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发信人: lvyou (堕落的星辰), 信区: Poetry
标  题: 小析《龙池》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Jul 11 19:31:18 2001), 转信

                             小析《龙池》
  李商隐(约813年—约858年),唐诗人,字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南
泌阳)人。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影
响,被人排挤,潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集
团的腐朽糜烂,直接而淋漓,他的诗作《龙池》就是一个很好的例子。
  《龙池》句云:
              龙池赐酒敞云屏,
              羯鼓声高众乐停。
              夜半宴归宫漏永,
              薛王沉醉寿王醒。
    诗中的龙池在兴庆宫内。据《雍录)载:玄宗为藩王时,故宅在京城东南角隆
庆纺。宅有井,井溢成池。中宗时数有云龙之祥,称龙池。开元二年七月,以宅为
宫,是为兴庆宫。旧址在今西安市兴庆公园。“敞”意为敞开。云屏:云母屏风。
敞云屏,表示宫中内外不分,妃嫔与诸王一起参加宴乐。这是宫中所设的家宴。羯
鼓:古代打击乐器,南北朝时经西域传入内地,因其出于羯族,故称羯鼓。开元、
天宝间盛行。根据南卓《羯鼓录》,其形状如漆桶,下以小牙床承之,击用两杖。
其声焦烈,破空透远,特异众乐。玄宗极爱之。这里写众乐俱停,羯鼓声高,表明
宴会作乐已经进入得意忘形的高潮,也透露出玄宗个人的爱好可以凌驾一切,这对
作者所刺之事也是一种衬托。宫漏是古代宫中的一种计时器,即铜壶滴漏。永,长
的意思。宫漏永是从不眠者(寿王)角度写的。薛王是唐玄宗的侄子李煊,封薛王
。 寿王是玄宗的儿子李瑁。  这两句说:夜半宴罢归来,薛王在欢乐之余沉醉入
睡房寿王则因为宴会上见到杨贵妃而触发旧情,彻夜难眠。
   这首诗揭露大胆,讽刺冷峻,表现手法则委婉含蓄,藏锋不露,不流于一般化
的议论
末句“醉”、“醒”对照,不但言外有事,亦言外寓情。通篇不下一字针砭,而倾
向场面情节自然流露。
   唐玄宗将本是寿王的妻杨贵妃纳作自己的妃嫔的丑行,一般士大夫是避忌不谈
的,李商隐却公然写在诗里,而且写得泼辣尖利。诗先以龙池赐宴的典型环境,让
杨贵妃与玄宗父子在一起碰面,又借用羯鼓震响这一细节,烘托出宴会上狂歌醉舞
的气氛。后两句通过宴罢归来寿王独醒这一笔,一针见血地揭示出宫廷帷幕下的肮
脏乱伦关系。通篇白描,不下一字针砭,是运用冷嘲最成功的例子。
   对比白居易的《长恨歌》。
  《长恨歌》是根据历史事实、民间传说、并通过艺术想象和虚构创作的长篇叙事
诗。全诗八百四十字,涉及时间跨度近二十年,空间跨度则由长安到蜀中,由人间
到仙境。人物性格鲜明,故事情节曲折离奇,又将近体诗的音律融入乐府歌行,语
言流畅优美,音韵和谐悠扬,诗情浓郁,沁人心脾,从而将我国叙事诗的创作推向
新的境界。
   全诗以“惊破霓裳羽衣曲”为界,分为前后两大部分。前一部分写致“恨”
之因,这是讽谕主题说的根据;后一部分写“长恨”本身,这是爱情主题说的根据
。作者从当时流行的“说话”和传奇小说中吸取了创作方法和表现技巧,因而这篇
叙事诗有不少新的艺术特点。例如:一、善于结合人物性格的发展而发展情节、结
构作品,突现主题。一开头即揭示了唐玄宗的主要性格特征——“重色”,然后从
各个侧面进行刻划,情节也随之发展:“思倾国”,选妃子华清赐浴、兄弟列土、
骊官歌舞、安史乱起、马嵬兵变,逃难蜀中,这是“重色” 的表现和后果; 从入
蜀到回京的思念妃子以及命方士“致魂魄”,则是“重色”性格在悲剧情境中的延
展和深化。因为主线分明,所以剪裁得当,体制宏丽,既波澜叠起,又层次井然。
写到杨贵妃对方士讲了“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”之后,即以“天长地
久有时尽,此恨绵绵无绝期”点明“长恨”而结束全诗,因为人物性格至此已无可
发展,无须再费笔墨。二、善于通过人物对事件、环境的感受和反应来表现人物情
感,因而常常把叙事、写景和抒情熔于一炉。如“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前
死”,只两句就概括了马嵬兵变,是最精炼的叙事,但杨妃“宛转”求救的神态,
玄宗“无奈何”的心情,也和盘托出。至于写唐玄宗触景念旧,见物怀人的那些诗
句,这个特点表现得更突出。三、善用比拟、烘托等手法,往往只一两句诗就展现
一种感人的情境。如用“玉容寂寞泪阑干”写听到天子派来使者时的杨玉环,已极
形象,再用“梨花一技春带雨”加以比拟而神情毕现。又如“思悄然”和“未成眠
”已能表现李隆基彷徨念旧的心情,再用“夕殿莹飞”、“孤灯挑尽”来渲染环境
、勾勒肖像,将他处于幽禁状态的凄凉晚景烘托出来。
   白居易的《长恨歌》,意在歌咏李、杨生死不渝的深情,故对玄宗纳寿王妃之
事有意改作;李商隐此诗,旨在揭露玄宗荒淫秽恶的丑行,故据实直书,略无讳饰
。主旨有别,对生活素材的处理也不同。唐代诗人思想较解放,创作也较自由,故
每有陈君恶之作。

※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.28.29]


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