荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
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发信人: capollo (秦甸), 信区: Poetry
标 题: Re: 娃哈哈...zz一个献给你们
发信站: 荔园晨风BBS站 (Tue Jun 10 19:45:42 2003), 站内信件
我承认在纯学术界里面的“科斯”现象，但是不赞同对海子这样的评价。
诗歌许多时候是一种意识形态在流动，往往很个性化，一些语句也许只能在特定
的人思维中产生，也往往只能在某些人的阅读中得到共鸣。
“在我的泥土上”又怎么di？那是专属我的空间，我拥有的天地。
既“喂马、劈柴”又“周游世界”又怎么di？非得喂完马，然后才骑马去游荡？
然后抒发对晨起暮落，长河戈壁的赞美和热爱吗？
我就“幸福的闪电”难道也错了？那幸福的感觉就像闪电一样划过我死水一般的
内心，激起我告诉每一个人的欲望，不给吗？
以严谨的逻辑思维来审视诗歌，即是用一种毫无联系（或分属不同领域）的思维
考虑另一种现象，这无异于说手长错了地方，因为手不能走路。
这位刘先生忘记了，他就是用法律的思维考虑诗歌，所以，他的判断是错误的。
诗歌是充满想像，甚或说是一种空灵的感觉，语言仅是一个寄托，而且在许多时
候是无法全部负荷这种感觉的。
海子的成功之一在于，他突出了一种“朦胧”的诗作意识。语言的“混乱”其实
正是他的特色。语言底下隐藏的意识和感触，才是最值得深深体会的。
我们仰视海子的高度，所以我们虔诚地尊敬他。
【 在 icey (.......................................) 的大作中提到: 】
: 发信人: wlq (阿其), 信区: Poetry
: 标 题: 病句走大运——从海子的自杀说起
: 发信站: BBS 水木清华站 (Tue Dec 12 14:33:52 2000)
: 病句走大运
: ——从海子的自杀说起
: 上个世纪的79年，查海生与我同时考入北京大学法律系。同学四年，小查在我
: 头脑里留下深刻印象的主要有两件事。
: 第一个学期上大课的时候，他喜欢抢别人的军帽戴。那年他才十五岁，个子不
: 高，不胖不瘦，满脸稚气，戴上军帽，做一个鬼脸，活像《闪闪的红心》里的潘冬
: 子，煞是可爱，所以，同学中的兵兄兵哥们也就很乐意让他抢帽子。正因为如此，
: 年龄大的同学（包括我）都喜欢叫他冬子或小冬子。
: 到了高年级的时候，冬子喜欢上了哲学。一次闲聊的时候，他从苏格拉底、柏
: 拉图到尼采、萨特，到后尼采、后萨特，褒贬了一个遍，俨然一个哲学史专业的博
: 士生导师的气派，硬是让我这个平时也喜欢读点黑格尔并号称“刘克思”的人目瞪
: 口呆。我当时想，冬子说不定会像马克思、列宁那样放弃法律专业而成为哲学家。
: 毕业后，冬子被分到中国政法大学校报当编辑，我则到了江苏省委党校任教，
: 彼此从未联系过。1988年北大九十校庆的时候，许多同学都回校了，而冬子没有。
: 北京的同学说，查海生已经是著名的大诗人了，在文学界和青年学生中很有影响。
: “是吗？我怎么一点也不知道！”“他用的是笔名。”“是不是冬子？”“不，是
: 海子。”从此，我知道了查海生就是著名诗人海子，著名诗人海子就是喜欢抢军帽
: 戴的小冬子。
: 当我再次去北京的时候，同学说，冬子自杀了，自杀的原因说不清楚。那悲剧
: 发生在1989年3月，他刚满25周岁。他的死，让我多少年叹息不已。或许是为了纪
: 念，或许是为了忘却，我决心好好读一读海子的诗。图书馆里找不到，就去逛书店
: ，店
: 架上找不到，就问售货员。售货员不屑地说：“买孩子的诗到儿童柜台呀，问我干
: 啥？”这使我更加惆怅，原来卖诗的人却不知道那么著名的大诗人海子。是海子不
: 著名呢？还是卖诗的人太无知、太不称职呢？我很扫兴，扫兴得丢下了海子而忙别
: 的事去了。
: ?
