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发信人: jjwr (先回红楼,再战三国,唯我猴儿,啸傲水泊), 信区: Reading
标  题: Re: 校长信箱转载....(转载)
发信站: 荔园晨风BBS站 (2006年01月08日18:21:36 星期天), 站内信件

唯一的不同意见是,不能因为别人做得不好,自己也就不去作好。剑桥牛津有先例,我们
为什么不能有先例。但不是那种政绩式的先例,那种先例常常让人痛苦。既然人活着的目
的不是为了痛苦,那为什么我们要对痛苦习以为常呢?不哭的孩子不被宠,这是一个真理
。而以我在深大五年的经历,明白这个道理实在太迟了一些。那些哭过的孩子,或多或少
都达到了某些目标。一个孩子如果不哭,你怎么知道他哪里生病了呢?不过章校长是否在
潜意识中更加喜欢不哭的孩子,这是我不能臆断的。因为他是校长,四年没说的话我说了
出来。如果他一辈子是副校长,这些话也许我永远不会说了。

现在来小心探讨一下章校长的工作方式。不纠缠从前,尽量让眼前好一些,是我对师院的
一些印象。而这样做的结果,就是那些历史的遗留问题永远得不到解决,受伤的伤口是难
以弥缝的。但好处是后来的人可以好过多了,虽然会受到新的伤,但毕竟比从前的人好的
多。作为院长,也许他认为这样做就可以了,也许他认为虽有遗憾却无能为力。但作为身
受者,则余痛绵延,直至无穷。可能大家会说在其他大学在社会所有的其他角落都是这样
的,但在说这句话的时候有没有想到改变。记得以前的网友在这里说,即使你不去改变,
社会也会自然演变的。当时我的回答不很有力,只是说每个人都不去改变,改变一定不会
发生。今天在这里要说的是,社会的自然演变首先必须是人的自然演变。自己都不愿演变
自己,谁又会让社会自动演变。从前的人受伤了,没有一个说我疼,或者说完了就完了。
但是每个人一定必须展示伤口。如果伤口不展示出来,别说那些不愿改变的人,就是愿意
改变的人,他们也不会有切身感受。这也就是孩子必须哭的意义。

【 在 wuliao (用一朵花开的时间) 的大作中提到: 】
:  既然大家都是师院的学生,我也来插几句。
:  一,不知斑竹是哪届的前辈,不管哪届了,斑竹说自己现状似乎不太好,深表同情。
:  对附中和校长的谈话也有几番思量,我也细细看来,觉得这不过是成人游戏中最常
:  见的场面,当初让斑竹震动也是情有可原,只是,我想说:这其实并没有什么。从
:  00届有名额分配开始,就业的阴影就一直笼罩师院,校本部的情况是怎样我不了解,
:  但正如许多人所说,体制有时候会左右大家的视线。因为有了分配与不分配的差别,
:  大家就会非常在意,把结果看得更重(结果历来重要)我是04年的毕业生,选择继
:  续读研很大程度上是因为就业形势的恶劣。分配至小学不是我的优先考虑,读研将
:  把我们抬到一个高一点的台阶上,我期待着未来有更多的选择和发展。
:  二,也许我是在自说自语,但我真的希望这些现身说法,可以让斑竹知道:心怀感
: .................(以下省略)

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    超然主义就是在必然中求得自由。超然主义是以一种新型的理性精神为出发点。这
种理性精神的目的是为了更好地坚持感性。超然主义是一种动态的人文关怀,最终目的
是要尝试一条文人化生存的道路。超然主义崇尚蛤蟆的精神:1 。生活在池塘里,站在
秩序之外。冷眼旁观,热情如火。2 。每当夜深人静的时候,就呱呱地打破寂静。3 。
癞蛤蟆敢吃天鹅肉。.
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 222.214.160.12]


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