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发信人: cosy (捂着嘴巴吹口哨), 信区: Poetry
标  题: 息夫人
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Jan  7 20:41:27 2006) , 站内信件

息夫人
王维

  莫以今时宠, 能忘旧日恩。
  看花满眼泪, 不共楚王言。

  中国古典诗歌,包括唐诗在内,叙事诗很不发达。特别是近体诗,由于篇幅和格律的艰
制,更难于叙事。但在唐诗发展过程中,有一个现象值得注意,即其中某些小诗,虽然篇幅
极为有限,却仍企图反映一些曲折、复杂的事件;如果对这些事件推根求源,展开联想,则
似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。象王维这首五绝就是这样。

  息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她
在楚宫里虽生了两个孩子,但默默无言,始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠,能忘旧日
恩”,说不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白,又
象是诗人有意要以这种弱小者的心声,去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”、“能忘
”,构成一个否定的条件句,以新宠并不足以收买息夫人的心,反衬了旧恩的珍贵难忘,显
示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,
而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满
眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,跟后来杜甫“感时花溅泪
”的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却
没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,是在写她“满眼泪”之后,这
个“无言”的形象,就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损,精神的创痛,也许是由
此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。在
艺术上别有其深沉动人之处。

  王维写这首诗,并不单纯是歌咏历史。唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵
盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,
宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双
泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成
,云云(按即《息夫人》)。……王乃归饼师,使终其志。”对照之下,可以看出,王维在
短短的四句诗里,实际上概括了类似这样一些社会悲剧。它不是叙事诗,但却有很不平常的
故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带“小说气”的诗,有些类
似折子戏,可以看作近体诗叙述故事的一种努力。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,
但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪
去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的
诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。只不过王维这
类诗数量不能和李商隐相比,又写得比较浑成,浓厚的抒情气氛掩盖了小说气,因而前人较
少从这方面加以注意。


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我最近经常做梦,梦到的东西都是不三不四的情境,比如有两次都是梦到去上坟,在家乡的某
个地方上坟!
其中一次,还是零晨两三点钟,我竟然蹲在一个坟堂里喝粥!四周是黑漆漆的一片,只有我前面
的一座坟墓,
我端着一个盘子,喝粥,喝到一半的时候,有一个女人领着两个五六岁的小孩从我身旁走过去
,那女的是
我认识的,她跟我打招呼,我应了一声,然后把盘子反扣在坟堂里,跑回家去了,回头还看见那
粥堆在坟堂前,
那粥米还夹杂着谷粒!!这是一个很让我害怕的梦。另一次是半夜三更我竟然挑着一担什么东
西去上山,
上到半山的时候下雨了...我找僻雨的地方也却找不到....于是又一把蹲在了坟堂里....
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