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发信人: flyfree (秋水无痕), 信区: Reading
标 题: 苏联还在教育我们”--读纪德《访苏联归来》(zz)
发信站: 荔园晨风BBS站 (Wed Oct 24 11:24:39 2001), 转信
苏联还在教育我们”--读纪德《访苏联归来》
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作者: windtiger 发表日期: 2001-10-23 12:36:58 返回《锐思评论》 快速返回
苏联还在教育我们”--读纪德《访苏联归来》
http://edu.sina.com.cn 2000/10/10
大公报
当我在炎夏中读完花城出版社出版的《访苏联归来》，即被安德烈·纪德的人格
力量所征服，为他的勇於直言，竭诚关注苏联人民的命运，关注全人类的命运，执著
现实，执著真理的精神所感动，从中学到了不少教科书上未曾学不到的东西。
一九三六年五月，纪德应邀参加了在莫斯科红场举行的高尔基追悼大会，随后到
苏联各地访问。从城市到乡村，从工厂到集体农庄，从机关、学校到文化宫、托儿所，
纪德的目光、兴趣，不在俄罗斯秀美的山川风景，他的视野始终关注底层，关注各色
各样的苏联人，包括最普通的工人、农民、学生、知识分子，他甚至还私访过街头流
浪儿的居所，为他们极度贫困潦倒的生活所忧心。纪德是带着满腔热情和希望去苏联
访问的，他要讴歌苏联的进步，期望苏联能够带领全人类飞跃，并以自己的生命去帮
助苏联，捍卫苏联。但是，现实主义作家的良知，使他对苏联的一切发生了疑问，他
目睹了苏联在伟大、光荣、成就的背面的阴影、丑陋和弊端，他不能沉默，他不想为
他所热爱的苏联社会主义一味唱赞美诗，他要把亲历亲见的真实的苏联告诉世人。他
不愿只为自己、只为苏联而隐瞒真相，向世人撒谎：“在我看来，有好些比我自己，
比苏联更重要的事情：那就是人类，人类的命运，人类的文化。”
纪德从青年联欢节上身着盛装的青年，与哀悼高尔基人流中妇女、儿童、老人“很
贫困的样子”，及其“默默地、无精打采”的巨大反差中，察觉到辉煌笼罩下的凄凉。
“我关心的是人们怎样改造人，人们把人改造得怎样了。最吸引我的还是如林的人群，
……这是一片社会问题层出不穷的大森林。在苏联，这些问题会找上你，促使你，甚
至迫使你去思索。”
苏联十月革命胜利已经二十年了，并正在大力推进工业化和集体农庄化，但纪德
从访问中明白，苏联并没有摆脱贫穷与落后，人民的日子不好过。虽然苏联官方对纪
德一行的访问礼遇有加，住高档宾馆，吃美味大菜，连吸的香烟都是“特供”的，可
纪德没有为此所惑，他沉到平民百姓中，体察、了解他们的生活。事实令他失望，社
会商品匮乏，经济效率低下，居民住房拥挤，工人和农庄庄员一天的工资只有五六个
卢布，农村小学教师的月工资不到十个卢布，而且还要经常拖欠！由此纪德得出结论，
苏联有“太多太多的穷人”，社会主义在苏联依然没有解决人民的贫穷问题。
比物质生活贫困更为可怕的，是苏联人的思想麻木，喜好吹牛，和莫名其妙的优
越感。纪德发现，在苏联的任何事情，都不能有一种以上的意见，人的思想被磨光了
棱角，一切都要听话、随大流。《真理报》每天教他们应该知道些什麽，想些什麽，
相信什麽，出了轨是不行的！“每次和一个俄国人谈话就等於和所有的人谈话一样”。
苏联人被教育、改造得非同寻常的顺从，他们都相信，“已经过上了好日子，别的地
方的人们都不如他们幸福。”安贫乐道，自欺欺人。纪德接触过一位大学生，问他的
外语为什麽讲得那麽差劲，大学生回答：“几年以前，德国和美国还有东西可以让我
们学学。但是，现在，我们没有什麽可以向外国学的了。因此又何必去讲他们的语言
呢？”后来他又补充说，“当外语不再用来向别人学习时，也可以用来去教别人呀。”
其自大和无知，可见一斑！纪德深刻揭示了这种“舆论一律”的专制本质，“哪怕一
丁点反对意见，一丁点批评都会招致最严重的惩罚，人们立刻就噤若寒蝉了。我想今
天在其他任何国家，哪怕在希特勒的德国，人们的思想也不会比这里更不自由、更遭
受扭曲、更胆战心惊、更唯唯诺诺。”纪德的预见不幸成为现实。血腥的“肃反运动”
拉开了大清洗、大镇压的帷幕，从高级官员到普通百姓，千百万无辜的苏联人受牵连、
遭祸殃。
纪德还真实记录了苏联的个人崇拜。到处都挂着斯大林的头像，每个人在讲话中
