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发信人: yaoguang (鳐光), 信区: Reading
标 题: 谈尼采哲学中精神的三种变形( Strongart)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Mon Dec 8 16:34:57 2008), 站内
尼采哲学中一个非常令人感兴趣的比喻，就是谈到精神由骆驼变成狮子，再由狮子变成婴孩
，下面我来谈谈自己的看法。
骆驼大概指精神的求学阶段，面对众多的超出自我的思想，就如同背负沉重的包袱，此
时的精神一定要坚持走自己的步伐。
狮子大概指精神的批判阶段，假若能用自我发展消除思想沉淀，便能够得到轻盈的身体
，然后就是把它用作批判进攻的武器了。
在不断的进攻中，精神的自我渐渐成熟起来，诞生了自己的思想空间，就如同怀了一个
婴孩。此刻的精神由批判转为创造，由原先的被动成长转为了自我成长。
然而我认为，婴孩还可能继续长大，自我成长将超越自我的控制。如果这样的话，婴孩
又成了妖怪，面对妖怪的重压，新的骆驼又诞生了。
与精神发现相应，还有骆驼的思想、狮子的思想、婴孩的思想。
骆驼的思想指那些所谓什么什么的大全和总结，只是给整个经验世界披上一层外衣，或
许还会用八卦之类话语来迷惑视线。这样的思想没有真正的切入世界，只是单纯背上沉重的
包袱。
相比较而言，狮子的思想则要勇猛许多，已经能在局部扯开经验的帷幕，进入到世界的
内核。但这样的哲学还缺乏反省的能力，许多问题自身都无法解决，甚至会陷入混乱。
如果在多个方面都深深地进入了世界，那么很可能就这样发现一个全新的领地，也使得
攻击的套路有序化。这样，上述混乱就能在此领地中重组，一个新的生命也就此诞生，便是
婴孩的思想。此时，其他的东西都只能围绕它来运作的，也就是说，婴孩只关心与它有关的
东西。
此后，这样的婴孩在我的照料下渐渐产生了自我意识，使得我都不能完全把握住它的思
路。相对于我而言，它成了一个不可捉摸的妖怪，而我变成了真正意义上的骆驼。
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