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发信人: Ait (水杯里又淹死了蚂蚁), 信区: Poetry
标 题: 民国时期文学社团简介
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Jul 7 18:54:33 2005) , 站内信件
文学研究社：
1921年1月，由郑振铎，沈雁冰，叶绍钧，许地山，王统照，耿济之，郭绍虞，周作人等发
起，正式成立于北京。他们主张从有益于“人生”出发，认为“文学应该反映社会的现象”
，表现并且讨论一些关于人生一般的问题，他们肯定文学是人生的镜子。在创立的过程中，
他们把沈雁冰接编的《小说月报》经过革新，作为自己的会刊，由上海商务印书馆出版，还
编辑了《文学旬刊》后改为《文学》，又改名《文学周报》，《诗》月刊等刊物，出版丛书
近百种。它的成立标志着新文学运动发展形貌独立队伍的阶段，推动了文学的进步。
新月社：
1921年成立，由闻一多，赵太侔，余上沅，徐志摩发起，成产于北京。他们主张宣张艺术美
的至高无上，颠倒艺术与生活的关系。认为“自然有美的时候，是自然类似艺术的时候”，
提倡“反写实运动”，在诗歌和戏剧方面例如格律程式中有一定的推动作用。使诗歌艺术取
得一定的成就，他们主张“理性节制情感”的美学原则，诗的形式格律化，其旗帜是：“使
诗的内容和形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”。
创造社：
1921年7月成立，主要发起人是郭沫若，郁达夫，田汉，成仿吾，郑伯奇，张资平等。他们
主张强调文学必须踏实地表现自己“内心的要求”，形成一种浪漫主义倾向，倔们先在国内
出版丛书，次年起又先后创办了《创造季刊》，《创造周报》，《创造者》，《洪水》，《
创造月刊》文化批判等刊物十余种，它的成立标志着新文学运动发展到了开始形成独立队伍
的阶段，推动了进步。
湖畔诗社：
1922年4月由潘漠华，冯雪峰，汪静之，应修人等组织发起，汪静之任社长，地址设在杭州
西子湖畔，其著作有《湖畔》，《春的诗集》《支那二月》，以及《蕙的风》等，他们致力
于新诗创作和艺的研究，以爱情诗作为反抗封建的武器，成立当时有一定的影响的“湖畔诗
派”，对于新文化运动起了推动作用，给封建社会一个很重的打击，它提倡爱情的自由，必
须冲破封建的重重牢笼，寻求个人的的幸福。
学衡派：
代表人是吴宓。1922年在南京发起，他们反对文化的主要观点就是首先救世，把解决伦理问
题作为解决中国社会政治问题的关键，而作为他们批判对象的新文化运动派也十分关注伦理
，但学衡派认为只有封建社会中的道德伦理才能救中国，他试图用这种方法唤起旧文化中的
有关道德的学说，它强调继承传统，推陈出新对新文化运动抨击“礼教吃人”持强烈的批评
态度，他们强调礼总是人类社会发展的必然产物，礼教是中国文化的一个重要范畴，《学衡
》以“昌明国粹，融化新知”研究艺术，阐求真理，学衡派对新文化运动以群众运动的方法
提倡文化的做法提出批评。
甲寅派：
1925年由章士钊代表发起，他们专以宣扬封建旧文化，鼓吹复古倒退为职志，他们宣传封建
思想，提倡尊孔读经，恢复科举制度，认为拯救“国粹”，“振兴东方文化，确是当今世界
共通业”，他们倒行判施，受到全国人民的强烈谴责。8月19日，北京50多个学校组织驱章
同盟，开展运动。11月28日，北京学生捣毁章等人的住宅，《甲寅》周刊于1927年4月停刊
，甲寅派以失败告终。
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阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，
耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己
头上了。“我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。
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