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发信人: dengqiming (一路北上), 信区: Original
标 题: 我的教育笔记
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Nov 15 12:30:16 2009), 站内
我的教育笔记
(一)给自己一条路
1、给自己一条路,并且像再也没有其它路一样,走下去。
2、我也开始了说教,是因为我厌倦他们的说教。如果不懂教育,却堂而皇之地端起教育的
饭碗,这是非常让人不齿的,而如果对此全然不自知,那就是可悲可哀了。在这个问题上,
我清楚地知道:一个手指头指向别人的时候,另外四个是会指向自己的。
3、有时,对于一个教授(传授)者的无知,你真是不知如何是好,而他或她由此建立起来
的无畏,就更是让人哭笑不得了。
4、当我可以好好地说话的时候,我才又重新开始了写作。我需要确保字里行间没有怨气。
至于怨,肯定是有的。
5、不是时刻都可执起笔墨,铺开纸张来写作的。只希望在文思泉涌的时候,我也不担心它
的流失。一个人广博而精深的学识,远比他灵光一闪的才情来得更踏实、更可靠,也更吸引
我。
6、我不知道有没有在无意间盗用了你的某个精妙比喻或其它表述,但我希望这个冒失的行
为,并没有冒犯到你。果真是好的语言好的作品,你就少算计所谓的版权吧。这是一个谬论
,并且,对于一个热爱写作的人,这个谬论不无伤害,但我以为还是值得一提。
7、如果你真的需要问“我怎么就关注起教育来了”这个问题,那我给你一个也不能让我自
己满意的答案吧:因为我曾被教育深深地伤害。
8、生活在别处,这话被滥用了,以致于我想引用一下的时候,都觉得不好意思了。但不得
不指出的是,此地的教育,未能让我活在此地,我甚至深刻地感受到:此地无生活。或者说
,他们的教育,有蔑视生活的倾向,不但蔑视我们的生活,也蔑视他们自己的生活。
9、我们太容易原谅那些教育我们的人了。我的意思不是说不要尊师。我的意思是说你不要
理会我的意思。
10、相对于“过度阐释”,我更讨厌“闭口不谈”。所以,也许我这张嘴,生来就是要说的
。还好,我早已做好了说完之后被人说任人说的准备。
(二)你是少数你最好习惯一下
11、古人讲的是气象,他们讲得起,而现在我们没有这资本了,只好时常为所谓的“气质”
斤斤计较。
12、一个写作者,本是依靠他的作品来说话,但我们似乎对这个发声器越来越不放心了,总
要别扭地跑到水面上张开嘴巴大声叫囔,作出愚蠢的辩护,并且还不知警惕地陷入无休止的
谩骂当中。
13、“一个准备随时为自己的信仰遭受苦难的人”,我认为这是对一个人最高的评价。如果
有这么一个人站立在跟前,我定会内心打颤,双腿发抖,羞愧不已。
14、关于写作,我已经说得太多。其实不是想为自己寻找更多坚持写下去的理由,而是担心
自己写下过多的谎言。谎言的毒害不会因为你的有意抑或无意而有所减弱。所以我必须一而
再再而三地提醒自己。而对于一个教师,最可怕的事情是:他在撒布着谎言的时候,还自以
为是在讲着真理。
15、在国人的脸谱里,我无限地热爱着两位先生。一位是周总理,一位是周树人,也即鲁迅
先生。这让我非常羡慕周氏的兄弟姐妹,有这么好看耐看的家族先辈。这样的好看,大概不
只是眼睛、鼻子的功劳。
16、不断地对别人负责,那谁来对“我”负责呢?你从未真正成为你自己!在你所受的教育
里,你不断地被教育成为他人,成为他们认为你应该或者必须成为的人。当你意识到你需要
成为你自己的时候,你不禁要问:“我之所以为我?”是的,你已经不知道我之所以为我了
。
17、教语文的先生女士们,你们站上了三尺讲台,可以不啃文学的苦骨头了,但如果你要向
学生教授鲁迅先生的文章,那恳请你先去读一读陈丹青的《笑谈大先生》。这里的大先生指
的正是鲁迅。如果你已经没有耐心去读那几千字的文章了,那就直接叫你的学生去读好了。
不要再让学生望鲁迅便欲止步。鲁迅是好玩的,这种好玩,中小学生可能还理解不到,但你
得准备让它去理解。
18、我说我要去当教师,他们便笑了,一副“大好青年,去当什么老师”的姿态。看他们泄
露出来的表情,我真为他们感到遗憾。我想:在他们长达十来二十年的受教育生涯中,大概
是未曾遇上能够让他们由衷敬重与爱戴的先生吧。要么,他们怎么对教师这个职业如此不屑
一顾呢?我们的教师,还远没有赢得本应赢得的尊重,和尊严。
19、教师,没有足够的抵抗力量和足够的批评意识,那他们教出来的学生,即使不懦弱,也
肯定非常浮躁。
20、我终于学会了原谅我的自作多情。说这话的时候,我想起了电影《海上钢琴师》里的一
句台词:你是少数,你最好习惯一下。
(三)当生活暗淡无光的时候
