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发信人: qyf (浪客剑心), 信区: Reading
标 题: Re: 推荐18种好书
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Dec 5 18:18:38 2007), 站内
我也没完整读过原著。不过就你说的认识论问题，我觉得可以讨论一下。
马克思是一个可知论者，他认为没有我们不能认识的事物，只有尚未认识的事物。这点我持
保留态度。这涉及的是一个绝对真理的问题，或者说人可不可以真正认识世界的本原。我认
为，人的认识随人的进化、进步和时代的发展在不断的扩大，也越来越接近客观世界，尤其
是近代科学的出现，把我们肉眼看不到的亚原子结构、宇宙起源等问题展现在我们的眼前。
但显然不能说，世界已经被我们完全认识了，随着科学的发展，越来越多的宇宙还将被我们
认识。那有没有真正“搞清楚”的那一天？我觉得没有。认识是相对的，人对真理的认识是
一个极限的概念，也就是说我们只能趋近真理，不可能完全达到真理。既然不存在“最后一
步”，那么任何事情也就不可能推到最后一步。
【 在 jjwr (每夜的昙花) 的大作中提到: 】
: 你介绍的比较完整，所以m一下。
: 当然，是从我的角度来看，别人未必认为。
: 唯理的弱点不在于不“唯物”，唯物主义是有办法把“理”统一进去的。
: 据说他的弱点在于，认为认识是可以穷尽的。也就是说，在“搞清楚”之前，不能做事情
。而这立足于一个假设，就是认识是可以“搞清楚”的。事实上任何事情推到最后一步都是
公理，是不可证明的。
: 所以完全按照他这条路走是走不通的。但他这条路至少在定理这一环往下是适用的。
: 我只是听说，^_^，没有认真读过。
: 【 在 qyf (浪客剑心) 的大作中提到: 】
: : 不清楚，愿闻其祥。笛卡儿是唯理论的创始人，他关心理性的思辨而不注重经验的作用
，所以他的认识论不可能是唯物的，也无法跳出他所处的17世纪宗教神学的框架。
: : ps:可不可以去掉我的id前面的那个m？这个字母看起来象两扇地狱之门
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