荔园在线

荔园之美,在春之萌芽,在夏之绽放,在秋之收获,在冬之沉淀

[回到开始] [上一篇][下一篇]


发信人: px (命运之神降临), 信区: Reading
标  题: 我的思维发展--读《我的哲学发展》2
发信站: 荔园晨风BBS站 (2005年11月24日17:45:14 星期四), 站内信件

事实上,他有时轻蔑的想,他母亲最好就是去做什么表演了?那不但合乎她的喜好
也合乎她的才干?当然角色是要受限制的,因为她毕竟太自我为中心。
总而言之,他着实看不出他母亲有什么出色之处?她当然有长处,但那些长处也不
大出色

结论是,他自己也不会怎么聪明,和他父亲也许实际上也不怎么了不起,否则,跟
了父亲这么多年,母亲怎么没学得聪明一些呢。结论是,最终无论如何也是,她太
不聪明了。

他也没从他母亲身上遗传到什么,一把乌鸦一般的嗓子,两片紧闭的嘴唇。

不过想起他母亲的怜悯,也许他母亲小时候真是个很敏感的人呢?因为他想起小时
,一时大鸟飞过,大叫一声,他突然间感觉到那只鸟的心境,如此之真切让他对自
己的感受深信不疑。过后还有几次类似地经历,不过对象全都不是人,直到高中之


他从小就没有什么兴趣,每每看到风景照就暗暗地埋怨为什么中间要摆个人,而实
际上他对人的辨认也很差。曾到好几个地方读书,每次都仿佛看到过去认识的面孔
。而在每间学校,总有些人让他不容易分出哪个是哪个,因为他觉得他们太相似了
他对别人的名字也常记不起--不过,这属于语言记忆了。

他自小便不喜欢提问,他不是个通过向别人提问来学习的人。只是通过自己时断时
续的思考,或者遗忘来解决。高中曾一个多星期没说出一个字,不过后果似乎很严
重,他再开口的时候已经说不出话了。或者说,虽然知道要说什么但已经忘了怎么
去说--他又惊又喜--甚至很简单的话也不会说了--这似乎证明思想不一定要用语言
来装着,语言还是有形的东西,思想是更无形的不需要用语言来支撑--至少在他沉
默的那一段时间,他一定也不是用语言来思考的,否则每天都在头脑里作对话练习
,怎么到说的时候就对不起话来,想不起语句来呢--后果还在持续影响着,直到今
天,他有时仍有表达的困难。不过他还要继续观察,要看这困难究竟是怎么样,在
口头与书面有什么区别。

总之,他是反对什么语言思维,甚至所谓形象思维他都嗤之以鼻,他总愿意信奉思
考是最无形的,不需要去靠语言或者形象这些材料去运转--而毋宁相信有不同形式
的思维,思考有时总偏好什么形式的

事实上,他很早就对思维有个什么自己的要求了。他讨厌总结什么规律之类的东西
,他下棋常输可见他的的确确不是个天才--即便是他这么痴心想望,但他却分辩说
他第一次下棋就追求一种境界,他决不用什么下三烂或者心理战术来赢棋,不喜欢
看别人的脸色或者总结别人的棋路来估计,同样也讨厌棋书上的套路--那他追求什
么呢?实际上他也不明白,也许是一种真正的纯粹的直觉,洞察力随机应变吧,可
是他的棋艺还是不入流

他这种偏见同时也表现左对人的不感兴趣上,他认为研究人,当然是一个个具体的
人,实在是太琐碎的事情了,没有什么意义与真理不怎么相干,他宁愿去研究小花
小虫--这着实让我惊奇,难道小花小虫不也很琐碎,不知道为什么他觉得这更近乎
真理,也许是不知不觉中已受到道家的影响--而当他要研究人的时候,就搬出什么
命运天才境界之类吓唬人的词语来。可是我认为他着实被他的偏见拉得太深,也许
对一个个具体的人不是应由他所谓的研究来处理的

