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发信人: jjwr (先回红楼，再战三国，唯我猴儿，啸傲水泊), 信区: Reading
标 题: Re: 我观王朔看鲁迅（转载）
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Feb 27 16:05:18 2006), 站内
我们常常有一种错觉，以为只有中国的文人才在挨骂，只有中国的文人才爱骂人。这种想法
是不确切的。文人与政治家相差只有一步之遥。中国是“学而优则仕”，西方的大学就通常
为政治家提供舞台。文人与政治家都有一个特点，就是较真，或者说鸡蛋里挑骨头；但有些
人是诚心较真，有些人则是貌似较真，以达到不可告人的目的。因为难以区分，只凭文人和
政治家的嘴说，在这个讲究效率的时代，不喜欢浪费时间的人干脆将两种人混为一谈，但凡
有这种人出现，大家就一顿臭骂。当然臭骂还有一个目的，那就是文人和政治家都是善于骂
人的，与其被他骂，不如先骂之，先下手为强，看谁在骂谁。
鲁迅一生就是看上去以骂人为务。但是细心的读者，不是那么害怕浪费时间，认真读过他的
作品的，就可以发现，鲁迅绝不无缘无故骂人，如果他在骂人，那个人一定跟他的思想观点
发生了冲突。从这个意义上来说，鲁迅是一个坦率的人，不但是真小人，也是真君子。但后
世将他上升到神的高度，就隐藏了他的真性情，以为他就是一个学习什么什么思想的标兵。
其实毛泽东算得上是鲁迅的学生。过去几十年，唯有毛泽东也只有毛泽东敢完全继承鲁迅的
东西。据说老毛说，如果鲁迅生存在他的时代，肯定被杀头了。如果这句话是真实的话，那
么他还有半句没说，如果他老人家只是以一个平民的身份生活在他的时代，估计也是被杀头
了。只有老毛在建国前写的杂文堪与鲁迅的杂文媲美。但是老毛写杂文的时候，他的背后有
几十万军队在给他撑腰，而鲁迅的背后，则永远只有明枪暗箭。从这个意义上说，鲁迅是独
一无二的，鲁迅也没有学生，从来就没有。
当年梁实秋骂鲁迅拿了卢布，鲁迅骂梁实秋拿了美元。从这点来说，两个人都误会了对方。
但就两人的论战过程，鲁迅是认真的，梁实秋则有些自圆其说。我这样说的原因在于，梁实
秋引用的理论虽然都是好理论，在文学上有一定的价值，但他的引用方式总让人感到有些别
扭。到底他为什么这样做，或者说他是否仍然被我误会了，这一点暂时还不是太明了。其实
他们两人的战斗就是两个知识分子之战，只是貌似冷静的人反而是不冷静的，看起来不冷静
的人其实很清醒。鲁迅也偶尔有骂错的时候，但大多数时候的立论，却是站得住脚的。再打
一个比喻，他们两个人的战斗就好像赫胥黎和主教的论战，一个在那里认真论证，另外一个
大段大段引用《圣经》。
恩格斯说马克思一生没有私敌，这句话用在鲁迅身上，也是比较准确的。
【 在 linyu (灵雨) 的大作中提到: 】
: 我观王朔看鲁迅
:
: 张梦阳
:
: （一）
: 王朔挺可爱。不是读了他的近作《我看鲁迅》之后才产生这种感觉，早在十余
: 年前邂逅相遇时就觉得王朔可爱了。
: 那是1988年秋天的事了，我正为作家出版社翻译《中国人气质》一书，一次走
: 到文联大楼前边，见一位瘦小精悍、穿身仔服的小伙子正推着辆自行车跟三、四个
: 青年男女说话，一位高个儿年轻人背着挎包经过，问小伙子来做什么，小伙子指指
: ...................
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超然主义就是在必然中求得自由。超然主义是以一种新型的理性精神为出发点。这
种理性精神的目的是为了更好地坚持感性。超然主义是一种动态的人文关怀，最终目的
是要尝试一条文人化生存的道路。超然主义崇尚蛤蟆的精神：1 。生活在池塘里，站在
秩序之外。冷眼旁观，热情如火。2 。每当夜深人静的时候，就呱呱地打破寂静。3 。
癞蛤蟆敢吃天鹅肉。.
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