: 上个千年的最后一年，1999年，我终于从书店的文学柜台上而不是儿童柜台
: 上
: 买到了一本《海子的诗》。那是人民文学出版社的最新版本，印数已达三万，在诗
: 歌不景气的今天，这是一个高印数了。我不得不承认：小冬子确实是一个著名的大
: 诗人。
: 然而，读完了诗集中的一百四十多首诗之后，我的情绪更坏了。除了字里行间
: 还能显露一点当年小冬子的灵气外，从头到尾逻辑混乱，语言拉杂，病句连篇，哪
: 里像冬子的文笔？哪里像一个有深厚法学功底和哲学功底并担任新闻理论编辑的大
: 学教师的文笔？
: 试以《天鹅》为例，分析如下：
: 夜里，我听见远处天鹅飞越桥梁的声音
: 我身体里的河水
: 呼应着她们
: 这三行除了“桥梁”令人费解外，总体上还算不错。
: 当她们飞越生日的泥土、黄昏的泥土
: 有一只天鹅受伤
: 其实只有美丽吹动的风才知道
: 她已受伤。她仍在飞行
: 这四行中的问题就比较多了。第一，什么叫“生日的泥土”？什么又叫“黄昏
: 的泥土”？这只能使人感到莫名其妙。第二，“当她们飞越”在时态上是过去时呢
: 还是过去完成时呢？中国人可以不管，但若要翻译成外文时，则不能不管。可惜，
: 最优秀的翻译家恐怕也无能为力。第三，“美丽吹动的风”中的“吹动”一词完全
: 是多余的。任何风都是动的，不动还叫风吗？所以，“美丽的风”就足够了，不需
: 要画蛇添足，搞成“美丽吹动的风”。如果要想进一步赞美风，可以在美丽后面加
: 上温柔、善良、潇洒、细心、体贴、敏感、酷等等词汇中的任何词，都比“吹动”
: 好得多。
: 而我身体里的河水却很沉重
: 就像房屋上挂着的门扇一样沉重
: 当她们飞过一座远方的桥梁
: 我不能用优美的飞行来呼应她们
: 这四行也有很多毛病。第一，“而……却”的转折毫无道理。如果天鹅飞得很
: 轻松，“而我却很沉重”当然是对的。可是，上文已经交代，天鹅飞得很沉重，既
: 然如此，有什么必要在“我很沉重”的句子里加上转折词呢？用“也很沉重”或者
: “越来越沉重”都比“而却沉重”好。第二，用“门扇”比喻沉重也很不妥。如果
: 真的想表达沉重，用什么比喻都比用“门扇”好。俗气一点的如泰山、铁板、大理
: 石、秤砣等，时髦一点的如质子、泥石流、冰川、流星雨、白矮星、黑洞等，抽象
: 一些的如铁流、星流、五行山、千级浮屠，等等等等，那一个不比门板沉重？“门
: 扇”算老几？它能让房屋感到沉重吗？房屋是吃干饭的吗？房屋是吃素的吗？如果
: 是为了调侃，并非真的沉重，用鹅毛、鸿毛、挂历、三角库等不也比“门扇”好得
: 多吗？第三，“当她们飞过一座远方的桥梁”用词不当。如果这里的“桥梁”和第
: 一段里的“桥梁”是同一座“桥梁”，那么这里的“一座桥梁”就应当改为“这座
: 桥梁”或者“那座桥梁”。也就是说，应当用定冠词“the”， 而不能用不定冠词
: “a”。如果这里的“桥梁”和第一段中的“桥梁”不是同一座“桥梁”， 就应该
: 说成“另一座桥梁”，而不能光说“一座桥梁”。加一“另”字，举手之劳，不为
: 也，非不能为也。
: 当她们像大雪飞过墓地
: 大雪中却没有路通向我的房门
: ——身体没有门——只有手指
: 竖在墓地，如同十根冻伤的蜡烛
: 这四行中明显的毛病也不少。第一，第一行中的“当”没有必要，第二行中的
: “却”应当省略。第二，“身体只有手指”这句话没有价值，也不合情理，如果将
: “只有手指”改为“只剩手指”可能有点意思。第三，“冻伤的蜡烛”纯粹是胡编
: 乱造。手是可以冻伤的，蜡烛是不可能冻伤的，冻伤的手又红又肿，不会像蜡烛，
: 像蜡烛的手必定是死亡的手，苍白、冰凉、僵硬。手指像蜡烛已经足够悲惨、足够
: 恐怖了，还要让它像“冻伤的蜡烛”，怎么个像法呢？请教方家：蜡烛如何才能冻
: 伤呢？冻伤之后又是个什么样子呢？如果作者并不想让读者得到一个较为具体的想
: 象，干脆就将这“冻伤的蜡烛”改为“甲乙丙丁戊”或“ＡＢ 茫模拧 就是了，又
: 何必用“冻伤”和“蜡烛”这些具有具体意象的词汇呢？既然使用了具有具体意象
: 的词汇，说明作者并不希望读者瞎想象。既然如此，为什么就不能稍微推敲推敲、
: 洞噶赌兀?
