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发信人: rapunzel (阳光明媚的日子), 信区: Poetry
标 题: [合集]看来诗歌版不是没有文章
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Oct 11 17:09:18 2002), 站内信件
flyfree (李逍遥) 于Fri Dec 14 23:14:47 2001提到：
是缺少刺激。
斑竹辞职，刺激很大，所以发挥了部分潜力。
magpie (等待。。。。。。。。) 于Sat Dec 15 08:09:45 2001提到：
还是宁缺勿滥好点吧？
forus (forus) 于Sat Dec 15 16:16:11 2001提到：
同意.
但究竟什么是诗歌,怎么又算是滥?
自有新诗来,诗歌是自由的
不再有格律诗词的严格限制(也许这又是轻松的'填词')
新诗成了表达情感的另一种方式,虽然,包括毛泽东在内的
很多人仍然热衷地用格律来抒发情感
也许自己认为是最好的押韵停顿,最好的节奏,最适合的表达结构
人家不定会肯定
既为自由诗就该是自由的吧?
偶尔看到一首<长河落日>(好像是这个题目?大漠?黄河?)只
有两个字:
圆
寂
不可谓差矣
经常看到的是一大串的长诗,哎,只怪自己记性不好,理解又差,总
觉的更多的是文不表意,但也许这是作者认为最好的
所以,怎么判断好诗坏诗,大家来讨论一下?
其实,关于诗歌版的内容,我想也该不是只有真正的诗歌才可以吧?
大家对诗\词\歌\曲(即使只有作者自己认为是的)的讨论或者是
对他人自己的诗词的评价也未尝不可吧?
我就先说这么多了
toshokon (トショカ) 于Sat Dec 15 16:31:03 2001提到：
《长河落日》从题目到内容根本是一种剽窃，一种用文化情感代替诗歌情感。除了一
个“寂”字，全是抄袭古人。而很多所谓的诗人反而乐此不疲，以为自己抓到了金元宝。
用一个比喻，这是一种罐装的诗歌。因为别人把材料准备好了，而且一千多年以前就准备
好了，自己只是制造一个罐子，然后装进去就行了。
至于长篇大论，《诗经》就一唱三叹，而且多数内容重复，这种表现手法无所谓不
美，因为这是发自内心的。《离骚》也很长，而且内容不重复，除了大量使用虚词“兮”
之外，但是无所谓不美，因为这也是发自内心的。
诗歌不是用来玩的，虽然欣赏者或者会觉得好玩。读者固然是诗歌发展的一个因素，
但是一味迁就读者，则就会走进媚俗的怪圈。
总之无论创作还是批评，都应该言之有物。尽量少使用那种似是而非的不能触及诗歌
本质的语言。
magpie (等待。。。。。。。。) 于Sun Dec 16 08:51:33 2001提到：
呵呵，如果就只是大家都在这里吟诗作对，我想那也没多大意思，
我想要有讨论，有评价，才有意思，而且，做出诗来，有时
也就是想大家一起分享的，也想得到大家的指教，
大家相互提高吧，也只有这样，我想这个版才会激烈点吧
magpie (等待。。。。。。。。) 于Sun Dec 16 09:03:22 2001提到：
言之有物？在我看来，诗歌一直以来本来就是发泄情感的
产物，咏物，赋情，无所不用其技。很多诗所写的跟表达的
情感实际上一点关系都没有的，可是还不是一样觉得它很美？
事实上我发现后来的诗歌实际上是越来越似是而非了，它只是
凭着作者的喜好，顺着作者的思绪走，诗歌本来就应该是
作者用来“玩”的，那样才显得自然点吧，我想不会怎么说为了读者
的，那样，我想真的像你说的，媚俗了
Ayan (战栗天使) 于Sun Dec 16 21:07:44 2001提到：
辞职就辞职，以这个为借口只会说明自己无能
每个版到一定阶段就会到衰退期，rock，original，literature，甚至reading（
这是迟早要发生的事），关键是怎么让它注入活力，这绝对需要斑竹动脑筋
magpie (等待。。。。。。。。) 于Mon Dec 17 07:42:27 2001提到：
谁知道？我想其实谁都知道，想让它继续保持活力
发展下去，只有靠大家共同的努力。除非领导者有
什么让大家受不了的举动，或者他们的作为让大家
不满。所谓的衰退期，我想只不过是这群人的衰退，
不过总会有支持的人的，而且，我想一定又会有
新鲜的血液来注入的平淡点又如何？但求一字：和
forus (forus) 于Tue Dec 18 12:02:04 2001提到：
我很少上网,来了,就说几句吧.
诗歌版不是真的没有文章,这几天的讨论,虽然只有这么几句,但我想,也算是个开始吧?
如 magpie 说:"想让它继续保持活力发展下去，只有靠大家共同的努力。"
现在转载的诗歌，不也受捧嘛？而且势不可当（多得让我欢喜让人忧），如果，转载
者有时间，又何尝不可加上自己的几句话呢？如果只可意会不可言传，那也作罢。
回对前述
都怪我书读得少，不知道诗歌也流行盗版（即使他的文德没有盗版），至于“罐装的诗
歌”是否完全值得批判，还得商量么？
千年中华经营着诗歌的文明，许多“著名”的诗词均有众多的典故、引出。文章天下一
般抄，剽窃他人的果实固然可恶（不是可耻，可恶这个词很可爱），但得当之处，也莫
可蜚语罢？
我不想为《长》辩解，也不会为他费舌。小学时学过《静夜思》，现在也还滚瓜烂熟，
但其中意境，我尚未领悟，只是去年韶关军训恰逢中秋，幽幽清谷风，有点味道,也算
是"异乡客"了。今日回到深圳，再好的月光，至多不是嘻哈着唱首儿歌“月光光，秀才
郎,.骑白马,过莲塘",与众人乐。
现在，有人提出读者也是上帝的口号，从经济学的角度说:这家伙，有钱脑！诗界革命
时，黄遵宪提出"我手写我口"的自由宣言(我认为是),诗歌是自由的,只要你(作者)愿意,
你可以用你愿意的方式表达,,就是我想写的我想说的.但人总是要生存的,在更多的时候,
生存比什么都重要,把读者当作上帝,是因为"我"(泛指)要靠读者生存,"我"要活下去.中
国传统的教条"礼\义\忠\孝\节"在"人是经济的动物"面前已经赤裸裸,毫无避身之所.作者
已经开始把自由卖给读者,换取"三斗米".传统的就是落后的,可以这么解释??
诗歌该是怎么样?
情感始终是诗歌的生命(ture),
诗歌一直以来本来就是发泄情感产物，咏物，赋情，无所不用其技。很多诗所写的跟表达的
情感实际上一点关系都没有的(magpie)
无论创作还是批评，都应该言之有物。尽量少使用那种似是而非的不能触及诗歌本
质的语言。(toshokon)
诗歌她什么也不是,她就是诗歌,她该她的样.
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