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发信人: itake (itake), 信区: Reading
标 题: to musser
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Apr 14 12:47:28 2006), 站内
兄台之言，可谓能基本知我所欲传达者。兄台对各个学科的看法见解洋洋洒洒
，言达其意，淋漓尽致，十分潇洒精彩。比起一些无实事求是之意，有哗众取宠者
的帖子来的有分量。
诚如兄台之言，我对宗教了解的比较少，虽然比较有兴趣。原因当然是有的。
因此也不敢再推荐书目中涉及。我对宗教的教义和精神可谓是敬而远之，而在宗教
认识的节骨眼上，我基本上没有一个固定的认识。在我的意思中，有时我非常相信
老庄的思想，特别是后者的相对和齐物理论，但有时我也在想，上帝或许真是存在
的，而且可能还不只一个，以下就摘录一点我在《荔园随笔》中的笔记，做简单机
械的推理和判断："我对世界的物质性表示怀疑，尽管康德在他的著作里已经讲得很
清楚，理性之外的物自体都是理性所不能及的，世界和人有可能只是一种定义的表
象或者是表象的集合，支配世界和自然界以及人的运作之外可能是某种意志（我记
得叔本华论述过相似的观点，不过他被否认了）。举个简单的例子来说明：我们通
过软件技术开发游戏，由此而定义软件中游戏的各种规则和反应状况，由此来定义
游戏中情节的发展，而人类有何尝不可能以相似的情况在运行着，由所谓的上帝在
局外支配着我们，就像是我们在玩网络游戏的玩家一样，由此可以猜想，与我们认
识不同的是，"上帝"可能不只是一个，而是很多个，因为局外的"玩家"不只一个。
我作这种假设也确切能在现实中找到依据，虽然带有玄学的性质。举个例子：在《
晏子春秋》中宴子的以桔子的生长情况不同来对楚王的回答的原理一样，同时，我
们也可以问一下，为什么有些地方生长苹果，而有些地方没有生长苹果而生产西瓜
。当然，有人肯定会说：是因为气候环境以及地理因素等的不同。抛开这个回答的
展开，姑且以此为答，而人类等是由自然的所谓的物质条件所决定，既然是被物质
所决定，那么最终的支配权也应该属于外界而不是自己，所以没，人们的活动是时
时受到一种像磁场一样的东西在定义着，左右着，像游戏一样。我们可以以此作一
个大胆的猜想：人类或自然界等人类所能感知的东西充其量只不过是在"定义"之后
的种种表象。所以，我对玄学的相信便是来源于此，人类把自然界通过人的意思来
假定一些名词，然后通过这些名词来解释本身的现象，猜想本身被定义的规则，本
身就是比较科学，不同的是，这种解释本身的实证性证据只能通过五感感知。所以
，记得以前在和虔诚的基督徒交谈的过程中，我很怀疑他们所柱信的对象，虽然很
欣赏他们的精神，正像康德在《纯粹实践批判》中暗示的那样，上帝只是人类一个
道德行为的一个最高标准罢了，我们只能假设他处在，却不能证明。
听起来似乎荒谬绝伦，但小弟确实这样怀疑过。不过我对宗教的了解少，还请
寻找机会指教。重新回到我推荐的书录中来做一个简单的说明，之所以没有推荐一
部分书只是不想误导他人，不想让一些人得了误导还能在此找到依据，因为目睹一
些同学再度所谓的一些"禁书"的时候常常做出不一般的反应，在我看来不太好。推
荐的目的只是打基础的书目。
至于小说，小弟在高二以后就要很少看了，大可放心，有看的也是一些十分经
典的读物，有的甚至还读过十几遍。以前的认为是：小说时上不了大雅之堂，所以
，小弟十分欣赏康熙在《帝王家训》中论述"少年却不可教读小说"的观点。在此也
借机劝告诸君，大学时光宝贵，多看经典，多打基础。
兄台在贴中指出深大有建立人文学院的一些基础，从而有人提出要建立文史学
院。这种想法我在大一大二的时候很强烈，当时我很希望深大有哲学系，有西方哲
学方面的优秀老师，但现在小弟对这种建立已经不敢苟同了。我觉得根据深大的现
状，在推行学院改革的过程中,最好是推行缩小和删除的形式。去掉一些学院，在合
并一些专业等。一句话：规模不但不能扩大，反而要缩小，招生也一样。深大现在
还是一个处于生存和初步发展的阶段，应该集中精力，明确自己的力量以，大胆的
定位，而不应该搞杂而不精。再者，中国的现状是人才缺乏，而本科的毕业生的压
力是逐年增大，我想其中重要的原因可能是本科教育的同质化程度太高。当然，其
他原因就不在这里一一论述了因为小弟的时间和能力有限。小弟之所以一直以来很
少在bbs上发帖，原因之一是这里水多鱼少。尽管有心发言，也是一语既出，空壁回
音，换来的是滔滔江水，铁牛入海耳。。。。。。至于到最近才注册用户，结束gu
est身份。
之所以一直以来推荐《自由秩序原理》，小弟觉得，向哈耶克先生论述的那样
，一个社会的活力的来源是自生自发秩序，鉴于目前中国社会的一部分诚信问题，
似乎有必要用严法加以规范，以为小弟受法家影响较深。正如曹操所说的：设而不
犯，犯而必罚（诛）.。兄台可参考一下中国古代史，但凡是强盛繁荣的时候，都是
阳儒阴法的理念下产生出来的，法律起着十分重要的作用，汉唐盛世不是这样子吗
？汉初实行以道家思想治国，从某些意义上说可以算是自生自发原理的先导，因为
效法自然就很大程度上包含着这种理念。所以，要保持活力，需要自由发展的空间
，要保持秩序，要加以严法。
时间有限，就此搁笔
言不尽意，唯望慎察
林黄裳
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