: 在我的泥土上
: 在生日的日子里
: 有一只天鹅受伤
: 正如民歌手所唱
: 最后这四行似乎是想做一个总结，好像写得不错。但是，如果将“在我的泥土
: 上”改为“在我生活的土地上”，将“在生日的日子里”改为“在生日的那一天”
: ，?
: 是不是会更好一些呢？泥土可以捧在手上，装在兜里，日子一般不止一天，让天鹅
: 在泥土上飞翔，岂不受罪！让生日拖上好几天，产妇是何等悲惨！作者为何如此故
: 意搞乱语义，污染语言呢？
: ……
: 一转眼，新世纪、新千年到来了。2000年7月中旬，我到上海大学参加一个叫做
: “法律语言学”的“国际研讨会”，会上遇到了在中国政法大学从事文学教学工作
: 的扬阳女士。我们很自然地聊了起来：“你知道查海生吗？”“不知道。”“小个
: 子，长得像冬子，开始是校报编辑，后来好像也兼点课，爱谈哲学，还写诗。”
: “法大人太多，不熟悉这个人。”“你教文学的，居然连你身边的著名的大诗人也
: 不知道！”“你说的是不是海子？”“对呀。”“你早说海子嘛！谁知道查海生查
: 江生的？”
: 扬女士告诉我：每年春天，在海子的忌辰，学生们都要举行一些仪式，祭奠祭
: 奠他们的小前辈、大诗人。
: 扬女士还说，她也比较喜欢海子的诗，最喜欢的是《面朝大海，春暖花开》。
: 说到“春暖花开”时，扬阳女士显然带着几分激动。
: 扬女士是中年人，是大学教师，还是文学教研室的主任，不属于容易激动的少
: 男少女，她的激动和赞美肯定很有道理，于是我被深深地感染了。我要拜读，我要
: 研究，我要寻找，我要好好 郎托郎托《 子的《面朝大海 春暖花开》。
: 巧得很，上海会议结束没几天，我订阅的《书屋》第七期到了。上面有一篇摩
: 罗先生的文章，题目叫做《体验爱 体验幸福》，它将《面朝大海 春暖花开》三段
: 十四行全诗恭列于文前，然后进行赞美，赞美的篇幅少说也有一千五百字吧。
: 摩罗先生虔诚地说：“打动我的不是激情，也不是一般意义上的美感之类。打
: 动我的是这首诗的平静和朴素，以及在平静和朴素之后像天空一样广阔无垠的爱和
: 幸福。”
: 摩罗先生的赞美和扬阳女士的赞美显然是一致的。现在就让我们来分析一下这
: 首诗吧。
: 从明天起，做一个幸福的人
: 喂马，劈柴，周游世界
: 从明天起，关心粮食和蔬菜
: 我有一所房子，面朝大海，春暖花开
: 一个人既能“喂马、劈柴”，又能“周游世界”，既“田园”又“洋派”，既
: “古典”又“现代”，当然很潇洒、很幸福。但是，这一切为什么要“从明天起”
: 呢？如果明天就能做到这一切，说明今天已经是一个幸福无比的人了，不必等到明
: 天，等到明天再去做幸福的人，说明主人翁并不会体验幸福、享受幸福。如果明天
: 做不到这一切，恐怕明天也仍然幸福不起来，那么，所谓明天的幸福就不过是幻想
: 和梦呓。这里哪有“广阔无垠的幸福”？
: “从明天起，关心粮食和蔬菜”，当然也算是一种境界，但是如何关心呢？却
: 没有了下文。这在形式上与一、二两行不对仗，在内容上有严重残缺。第四行“我
: 有一所房子”，并且“面朝大海，春暖花开”，与“关心粮食和蔬菜”无关。
: 一个官僚或主教，天天说要关心、重视老百姓的菜蓝子和米袋子，计划了多少
: 多少工程，结果什么也没有做，却跑到海边建了一座供自己享用的花园别墅。这就
: 是“广阔无垠的爱”吗？既然不想将“关心粮食和蔬菜”的心情变成行动，干脆不
: 去关心不好吗？如果改为“从明天起，多吃水果和蔬菜，并拥有一所房子，面朝大
