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发信人: sharpsword (浪客剑心之再出江湖), 信区: Original
标 题: 拿什么拯救你，中国传统（1）——序
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Sep 9 15:26:00 2006), 站内
拿什么拯救你，中国传统（1）——序
“我相信，假若中国人能自由地从我们西方吸收他们所需要的东西，抵制西方文明中某
些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展
，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果！”
——罗素《中国人的文化问题》
英国哲学大师罗素在20世纪20年代应邀来华讲学，其敏锐的观察力和准确的预见力影响
了一代知识分子，孙中山称他是“唯一了解中国的外国人”，一点也不为过。作为为数不多
的一位西方学者，能够对中国做如此客观、公正和平等的评价，至今仍然空谷足音。
一个世纪就要过去了，中国的现状是否如罗素先生所预言，吸收了自己的优秀传统，并
结合西方的先进文明，创造出一种珠联璧合的灿烂成果呢？
2个月前，看到《参考消息》的一篇文章《别让美国人笑咱没文化》，上面有这么一句
话：
“现在中国还流行着什么呢？挑逗而低俗的‘芙蓉姐姐’照片、丑态百出‘超级女声’
海选，自曝性爱的木子美博客，加之前两年演唱会门票被炒到上万元的F4和《流星花园》，
被青年人背得滚瓜烂熟、原著却被篡改得面目全非的《大话西游》台词。”（作者是一位旅
美芝加哥的撰稿人）
事实胜于雄辩：
1、2006年2月，新学期刚开始一周，华南农业大学相继发生四起自杀案件，其中三个是
大学生，一人是教工。（《东南快报》）
2、2006年3月29日凌晨，福鼎市山前街道彩虹新区的女孩王某被杀，并被奸尸(本报3月
30日曾报道)。记者昨日从福鼎市公安局获悉，3月11日至5月26日，浙江金华、我省福鼎、
江西上饶三地连续发生5起入室杀人抢劫并杀死6人的系列案件，这是其中的一起。（《海峡
都市报》）
3、2006年7月11日，世界著名数学家美籍华人丘成桐在接受南方人物周刊采访时说：“
中国很多大的项目，表面上请了很多人来，特别是引进很多外国专家，实际上都是假的。很
多名教授在国外是全职，按照规定必须九个月在美国国内(做研究)。比如哈佛大学的教授，
必须九个月在美国，只有三个月可以在外面。所谓全职引进，都是假的。为什么要作假，有
钱可捞就有人做。北京大学也好，其他学校也好，给的是全职引进的钱，一年有捞几百万，
为什么不捞？……《纽约时报》说北京大学40%的引进人才都是海外的，你去美国调查一下
，我担保大部分是假的。”
4、近日在北京举行的“跨文化传播与软实力建设”论坛，专门就中国如何解决文化产
品出口的弱势、加强“软实力”建设进行了讨论。目前我国文化方面的贸易逆差形势非常严
重。如2005年对美版权贸易逆差竟达4000∶24；多年来我国图书对欧美贸易逆差达100∶1以
上；我国进口了大量影视剧，但出口的只是屈指可数的几部……（2006年09月07日03:24 《
中国青年报》）
......
有人说，现在的印度人不是古代的印度人，现在的埃及人不是古代的埃及人，但是，现
在的中国人还是古代的中国人。别忘了，正是西方列强用我们的四大发明，轰开了清政府的
大门。先不说蒙古人和满人的入侵，中国历史是否被割断过；仅仅从传统文化的传承，从当
代人对传统的了解，我们已经没有太多骄傲的理由。“无内忧外患者，国恒亡”，人无远虑
者，也必有近忧。
当战战兢兢写完上面这些文字，我犹豫了。我一次又一次扪心自问：泱泱13亿中国人，
人才济济。大政治家、大企业家、大学者俯拾皆是，何时轮得到你一介匹夫，扯出中国传统
的大旗，摆一副卫道夫的姿势，故弄清高，做此忧国忧民之状？
清者自清，浊者自浊。艾青说过：为什么我眼里常噙满泪水，那是因为我对这土地爱得
深沉。无论是传统文化还是西方文化，从宏观上是一种风俗；对于个人，说得伟大一点，是
一种责任，说得自私一点，是一种信念，一种目标，一种做人的归属感和安全感。正是民族
文化的大氛围，影响着一个人的生活态度，也左右着一个人的前途和命运。人为什么而活着
？任何伟大的理由都是借口，因为孔子只有一个，爱因斯坦也只有一个。活得舒服、自由和
快乐，这才是人生的真谛。享乐主义者说，懂得享受生活，才是快乐；拜金主义者说，有钱
，才是快乐。我认识一个企业的老总，是在基督教聚会上认识的，他拥有自己的别墅和私家
车，但他虔诚地说，基督带给他的不是钱，而是精神上的充实和快乐，这是钱买不到的。另
有一个老总，捧着一部崭新的电脑对他朋友说，只要你教会我怎么用它，我给你多少钱都行
，我现在穷得只剩下了钱。物欲横流的社会，让多少人折服于灯红酒绿之中，过着像猪一样
的生活！有多少人，真正知道，金钱和享受的背后，隐藏着泯灭人性的罪恶！更有多少人愿
意承认，只有这些丰富多彩的精神文明、无拘无束的哲学思考，我手写我口的淋漓畅快，才
能给人真正的充实、满足和快乐！
当然，我对文史哲的情有独钟，并非苦思冥想的结果，主要是出于个人的原因：
第一，对中国传统文化一贯以来的兴趣。如果说好奇促发了我对自然科学和宇宙世界的
兴趣，求知的欲望则萌发了我对历史、哲学的喜爱。遥远而神秘的历史人物，深沉而亲切的
古先圣人，让我感受到如珍珠般璀璨的思想魅力，和跨越时空的传统文化之美。
第二，在我人生最低谷的时候，是老子的清心寡言、随变任化、顺其自然、率性而为的
思想安慰和鼓励着我，至今成为我哲学理念的一部分。
第三，几年来浪迹天涯的经历，漂泊不定的生活，冷暖莫测的世态，孤苦奋斗的经历，
更坚定了我心中的信念。物质的追求永远不能满足人心的欲望，唯有精神的充实，才能真正
给人心灵的归属。
第四，在长期的学习和积累过程中，对许多问题有一点幼稚的想法，尽管是一知半解，
借此向同道中人请教切磋。
两年来，我辗转了大半个中国，从深圳到北京，从北京到上海，多少感慨积于心底，多
少无奈难于言表。每当夜深人静的时候，我常常自责，莫非现实生活真的让我失去了原本的
那份自信、自负和自由？看着笔下这些艰涩的文字，无病呻吟的抒发，我又有何面目把他们
现诸人前！枯竭的灵感，漂浮不定的目标，欲说还休的冲动，我一次又一次，把刚起笔的手
稿扔进垃圾篓。经过长久而又反复的酝酿，今天终于鼓足勇气，写下一点我觉得应该写的东
西，尽管佶屈聱牙、不知所云，甚至思路时断时续。我从来不是什么文学天才，更没有任何
哲学天赋，我是一个普普通通的人，一个愿意过平凡而简单生活的人。我仅仅希望将以前的
所学、所感、所思，整理成一篇有点逻辑和条理的文字，聊以自娱，也供无意者厌恶者嘲讽
批骂，一切无所谓。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求......
2006年9月9日 上海
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我非楚狂人，风歌笑孔丘
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