完全的否定，但楼阁是有自己的地方的。因为建造自己的楼阁到处圈地占
地，破坏古物，抑制生长，这样是不是得不偿失呢？
: : 强烈建议版主把我的帖子m 起来。虽然脸皮厚点，但我觉得我说的这些对于原创版
比较重要。不愿意我的帖子又因为争论的原因被同主题掉了。
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: 友情连接 http://circle.blog.sina.com.cn/g/szuwenqing 新浪 深圳大学 文学?
: http://www.rmamy.com 文山湖论坛（校园网）
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: ※ 修改:·canssy 于 Sep 8 20:34:51 修改本文·[FROM: 59.40.114.231]
※ 修改:·jjwr 于 Sep 9 14:51:42 修改本文·[FROM: 222.214.164.133]
: ※ 来源:·荔园晨风BBS站 http://bbs.szu.edu.cn·[FROM: 59.40.114.231]
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jjwr是个帅哥，其理由如下：假设存在jjwr不是帅哥这个命题，那么，
由于你不能见到jjwr，
这个命题就既不能证实又不能证伪。
所以，jjwr是个帅哥。
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.214.166.43]
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