: 海，春暖花开”不是更真诚一些、更可爱一些吗？
: 如果那一所房子暗指作者日后的墓地，如果他当时就已经想到日后要在海滨自
: 杀，却要关心粮食和蔬菜，岂不是更加虚伪吗？
: 从明天起，和每一个亲人通信
: 告诉他们我的幸福
: 那幸福的闪电告诉我的
: 我将告诉每一个人
: 这四行看起来境界很好，其实也经不起解构。前一段说主人翁将有好多好多幸
: 福，这一段里幸福却变成了闪电。闪电一闪而过，不能持久，又何谈幸福！所以，
: 说“幸福的闪电”不如说“幸福的河流”。将自己的幸福告诉每一个亲人足矣，又
: 何必“告诉每一个人”！这是不是有点自我炫耀？
: 给每一条河每一座山取一个温暖的名字
: 陌生人，我也为你祝福
: 愿你有一个灿烂的前程
: 愿你有情人终成眷属
: 愿你在尘世获得幸福
: 我只愿面朝大海，春暖花开
: “陌生人，我也为你祝福”承接“我将告诉每一个人”，当然很好，可是中间
: 却硬插了一行关怀山水的句子，显得很做作。是不是为了凑足“十四行”硬加上去
: 的呢？连最基本的语法修辞规则都不尊重的作者，又何必拘泥于“十四行”的俗套
: 呢？
: 如果作者的爱真的广阔无垠，惠及大自然，光给山山水水取一个温暖的名字远
: 远不够吧？还有那戈壁和沙漠，还有那沼泽和臭氧洞，等等等等，难道不更需要一
: 个温馨的名字吗？不仅仅是名字，它们还需要营养，需要“粮食和蔬菜”。作者在
: 此如果稍微推敲一下的话，就应该多写几行。
: 对陌生人的祝福看起来很丰富、很真诚，其实就是“工作顺利，家庭幸福”这
: 八个俗字，没有什么特殊关怀，更谈不上所谓“广阔无垠的爱”。更重要的是，假
: 如陌生人“有情人已成眷属”，你还要祝人家“终成眷属”，这不是骂人吗？不相
: 信，您祝一个八十多岁的老人“年逾古稀”试一试，看是一个什么效果？所以，这
: 几句文乎乎的祝福，还不如那八个俗字好呢！
: “我只愿面朝大海，春暖花开”，这当然是和陌生人对比的。从口气上看，好
: 像是说：幸福你们尽管拿走吧，我只要一点点。但是，这一点点却要“面朝大海，
: 春暖花开”，内涵远远比陌生人的幸福丰富。既然如此，又何必 傩市实 说“我只
: 愿”呢？干脆说“我却要”、“我更要”岂不真诚？如果“面朝大海，春暖花开”
: 暗示作者将来要在海滨自杀，那也可以和对陌生人的祝福形成一种不矛盾的对比，
: 也无可无不可，只是亵渎了幸福和爱等等词汇。作者不是死刑犯，不是非死不可，
: 为什么不好好活着以继续为自己也为他人创造爱和幸福呢？自杀的人们，不是为了
: 逃避就是为了反抗，不是为了反抗就是表示轻蔑，他们的祝福能让人感到幸福吗？
: ……
: 根据上面的分析，“海子的诗逻辑混乱、语言拉杂、病句百出”的观点可以成
: 立了吧！
: 然而，病句百出又怎么样呢？不是照样很流行吗？不是依然有很多崇拜者吗？
: 这就叫病句走大运，不服不行。
: 看看这些年走红的哲学、文学、法学、经济学著作吧，究竟有几本不是靠病句
: 支撑的呢？病句走大运，不服不行！
: 病句走大运并不是“中国特色”，而是一个世界潮流，是一个历史时代。
: 请看那《尤利西斯》，有一句话这样说：I am always getting enough for 3
: forgetting 。 这不是明摆着的狗屁不通的病句吗？然而，人们却将它当作神谕对
: 待，虔诚研究，恭敬翻译，白首不疲。日本的翻译家们多次将它翻译成“买上三先