事实上我认为他实在太可惜了,他的偏见使他某方面的智力肯定受到什么压制。据
说许多聪明的人都喜欢福尔摩斯可是他却不喜欢甚至觉得烦心恶心,是罗索杂碎的
智力,显然是说他缺乏这种智力了。

小时候他的父亲曾考验他两兄妹,他父亲抽出一张牌让他们记住,然后放和手里与
其它牌洗在一起,说可以把那张牌找出来,作了几次,他父亲真的总能将牌找出来
。他看得目瞪口呆,而他妹妹就在一旁叫开了,妹妹已经发现父亲的诡计,父亲根
本没有洗那张牌,而将它暗暗扣在拇指与食指之间。他父亲听了很高兴。实际上今
天我也为他妹妹感到惊奇,实在太聪明了!但那不是目瞪口呆的他--难道可以推脱
吗?也许是他的智力惯于沉思默想,而不是用眼睛敏锐的发现要点。

他妹妹的确不是一个愚笨的人,有一次他说自己不习惯向别人发问,是因为他知道
别人的回答通常都是让他失望的。而他妹妹就应道说她自己也不习惯问别人,因为
她通常都知道别人怎么说--这里可以看出她的机警,以及她的智力追求。

一次他和一个朋友讨论“精力”所谓“有精神”究竟是什么,一般人会认为“精力
”就是白洞,而他觉得不仅是白洞,甚至更近乎是黑洞,并由此认为精力是一种熵
。他的朋友一上来就认为精力是一个系统,有两个量,输出功率与电池电量。他一
听很惊喜,想不到大家的想法这麽接近。

他的朋友是理科学生,喜欢建模,虽然对“精力”没什么兴趣,但很快接近真理了
。可是这种方法又很容易被旧有观念所误导。虽然建立了正确的模型,但仍很容易
认为精力就是一种能量。而他不是用这种方法,而是追求玄奥。

这也许又是他缺乏数学天赋的证明,同样,他自小就不觉得数学公式容易记住,这
不是个记忆力不好的问题,而是因为缺乏数学天赋

不过,从小学到初中,他都是喜欢数学的,尤其在6年级与初3班上有着有魅力的老
师--6年级看了好些数学课外书,热衷于计算希望发现什么计算捷径,也看初中教
科书,但看到加减消元法看不懂于是放弃了。

从高中起,他便没有怎么花心思在数学上,当然数学成绩也不出色。在大学更是没
有去学,直到大四才读起微积分来,读得不容易,而最后理解了又让他惊异,不知
道当初的困难,不理解究竟是什么?他真希望弄懂这个道理。

他认为自己的智力有四次进步?第一次是在初中的回家路上,不知为什么想起狐假
虎威的故事--他父亲早在他们没有在课本上遇见这个故事就给他们讲了--突然发现
了狐狸的聪明竟在自己的估计之上,那真是一种奇妙的感觉--但很快就消逝了只留
下一片惊异,他感到这里预示着智力某种奥秘的东西。直到今天,他才想到那也许
是个跳板自己可以在那里跳得更高。

在初中时,常听数学老师说起思路这个词,他总是弄不懂,结果终于追上老师问,
老师笑着说就是思考的路线嘛,他听了站定了想着什么是思考的路线,没有继续追
问结果当然也没有想清楚。从这里可以看出,他的智力还没有到观察到存在着思路
这种东西的境地来,虽然他当时数学成绩也不错。

而第二个阶段在高中,遐想中他突然意识到思维比现实要自由得多,思维是与现实
不同的,思维是精灵--这就是他所谓的第二个阶段的完结

第三也许是第四个阶段在大学,他着迷于海德格尔,维特根斯坦,并武断的认为其
他西方哲学家都不用去理会。在第一次放下海德格尔的书《存在与时间》时,他感
到迷糊又感到震惊,但说不出震惊什么,只能说思考竟然可以这样去进行--终于,
他认为如果有人要写一本关于思维的书,就必须以“思维的本质是自由的”这句话
为起止。

