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发信人: eeric (流云), 信区: Poetry
标 题: 诗歌心安理得靠边站zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Nov 23 17:22:53 2003), 站内信件
第19届青春诗会怀想23年诗路历程
23年前的7月，北京虎坊路，一个小小的院子里，一横一竖两排小平房汇聚了17个年
轻人。这17个人，是从全国各地赶来北京，参加《诗刊》社举办的“全国第一届青春诗会
”的人。如今，当年的青年诗人们，不可抗拒地人到中年。但他们的名字，舒婷、顾城、
江河、王小妮、徐敬亚、叶延滨……和诗句，却被一届又一届的后来人提及和怀想。时光
荏苒，已是第19届的“青春诗会”昨天在深圳悄然落幕，而诗歌也从80年代的全民读诗回
归日常写作。
本届青春诗会，一改以往的程序，提前一年广泛征稿、历时半年层层筛选出16位诗人
。在深圳，这些来自各行业的“业余”诗人不仅以“我的诗歌传承”为题进行了座谈，11
月20日晚还到深圳大学与大学生们交流，并朗诵了自己的作品。舒婷、王小妮、徐敬亚、
西川等也被邀请参加。
一部分人喜欢诗歌才正常
谈起第一届“青春诗会”，几乎所有的与会者都感慨不已，甚至有多位入选本届“诗
会”的人，私下谈到此次当选都说，“圆了自己的一个梦”。
有人说，诗歌已走向社会的边缘，写诗的多，读诗的人少。《诗刊》编辑部主任林莽
认为，这是正常的。“上个世纪80年代起出现的‘诗歌热’，有它特定的历史原因。在‘
文革’十年间沉寂了、压抑着的情感势必要爆发、要表达。诗歌易于抒发自己的思想感情
，所以会出现那么多写诗和读诗的人。”
林莽认为，到了90年代，诗歌的逐渐沉寂与诗歌界自身问题有关，诗歌界缺少了一种
批判意识，搞坏了读者的胃口；也和中国社会生活发生的巨大变化有关。“人们的阅读视
角也很多了，可以有各种各样的文化生活，这是正常的。”
对于中国诗歌走向低谷、死亡的说法，林莽并不同意，他认为，诗歌只是文学的一个
种类，既不会消亡，也不会再出现多了不得的景况。“据我了解，现在有大量的人读诗。
全国有纯诗歌刊物11种，每个月出刊10万余册，但阅读的人不止10多万。而且，在不少省
，诗歌刊物比省级综合文学刊物卖得还好。中国诗歌经过高潮之后，相对是低潮期；但就
正常的社会生活来说，一部分人喜欢诗歌、写诗歌，才是很正常的。”
诗人西川也认为，诗歌不会消失，困难的是写诗人的独创性何在。“那些被我们阅读
的典范诗人，已经发展出来了各种可能性，你要在所有的可能性中挤出自己的小位子，太
困难了。所以，现在写诗对人的智力、体力要求非常高。”12
“身体写作”为何当道
网络的发展，给许多人开辟了一种可能性，可以很容易地在上面贴自己的东西。于是
，也有不少人在网络上贴自己的诗作，开辟“诗江湖”的论坛。林莽说，从上个世纪80年
代到现在，诗歌呈现出多元化。但无论如何多元，诗歌总不能丧失它的基本素养。“一个
好的诗人在语言上要非常精到，灵魂的触角应该伸得很远。就像一个好匠人，敲打一个镂
空的盘子，雕磨得很精巧一样。好的诗歌有散发力，从头到脚都能感受得到它，不仅光从
阅读、思想上感受，而是一种感觉的，直接的。甚至人生的欲望在其中潜在着，字里行间
散发着音乐性。”
西川分析说，上个世纪80年代中后期，一代年轻诗人出现，这些人写到90年代中期，
后来基本不写了。90年代中期之后又有一些变化，到现在愈演愈烈的情况。“现在，身体
写作愈演愈烈，涉性描写利用中国社会相对滞后的道德现状，如鱼得水。80年代追求的是
自我，和集体化脱离开；90年代初期追求个人化；然后从个人到身体。其实，从这个角度
讲，现在的写作和80年代初的写作没有太大的、本质的区别。”
看似没有本质区别的写作，却有一个很大的变化。西川认为，90年代中后期，诗歌写
作的日常色彩越来越强，之后完全变成一个日常“神话”。“这个神话本身很好，但有一
个问题，日常生活背后还有一个历史生活，现在，这个历史生活越来越不被关注了，只强
调瞬间的、偶然的，实际上，在诗歌写作中，有抱负的人，是要历史性的。”西川说他参
加过一些诗歌活动，听过一些人的朗诵，总觉得不过瘾。“这种不过瘾，不是一种当下的
不过瘾，而是完全不能满足我的智力要求。”
好的一句话可能也是诗
西川把诗歌分为两部分，一个是诗歌表现给大家看的部分；一个是诗人自己工作的那
部分。在他看来，社会和读者不可能完全了解一个诗人的工作和所有灵魂的秘密。而外界
可以看到的这部分，西川却理解得很宽泛，有人说诗歌要死了，他从来没这个看法。“不
是通常人们认为的分行、押韵的文字就是诗歌，好的一句话也是诗歌：报纸上读到的很好
的标题是诗歌；法律文书中特别准确的措词是诗歌；一句好的广告语是诗歌；墙上有趣的
涂鸦之话也是诗歌。”
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