: 令的，就足够了，可我总是忘记”，从来未对英文原文说半个不字。中国的文洁若
: 女士一本正经地对日本学者们说：你们翻译错了，应当翻译为“我总是买上足够三
: 个人吃的净忘记”。 真是剪不断理还乱，越理越乱，越乱越理，《尤利西斯》的
: 名气就越来越大。你想动摇《尤利西斯》的地位吗？那是 夫 撼大树，根本不可能
: 。
: 处在一个病句走大运的时代，又有什么办法呢？
: 再看看科斯吧。
: 科斯，出身于英国，成年后定居美国，任教于芝加哥大学法学院。年青的时候
: 写过一篇叫做《企业的性质》的文章，很有思想，文笔也很不错。可是，该文发表
: 后几十年无人问津。大概过了三十年，科斯又写了一篇文章，题目叫做《社会成本
: 问题》，拉里拉杂地写了十万字（英文的字），思想混乱，语言生硬，病句很多。
: 然而，就是这样一篇文章，发表后不久就流行起来了，并且被编入了经济学教科书
: ，
: 以后，人们从中搞出了一个科斯定理，再以后，科斯获得了1991年度的诺贝尔经济
: 学奖。科斯定理是什么呢？全世界的经济学家多年来争论不休，莫衷一是，而科斯
: 本人却拒绝对谁是谁非的问题表个态。 科斯仅仅说：
: I did not originate the phrase, the “Coase Theorem”, nor its precise
: formulation, both of which we owe to Stigler.
: 这段话可以译成这样的中文：“我没有创造过‘科斯定理’这个概念，更没有
: 给‘科斯定理’下过精确的定义，这两者都要归功于斯蒂格勒”先生。
: 其实，真正懂得科斯定理的恐怕只有三个人。
: 一个是科斯本人，但他拒绝解释，也羞于解释。
: 第二个人是上海财经大学的程恩富教授，他说：将一些简单的常识说成是伟大
: 的定理，“似乎显得当代人的思维也太贫乏了”。
: 第三个人是井蛙四郎，他说：“《社会成本问题》以一些半生不熟的经济学语
: 言蒙住了法律学家，又以一些半生不熟的法学语言蒙住了经济学家，以‘不明确’
: 和病句而取得了巨大的成功。”
: 无论出自本人的真诚拒绝，还是来自他人的理性批评，那都无济于事，全世界
: 的经济学、法学著作都在大谈科斯定理，甚至文学家们也用上了科斯定理，这就是
: 时代，病句走大运的时代。
: ……
: 在古代，在中世纪，以及在近代的大革命前后，有几个作家、学者是靠病句取
: 胜的呢？那时候的诗文也可能出现病句，但没有人会不以为耻反以为荣。可是，时
: 代不同了，据说现在已经到了后现代，后现代当然要有后现代的风采，要酷，要抛
: 弃一切规则，所以，病句走大运也就理所当然了。不懂得这一点，就会落伍，就会
: 被时代抛弃，就会自绝于世界历史潮流，就怨不得人。
: 弄懂了时代，才能跟上时代，才会有正确的抉择：要想成名，要想走运，要想
: 使自己的诗文发表得容易一些，不妨多来点病句。只有病句多了，人们才不容易读
: 懂；人们读不懂，才会觉得你的诗文深奥、有水平，你的诗文也才能流行起来。如
: 果你写了很多病句，想拒绝成名、拒绝赞美那也不可能，科斯就是最好的例子。如
: 果你写了很多病句，即便自己羞愧得想自杀，甚至真的自杀了，那也无济于事，也
: 挡不住你的诗文的流行，
: 海子就是最好的例子。 （刘大生）
: 转贴自《世纪中国》网站
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