21、朱自清在《教育的信仰》里写道:“功利是好的,但是我们总该还有超乎功利以上的事
,这便是要做一个堂堂的人。”话中的“堂堂”二字,可谓掷地有声。《教育的信仰》真是
篇好文章,作为传道授业的师者真当细看、慢品。
22、不是诗人的诗句感动了我,是诗人这么写,也这么做让我心生疼爱与敬重。一个最好的
教师,血脉必定布满诗人的高贵和诗人的天真浪漫。
23、书读多了,痛苦也随之而来。但你已无路可退,唯一的解决办法就是:读更多的书。阅
读,于我有如呼吸一样,需要持续不断地进行,每天都不可缺。因为只有这样,才可以维系
我生命里那些不安的细胞。
24、思想贫瘠不是因为我们读的书不够,是我们非功利地读的书不多。
25、读了罗素,我才知道以前我所读的书都把我读(毒)坏了,并且差点毒傻了。对于一个
大学生来说,果真存在非做不可的事的话,那“读罗素”肯定是我首当其冲要推荐的。
26、郑渊洁这人物,我所知不多,也基本没读过他的童话著作。但他一句话就把我说服了:
“如果一个国家的孩子说大人话办大人事,这个国家的大人准说孩子话办孩子事。
27、比喻打得不好,这真是件惭愧的事。
28、当生活暗淡无光的时候,自由的思想可以让我们焕发生气。
29、在形容罗素的时候,“聪明”比“智慧”是一个更好的形容词。这位来自英国的家伙。
30、倘若生于一个经济再稍充裕的家庭,我身上诸多的性格,不但不是缺陷,反而是极其难
能可贵的品质。如今的我,过多地被斥责成怯懦的逃犯。又因我能意识到这其中的悖谬,所
以情况还不至于太糟糕。
(四)你的那一份永远不是多余的
31、孩子,你想成功吗?放弃大多数人所苦苦追求的东西吧,那样你便会滑向成功的彼岸。
苦苦的追求,我们不要。我们要的是那份自在、得意、烂漫,那种像要飞起来的感觉。
32、如果这个世界充满爱,这个世界便没意思了。爱,是永远充不满这个地球的。孩子,你
的那一份永远不是多余的。你要知道,你是多么的重要。
33、独自经过书报亭时,一眼便看中了新一期的《城市画报》,是十周年特刊。封面采用了
红、黑、白三色的经典搭配,干脆利索,夺人眼球。封面的右下方印着宋体的“你快乐吗?
”的字样。字体很小,却特别醒目。孩子,你快乐吗?
34、非常喜欢《城市画报》,尤其是它的排版设计:大方中不乏精致,精致中不乏随意,文
字与图片交融得恰到好处。《城》,有点小资,有点深意。知性、理性,还有点随便玩玩的
意思。我大学时期和朋友办校园杂志时就希望能够做出比《城》更出色的杂志。
35、作为教育体制外的观望者,你也许会说我站着说话不腰痛。但无论如何,有些东西总得
有人说,如果连说的人都没有了。
36、我不喜欢论辩,你也可以说是我不擅长。这个逻辑很多时候是适用的,但有时它无论如
何也不能成立。比如:当我说我不喜欢战争时,难道你要说是我不擅长吗?
37、孩子的情绪是可贵的,你们却以之为耻。你们的情绪是可耻的,却自以之为贵。
38、选择,其实就是角色的承担问题。站立于人世,你甘愿承担什么样的角色?这个角色的
社会处境如何?它与其它社会角色的关系如何?你的性格和能力都与之吻合吗?这个角色可
能的痛苦与可能的快乐是什么?那样的痛苦是你可以忍受的吗?那样的快乐是你所渴求的吗
?
39、梦想要撑得足够大,大到只有你自己可以看得到,然后把它捏得足够小,小到所有的人
都不以为然。
40、在人格上要硬,在性格上要朗,要的就是这硬朗人生。
(五)无挂碍的男儿
41、记忆当中,我未曾想过要在某次考试上拿第一。有时拿了,也是很不小心的事。在这些
非你情我愿的事情上,为什么不省点力气呢?
42、孩子是天使,应试教育是魔鬼,教师是两者之间的一堵墙。这堵墙可以保护孩子免受伤
害,也可以沦为魔鬼的暗器,在不经意间就把孩子刺得伤痕累累,面目全非。
43、见到女人就心动,其实真正动心的只有那么一次。还有很多诸如类此的教育奈何不了的
事,不过,这些事从来不伤大雅,不碍和谐。只要,我们都尊重、珍惜彼此。
44、只有你容我睡到自然醒来。
45、鲁迅先生曾提到的一个偏正短语很吸引我,叫“无挂碍的男儿”。
46、先辈一直教导我们要做堂堂正正的人,如今我们都做了端端正正的人。好像也没有太亏
待先辈的教育,好像。
47、人们通常认为写作的人都是内心平缓的人。其实恰恰相反。恰恰相反。
48、再特立独行的人,也是站立于大地之上的。正如钱理群所言:所谓理想的生活大概是应
该自由地出入于思想的象牙塔与俗世生活之间吧。
49、那些如口号一样的生活哟。我们何时能远离。
50、“我自己走路都不清楚,如何能引导诸位?”鲁迅先生都如是说了,我更不敢奢望“要
诸位都相信我的话”了。我的教育笔记,首先是自我教育的笔记。
2009年10月6日到2009年11月2日
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