第四也许是第三个阶段也在大学,原本他在大一就有点轻视三段论,当然也有些疑
惑--也许这是起因,后来他就一连好几天沉浸在对三段论的赞叹之中,觉得三段论
真是奇妙。这让他想起爱因斯坦初次看《几何原本》,不过,如果他的赞叹是起因
于疑惑,那么他的情形就不能与爱因斯坦相比了。

而且他想,他的经历全也许只是因为他的执着与敏感。还有一些比较琐碎平淡的经
历,如曾为被别人的智慧所淹没而担心,曾担心智慧真是有限的终有一天我们会穷
尽所有的智慧--在哪一段时间他很讨厌佛祖。他更加讨厌机械的思维了--他想澄清
这种厌恶,因为又怕为之所误--自然,他是会陷入这种状态之中的,发现自己的思
考没有意义,尽管机巧但没有生命力--他在一些学术著作上也看到,也许可以称之
为匠气。不衍生其他问题,不能对现实行动给予震动,毫无深度--更可悲的是,有
时竟然机巧也没有,在哪种情形下,他简直要怀疑自己在不在思考会不会思考。在
这种情形下,他去听任何旁人的交谈,他感到聆听会把自己的思维拉回有意义的道
路上。他还认为看数学也可以,但没有试过

他会记住这些经历的(1)初中时听一位地理老师对日本的痛斥:日本就像一条狗
……把最好的汽车卖给美国人,最差的卖给我们中国。他听了深以为然,于是热切
地为老师这个观点向别人宣传,但有一个人,恰是老师的儿子,问他:把最好的汽
车卖给中国人,中国人买得起吗?

(2)初中时迷上气功,十分希望拜什么严新,张宏堡那样的气功大师为师。后来
在高中却为一点批判文字而唾弃他们,转而断定他们都是骗子--其实这种崇拜与转
向都没有得到充足的理由。

他想在其中找到愚笨的真相,人们很容易把自己的愚笨归因于所谓的非智力因素,
是偶然的现象,(但)同时又认为只要自己更细心更客观更……就可以发展智力。
他觉得这是不错的但不准确没有命中现象,避开把自己的愚笨承认为愚笨,但究竟
应该怎么样,他还在思考。

他应该更多的分析他的愚笨--虽然他常有经验,但注意得仍然不够。他还应观察周
围人们各样的智力形式,应实验持续思考,应向一些诗人,哲学家学习生活,如哥
德,福科。他尤其应向福科学习身体的冒险以探测自己的精神,其实亚里士多德也
曾有过类似地经验,柏拉图突然将亚里士多德按进水里,待他挣扎过后告诉他就要有这种
挣扎的意志来学习。甚至许多现代的企业家也做这样的冒险。

他感到兴趣的是自然景色,与历史--小时候很喜欢上历史课,对远古的事物有一种
历史的感觉。他第一次萌生的哲学问题正是与这种感觉相关,当人们说宇宙是无限
的时候,他很想知道人们是怎么发现的。但上初中后就没有看什么历史书了--但今
天他还认为自己在历史方面可以做出一些东西来,善于从事情中发现什么,当然还
没有实验过。

他觉得自己不是个做实务的人,大概也不是做科学家之类的人--虽然小时候很喜欢
自然课,找这方面的课外书,但也许这是每个儿童都喜欢的事情,因为在这里,好
奇心更容易出现--性情与才能最好的结合点在于艺术,高中时常写诗歌,好几次因
为在创作中被人打扰而不由得对人怒目而视,上了大学就少写了,直到今天,虽然
有了感觉,但已不再下笔了。他不觉得艺术有很高的价值--他其实根本还没有接触
到艺术之神,再者他认为自己去做艺术会毁掉生活,其实现在他已经在毁自己的生
活了,只是还不太严重。艺术究竟是不是他的天命呢?他不从事艺术会不会到头来
一事无成?他担心。 书


--
海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!
海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!PX海德格尔!
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.83.228]

※ 修改:.px 於 Nov 24 23:08:57 2005 修改本文.[FROM: 192.168.83.228]


[回到开始] [上一篇][下一篇]

荔园在线首页 友情链接:深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店