都无一遗漏地颂扬斯大林。斯大林成了真理和光荣的化身。无论在什麽问题上，“斯
大林总是有理，也就是说：斯大林有理由无所不为。”纪德认为，这种个人崇拜的实
质是“一个人的专政”，而个人专制的最大特性，就在於“周围容不得人才，只容得
奴才。”纪德意识到，在这种自上而下的集权式社会阶梯上，最能青云直上的，是那
些奴颜低贱、胆小怯懦、卑躬屈膝者，正直的人都会被打倒或流放，即使是在缔造苏
维埃政权的红军中，也将“只剩下一些刽子手、牟利者和牺牲品。”官僚体制使苏联
人民的民主权利被剥夺，所谓“全民选举，不管是公开的还是秘密的，都是一种讽刺，
一种假象：所有任命都是自上而下决定的。人民只能选那些事先挑选好的人。无产阶
级被玩弄了。”纪德关注苏联人的民主权利，揭穿了“苏维埃民主”的虚伪，在某种
意义上，它连资产阶级民主还不如。
纪德对苏联人民命运的关注，并不只是表现为对苏联人民贫穷的同情，对他们失
去思想自由和民主权利的不平，他的不凡，更表现在他对那个高踞於人民头上的特权
阶层的不满和无情揭露，并提升到人类社会变革与进步的历史维度，揭示出苏联所发
生的一切的社会文化底蕴和制度内容。纪德从苏联高级官员、文化名流的种种特权和
享受，如每月上千卢布，有的甚至二至三万卢布的高额收入，免费别墅或公寓，孩子
的教育费等等，指出虽然苏联人民不再受资本家的剥削，但他们“仍然受着剥削，不
过剥削他们的方式非常狡猾、巧妙，欺骗性很强，以至於他们再也搞不清这笔帐应该
向谁算。”也就是说，苏联的社会主义并没有真正消灭剥削，只是剥削者变换了。纪
德是提出某些共产党官僚演变为剥削者的第一人，而且是在苏联社会主义如日中天的
时候！他明确说，苏联正在形成“新资产阶级”，它具有老资产阶级的所有的缺点，
它“还没有从贫困中走出来就已经看不起穷人了。它渴望得到长久以来自己没有能得
到的各种财富，它知道该怎麽干去得到它们并且保住它们。”这些革命的得益者，头
上顶着共产党员的称号，而“他们内心根本不是共产主义者”。这等於向世界宣告，
苏联三十年代的社会主义，斯大林模式的社会主义，是假社会主义，是对科学社会主
义的背叛！“苏联并不是我们所希望它的那样，并不是它们竭力要显示的那样；它背
叛了我们所有的希望。”“如果说，你首先给我们作出了榜样，那麽现在来说，唉！
你让我们看到了一场革命会陷入如何的流沙之中。”请想一想，在大半个世纪前，能
够这样大胆而深刻批评苏联社会主义的，全世界又有谁？
说出真相、真理往往是痛苦的。由於《访苏联归来》一书的问世，纪德被视为苏
联和社会主义的敌人，不但受到苏联作家的围攻，而且也受到法国左翼文化人士的批
评。但是，纪德与罗曼·罗兰不同，虽然《莫斯科日记》与《访苏联归来》异曲同工，
可罗兰在当时保持沉默，把《莫斯科日记》放到五十年之后再出版，而且还参与了对
纪德的《访苏联归来》的声讨。如果说罗兰有“护短”的红色绅士气，那麽纪德比罗
兰更勇敢，更执著，在他的心里，关注苏联人民、关注人类命运的理性之光，像火山?
岩般奔流，为了正义和真理，他义无反顾，无所畏惧！
当苏联解体，斯大林模式化为一缕历史的烟云，再读纪德当年所写的《访苏联归
来》，人们可以说，苏联社会主义的命运不长久是历史的必然。一九四七年，纪德获
得了诺贝尔文学奖；我想，倘然纪德还活着，他的《访苏联归来》，理当在世纪之交
再获诺贝尔文学奖！
是的，“苏联还在教育我们”，甚至还会教育我们的后人。（乐朋）
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太多的辩论让我感到疲惫
我----没有控方或辩方的激情,也没有能力去调查取证,更不配学法官大人断案
也许
我最好甘心
作一个谦卑的陪审团成员
运用我的一点良心、常识和理智,作同情的倾听和理解
--
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███▉ █▉ ★李逍遥：写我自己的东西★ ███▉ ███▉
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※ 修改:·flyfree 於 Oct 24 11:25:07 修改本文·[FROM: 192.168.39.136]
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.39.136]
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