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发信人: eyefeng (辉格党/维格党), 信区: Reading
标 题: Re: 我们喜欢农村的什么？
发信站: 荔园晨风BBS站 (2006年02月22日12:06:23 星期三), 站内信件
嘿嘿，你这一次又错了。
马克思所谓的庸俗经济学是指以萨伊、巴师夏为代表法国经济学家。
像萨伊定律、巴师夏对自由贸易的辩护都是经济学史上的经典，是对亚当·斯密的正统
的继承和发展。
而马克思想把亚当·斯密颠倒重新构建一个经济学体系。从个人自由和经济发展（非GDP
增长意义的“发展”，而是国民财富的增加）的角度来看，亚当·斯密胜利了，而马克思
的经济学并没有对国民财富的增加做出有益的贡献。
以剩余价值论为代表的劳动价值论并非由于其假设的不现实而受人诟病，而是因为作为核
心概念的“剩余价值”的内涵不清晰，没有办法通过经验事实的证伪。
正如我所引用的，一个理论的假设是否合乎现实，根本不重要，重要的是这个理论的解释
力和逻辑的周延性。当然，弗里德曼强调理论的预测性，而奥地利学派连理论的预测能力
都认为是一种理性的自负。
根据波谱的证伪理论，一个理论，如果不能够被证伪，那么它就不是科学，或者说是伪科
学。
所以，我认为你的猜测是不正确的。
【 在 px (命运之神降临) 的大作中提到: 】
: 也许是吧，我看得不认真，
: 不过你也得承认“劳动价值论”被很多人认为不现实.....
: 【 在 eyefeng (辉格党/维格党) 的大作中提到: 】
: : 你的话毫无道理。
: : 根据我读经济学史的体验，马并不像你说的那样，只是马的理论基于劳动价值论。
: : 而这恰恰违背了斯密的“天赋自由”的理论基础。
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※ 修改:·eyefeng 於 02月22日12:06:51 修改本文·[FROM: 192.168.97.1]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.97.1]
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