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发信人: jjwr (每夜的昙花), 信区: Reading
标 题: Re: 『关天茶舍』五四新文化运动反封建主义的由来及其导致的后
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Dec 4 22:35:22 2008), 站内
圣人出，则大道废。见过鲁迅的信徒骂胡适的，也见过老毛的信徒骂陈独秀的，没见过这样
一竿子打死的。
五四反传统有些过分这点承认。要说五四一点功劳也没有，那就太笑话了。传统重新发扬未
必不可，但传统做这样的还乡团，这个教授不寻常。跟葛红兵有的一比。
只说三点。
第一点。有关阶级。一个观点需要在当时的时代来解读，才能更有说服力。在五四时代，阶
级的对立要说不严重，而且能够证明出来，恐怕这个教授就更加不寻常了。不能什么东西都
拿阶级去套，但当年早期阶级的生死搏斗要抹煞也难。可以说，没有阶级观，至今中国还在
农民革命时期，还要浸猪笼。正是老毛打倒神权族权父权夫权，才让西方式的人生态度在中
国有了奉行的可能。也只有老毛这样的阶级硬汉才能撼动中国几千年坚固的封建大厦。某教
授非常不寻常，不寻常的目的，无非就是要恢复神权族权父权夫权。所以下面对于鲁迅等人
的论述，才那样不屑。
第二点。有关鲁迅。《狂人日记》虽有别人画龙点睛之嫌，但“吃人”那两个字却是鲁迅自
己写的。如果要当作医学小说发表，鲁迅不会拿去给《新青年》，最多给医学杂志充当门面
。如果当时的鲁迅没有那种反对“吃人”的态度，又怎么解释他在日本的时候体悟到的“但
凡愚弱的国民，无论有多么健壮的体魄，也只能作为麻木的看客和毫无意义的示众的材料”
。某教授不寻常，自己想当看客，希望中国人回到示众的材料。给别家人示众，给自己人示
众。
第三点。胡适。引文中胡适的观点没有看到有什么错误。论据支撑论点，逻辑严密，提到的
问题也确实是中国当时迫切的问题，甚至至今也很严重。某教授一厢情愿，认为胡适的态度
是无病呻吟。这是饱汉子不知饿汉子饥。
新文化运动被一竿子打死，某教授实在不寻常。莫非是想要过满清的生活？
【 在 sharpsword (浪客剑心之再出江湖) 的大作中提到: 】
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: 五四新文化运动反封建主义的由来及其导致的后果
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: 本章提要：本章简要介绍了五四新文化运动的历史背景，指出了五四运动的直接导因
，是中国民族工商经济和民间政治行会在自己的历史发展逻辑中，与西方列强及其中国官僚
政治集团所发生的必然历史冲突，再次揭示了中国民族工商经济及其民间政治必然按照自己
逻辑所发展的
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: 关键词：五四运动。新文化运动，陈独秀、鲁迅、吴虞、胡适
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