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发信人: Ati (悄悄问圣僧，女儿美不美), 信区: Poetry
标 题: SY的注意事项
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Sep 27 13:02:38 2006), 站内
我一向认为，SY是件私人的事。固然不值得以道德和健康为由头谴责，但是也不至于说可以
在公众场合里搞到自己喊得二五八万的。可惜，诗人赵丽华似乎并不明白这一点。
最近，网友挖掘出了诗人赵丽华女士。对于网上的批评和恶搞，赵女士做了长文回应：《我
被恶搞是诗歌走向大众的契机》，有兴趣的网友可以去观赏一番。
赵女士在文章中说：“但如果大家仍说，这样的诗歌我们不买帐，那就不买帐好了，反正诗
歌从来都是少数人的事业。人人皆诗倒不正常了。”端的是牛逼非凡，把“我”和“人人”
分得很清楚，并且坚定地把自己算做“少数人”的范畴，估计是被缪斯女神在脑门上涂了防
晒爽的一族，死后都不堕地狱，而是直升天堂。
可惜赵女士弄错了一点，诗歌并非是“少数人”的玩艺，注定为大众所不理解。如果对此有
任何疑问，请随便上街拉个高中以上文化程度的中国人，问他知道不知道什么是“面朝大海
，春暖花开”。我相信估计没有几个人会说那是空调广告，没有几个人不知道那是海子的诗
。请随便上街拉个初中以上文学程度的中国人，问他知道不知道什么是“举头看明月，低头
思故乡”。我相信估计没有几个人会说那是奶糖广告，没有几个人不知道那是李白的诗。他
们会告诉你，海子、李白都是中国伟大的诗人，你不知道是你无知，他们完全可以原谅你。
李白的诗小学生都能知道，海子的诗中学生都知道，但是赵丽华女士的诗若不是遭到网络恶
搞没有几个人知道，原因是什么？因为别人的诗写得足够牛逼，而你赵女士的诗写得足够烂
。我曾经和几位怀疑诗歌力量的诗人讨论过这一点，我告诉他们，只需要海子的五句诗，就
可以组织起上千万人的群众运动：
泉水白白流淌
花儿为谁绽放？
这样美丽而负伤的麦子
吐着芬芳
站在山冈上
只需要这五句，所有人都会泪流满面，嘶哑着嗓子跟着朗诵，问自己：泉水为何白白流淌？
花儿为谁开放？平凡而丰盈的麦子为何注定负伤，为何如此芬芳的麦子要遭受如此的伤害，
无声地站在山冈上？一人开始吟诵，就会有上百万人随声应和，就会有上千万人因此而流泪
狂乱。
若觉得诗歌只是一种形式，那么不妨大家再看看两千年前的中国古诗集《诗经》中的《甘棠
》：
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
今人已经难以理解这些古奥的中文，但是如果能够告诉读者说：召伯是西周时的好官，经常
在甘棠树下审理民间诉讼。人民爱乌及屋，爱上了这棵树，因此而写的这首诗。那么，怕有
很多人愿意去了解一下这首诗的白话文翻译。如果有人读过这首诗的白话文版，怕很少人不
被其中朴质的力量所打动：
可爱的甘棠树，请不要去砍伐它啊，因为召伯曾在树下露宿。
可爱的甘棠树，请不要去折断它啊，因为召伯曾在树下休息。
可爱的甘棠树，请不要去弯曲它啊，因为召伯曾在这里停歇。
别以为诗人是少数，诗歌永远只为少数人所认知。纵然这世界上的人由于对美的感悟能力有
不同，但是优秀的诗歌永远能打动人心，而且是大多数人的心灵。如果诗歌只能在小众的范
围里获得认可，满足于其先锋性和实验性，那它和手淫其实并没有任何区别。
我不管你是在报章还是网络上发表你的文字，只要你顶着诗人的帽子，那么就请你拿出点诗
人的样子来。类似下面的这种“诗”，实在让人看不出是什么“人性的、客观的、本真的、
有奇妙的好味道的、有汉语言的原初之美、有伸展自如的表现能力、给你无限想象的空间和
翅膀的诗歌”：
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
这是什么？摈弃了承载、担负、所指、教益以后，这团杂碎既不美也不客观，更不人性。英
文里有专门的说法描述这种毫无任何意义的东西：crockcrack of shit。如果一定要用这东
西表征诗人的“少数人”和“人人”之间的区别，那么麻烦拿到网上的时候别用ID赵丽华，
最好起个ID叫“赵丽蓉”，没人会因此而说你什么。
我承认任何作家都有创作的自由，但是，既然来到了网上，要顶着国家一级作家、诗刊主编
的头衔，那么就少写这种手淫文字。小圈子喊声好完全可以，但是既然流传而出，别人吐一
吐也是完全应该的事。我的意思是：手淫无罪，请勿扰邻。
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有一天，我走在大街上，忽然遇到一个陌生人，
他对空气说：“把心掏出来丢地上，下点酱油搅和一下，给狗吃。”
——我觉得很诧异，从那以后我就不再认为心是一个人的所在了。
人可以没有心，没有良心，没有爱心，没有伤心。
※ 修改:·Ati 于 Sep 27 13:02:56 修改本文·[FROM: 192.168.125.45]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 http://bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.125.45]
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