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发信人: Jefy (逍遥子), 信区: Reading
标 题: Re: 三看《曾国藩》
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sun Mar 3 15:08:37 2002), 转信
受到压迫而反抗，并不是农民这一个群体所特有的。即使是动物受压迫到一定程度，
也会反抗。不是有句话劝人不要赶狗入穷巷吗？所以所谓的“觉醒”，只是一种天赋
的自然反应而已。
然后说说为什么洪秀全可以凭拜上帝会招募到那么多人。只要仔细想一想，洪秀全招募
到的绝大部分都是农民，而那些拥有知识、财富的人对他们或不屑一顾，甚至抵制。原因
不难看出，是洪秀全看中了农民的愚昧性。只要有饭给他吃，就跟着他闹——管他天下变
成怎样，老子过得好就行。悲哀的是洋务运动的成果就这样毁在他们手中了。
【 在 Eddie (寻找雅典娜的普罗米修斯) 的大作中提到: 】
: 我刚才那篇文章里面说到了我的第一个观点，那就是太平天国的革命并不是
: 农民战争。至少不是普遍意义山的农民战争。
: 我后面关于它的一系列论证也无意由太平天国而拓展到整个历史上的农民战
: 争。^_^
: 提到关于农民运动的精神意义，我是这样看的：
: 农民的起义，确实有一大部分的因素是由于当朝者的酷政造成的，但是不可
: 以忽略其中隐含着的农民自身的觉醒！原因是外在的不错，但是这似乎并不
: 可以抹杀精神上业已产生了的自觉意识。既然自觉意识已经存在了，而且已
: 作为了农民战争中不可或缺的一个因素，那么我们抬高他的反抗精神也是可
: 以理解的吧。
: 关于洪秀全的是不是游民，我突然想起一个我想了很久的问题，就是精神依
: 托，特别是一些虚幻的精神依托，为什么在这个社会上会如此流行？
: 洪秀全是一个屡考不中的破落读书人，在当时社会是很被人看不起的，但是
: 他凭借拜上帝教拉拢了数目另人咋舌的教众。
: 前一段时间的**功，（首先声明，这是一个邪教，我们应该自觉抵制）为什
: 么又可以凭借连洪秀全的教义都不如的所谓大乘吸引到那么多人呢？
: 这些，除了李**本身的妖言惑众以外，是不是社会也给了他一定的力量？为
: 什么社会会产生这种负面的效应，我觉得才是真正的值得研究的地方。
: 研究农民战争，其实更注重的不应该是农民战争带来了什么，而应该是农民
: 战争为什么回爆发？这其中的精神因素，是值得现在警惕和借鉴的！
: 【 在 sharpswort (永不出鞘之剑) 的大作中提到: 】
: : 有些书上评价洪秀全充其量是一个“游民”，我不知道大家同不同意这种
: : 观点。但要说农民战争表现为一种精神上的进步，我不完全同意。如果说太平
: : 天国具有精神进步的意义，我没有异议。但太平天国运动的特殊性，不能代表
: : 整个农民运动的普遍性。若硬要说农民运动表现了普遍的反抗精神的话，那也
: : 只能算是长久压抑之后的一种本能的爆发，而不必把它抬升到自觉意识的高度。
: : 否则，农民运动干吗大都发生在一个朝代的后期，又为何没有一个精神理论的
: : 指导，如何没有‘自由，民主，平等“的“教义”？！
: : 有失偏颇之处，敬请指正。
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我无法给你奢华的生活，
我无法给你无上的尊贵。
我能给你的，
只是一个心底里的依靠，
和
一份礼物——叫幸福。
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