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发信人: phwa (有阵风吹过), 信区: Original
标 题: 汾河汾水汾酒香 2
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Jun 6 19:49:16 2007), 站内
住在洪洞（tong第二声），洪洞是个历史古城，古到什么年代，那要翻翻图书馆的典籍了。
估计，也是尧舜年代就有了。“洪是大水，洞是疾流，因为这个地方靠近汾河，形容它波涛
澎湃”，洪洞之名就是这么的了。
洪洞是个县，属临汾。县城虽然不是很豪华，但也是很大的。据说，洪洞可以
不知道，但不能不知道大槐树。
我们现在听到“移民”，或许又该感叹“移民”的主体了：他们家真......现在称移民
，大多是说要“移”至国外，去做另一个国家的“民”了。
古代中国，战事纷多，如想苟全于乱世，“移民”，或许是个好办法。国人素来安土重
迁，特别是“父母在不远游”的年代，想要举家“移民”，那是何等毅力，那时候，“移民
”这词大概还没有，从一地到另一地，叫“迁”，我们现在住新房，大概还会贴上一个“乔
迁之喜”。
因为“安土”，所以，更怀旧，更对祖宗有种莫名的崇拜，纵若有碍“迁”，也必回首
叩祖。“思旧故以想象兮，长太息而掩涕。”屈原也如此感性。
早以前听说，也了解过，客家，这个神奇的民系（民族的细分），是从秦始皇年代历经
数次千辛万苦，万苦千辛，开始向南迁移的。我也知道“祖宗在中原”，具体在哪里，我也
就不知道了。
不到山西，恕俺孤陋寡闻，确实不知道“大槐树”。“大槐树”，原来就是一棵大槐树
，据说，很大很大，遮荫数亩，现在，已经成为了一个祭祖的地方。
六百多年前，因为天灾（连年非旱即涝）人祸（元朝明初战争、起义等等），中国很多
地方人烟稀少，而山西，因为太行山的天然屏障，人丰物茂。
统治者朱元璋也深知“丧乱之后中原草莽、人民稀少，所谓田野僻户口增此正中原之急
务”。为维护明王朝的统治，决定了从山西移民垦荒的战略决策，一场中国历史上规模浩大
的，历时数朝的移民高潮就开始了。[1]
大学选修《客家文化》，听老师讲过：听说客家人的尾脚趾是双趾甲的[2]，不知道是
不是？老师的问题，引得很多人顾不得文雅，当堂捏脚。在洪洞移民的传说中，我找到了这
样的“依据”。但在客家南迁的记载中，我还没有找到明朝南迁的记载，难道，我也是从大
槐树下“移民”而来的？在洪洞，我没有找到更多的记载，或许到哪天全国族谱出版的时候
，我可以自翻阅查证了。
酒量是不行了，汾酒是香的。来一杯汾酒，就当作是对祖先的纪念和膜拜吧，且不管祖
先是不是曾经在槐树下乘凉。
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历史记载（来自互联网）:
1、[明朝移民分布的18个省(市)(河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安
徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、山西及东三省)]
2、元末，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，天灾人祸，人民涂炭。明军将元
军赶到漠北后，北方地区尤其是河北、河南、山东等地区出现了许多无人区，真是“白骨露
于野，千里无鸡呜”。明朝建立以后，当务之急是恢复和发展农业生产，这首先需要解决的
是劳动力和土地的问题。针对这种情况，明政府采取了移民垦田的政策，即把“地狭人众”
的山西地区的农民迁移到地广人稀的河北、河南、山东等地。但故土难离，人们谁不留恋自
己的家呢?这时明政府广贴告示，欺骗百姓说：“不愿迁移者，到洪洞大槐树下集合，须在
三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”人们听到这个消息后，纷纷赶往古大槐树下，晋北
的人来了，晋南、晋东南人也来了。第三天，古大槐树四周集中了十几万人，他们拖家带口
，熙熙攘攘，暗中祷告上苍，祈求保佑他们平安无事。突然一大队官兵包围了大槐树下手无
寸铁的百姓，数员武将簇拥着一个官员，那官员大声宣布道：“大明皇帝勒命，凡来大槐树
之下者，一律迁走。”这道命令好似青天霹雳，人们都惊呆了，但不久就醒悟过来，他们受
骗了。人们有哭的，有叫的，有破口大骂的，有呼儿唤女的，有哭爹叫娘的，但这一切都无
济于事。接着官兵强迫人们登记，发凭照，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每
只脚小趾上砍一刀作为记号，以防逃跳，人们的哭声惊天动地。至今，移民后裔的脚小趾甲
都是复形，据说就是砍了一刀的缘故。
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