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发信人: numb (麻木), 信区: Poetry
标  题: Re: 梦中的白马
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Jun 18 23:06:44 2003), 站内信件

写这篇散文诗的评论是黄永健散文诗课的期末作业
恰好我选了他的课,我也写了
在此献丑了.




该诗象是梦呓搬的低语,以低语的方式抵达那无可排遣的情感,而同时,作者又是
以一种静听的姿态出现我眼前,在静听中捕获来自生命、自然、性的秘密呼吸和颤
栗。两种截然不同的状态同时交错在细密而纷繁的思绪中,完成对自己的一次拥抱

能反复出现在梦中的画面,还有能让作者一次次想起的梦,可以肯定的是那梦多是
甜蜜的,而“我”到底在梦中还是醒中却是作者也难以分清的。只能想象到丝丝甜
意挂留在“我”的嘴角,而挥之不却的是淡淡惆怅笼上心头。
马,往往是给人以“性”的意象,作者对“马”羞涩困窘有多强烈对它的依赖和向
往就有多强烈,这是作者超离“现场”然后又返照自心的聆听,小心翼翼地察看并
感受自己倍感亲切有陌生的境地,是兴奋?是怀疑?是奇异?是羞愧?一切在如梦
的美景中化作清烟……。身体是女人既感到自卑又感到骄傲的东西,女人对性思考
往往会多于男人,女人的理智、思考却是直觉,有着更接近自然的母性般的直觉,
因而在女性那里肉体和精神可以很接近,通过性。
性,对于女性是宗教,往往会相互融合。梦里,那马该是雄马,颜色是洁白的,一
如梦中的月色,那还是呼啸千里的宝马。这一切构建在梦中,犹如宗教般的归依。
还有灰蓝的天空,美丽的小动物以及叫人羞愧的别扭的念头,这一切都在奶一般的
月色下浸泡,慢慢地透出象来自魔鬼的诱人的气味。或许是亚当和夏娃遗留下来的
愉悦的快感以及受到诱惑的负罪感。被的马负着的“我”在撒蹄狂奔中,与马共享
无垠的永恒的月色。
在看看那梦中的马,看那盈满了晶莹的泪。性对于女人是宗教,而女人对于男人更
是宗教。好的女人可以激起男人的野心,而更好的女人却能平熄、抚慰男人的野心
。男人在女人的怀中疯狂,也在其怀中宁静。“我”所依靠的呼啸千里的雄马,在
“我”的抚摩下变得温柔如水,志绝千里的双眼顷刻象找到家般似的“疲倦”了,
回到家了,可以放下沉重的理想或者野心。安详地享受来自自然来自母性的温柔。
“我”还有那雄马,在永恒的月色中揉进了永恒的梦里。
记得赫尔曼*海塞所说,好的作品必然具备两种声音,一是否定的声音,屏弃一切
想象的诗意的美化和抚慰,二是天国之音,肯定人类的良知。读罢《梦中的白马》
,随着它的意象风驰千里后,只剩淡淡的复杂的莫名的感动,该诗的朦胧而又现清
澈,虽然其中否定的声音有美化的嫌疑,但可以理解,这同样是一种敏感、微妙的
感觉。象在梦呓中给我讲述了美丽的故事,使我明白,这些故事就象梦一样单纯美
丽,又如梦一样复杂奇幻。

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给我一个支点,
还有一个足够好的吉他
我就可以把整个世界撑起

※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.47.236]


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