荔园在线
荔园之美，在春之萌芽，在夏之绽放，在秋之收获，在冬之沉淀
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
发信人: rainbower (人文保尔), 信区: Reading
标 题: Re: 读小说是读哲学
发信站: 荔园晨风BBS站 (Fri Apr 19 13:07:46 2002), 转信
小说是一个人心里不吐不快的话语呈现。小说虽然能够“制作”，但是仅仅依靠制作
的小说绝不是好小说。所以我宁愿喜欢郁秀的小说，而不愿意喜欢先锋派的小说。
当然，对于那种“不吐不快的呈现”，首先还要看你肚子里有什么货。有些先锋派的
小说能够好过《花季·雨季》，这是因为《花季·雨季》本身还没有成长出最好的货物，
跟先锋派的先锋性没有多大关系。郁秀的《太阳鸟》相比之下，反而没有《花季·雨季》
好，就是因为跟国外的先锋接触多了，同时也有了一些硬造的努力。当然，硬造本身跟先
锋派也没有多大关系。先锋派本身还是为了解决一些不太小说的问题，但是最后南辕北
辙，就是因为他们把小说看得太严重了，一味拔高，拔苗助长。这一点同时也表现在诗歌
上面。九十年代的小说有两个走向，一个是在世俗之中沉沦，一个是在先锋实验之中成为
人造物，这两个方向都有些偏差。关键还是我们太焦虑了，非得立刻拿出好作品。我们忘
了《红楼梦》的十年增删，盲目在速度上面进行追求，我们的行动又怎么可能不失败？
即使是肚子里的东西，说出来之后也会面目全非。真正的小说的目的就是让流出来的
东西尽量回复到自己想走的道路上面来，而不要被话语本身的光怪陆离而迷惑，从而丧失
了说话人的本意。我在这里说回复到“自己想走的道路”，而不是“回复原貌”，意思是
说原来想到的东西，现在可能已经有了新的发展，但是两者之间是前后相继的，所以道路
仍然是一以贯之的，没有断裂。
对于小说，我有好几年没有认真体会了，上面对先锋派的批评，也是从某一个侧面的
不太成熟的批评。其实先锋派是做了很多事情的，但跟我现在想说的东西无关，我就不继
续说了。
最后要补充的是，一个真正优秀的作品，可能有时候连把它归入哪一个体裁都困难，
因为体裁本身是随着内心的话语而具体表现出一个轮廓的。一写小说的时候，就正襟危坐
在那里：“我要写小说了！”这是以小说这种体裁来代替要写的东西本身，存在着这种心
理暗示，小说的表现力就要大打折扣。
【 在 REM (NM是我的仇人) 的大作中提到: 】
: 个人认为小说更应该是一种语言美学，而不是披上哲学面纱的说教工具。
: 并且这种美，并不蕴含于一些刻意营造的浪漫细节中，
: 而是在真真切切流淌的文字中自然流露。
: 小说是只是以一些事件为载体，那些表面的事件折射出
: 一种真实生活/人性/人心灵深处暗流。
: 我看小说，就很主观地只看两种东西，
: 简洁流畅的文字，文字背后的“人”。
: 哲理这种东西只是一种个人感觉，根椐个人感觉的不同会有很大区别。
: 不想去拷问哲学，只想拷问真实的人性和人生。
: 还有，每个人的世界都不相同，
: 我周围的朋友有些人看少女漫画爱情小说看得有滋有味，
: 在她们看来，有些文学，别人说很好，很深刻，很高雅，可是自己就是不喜欢。
: 而一些我们认为低俗的东西，却切中她们的心灵，她们选择自己爱看的东西，
: 就是一种真，旁人无理非议。
: 【 在 empty (展不开的眉头) 的大作中提到: 】
: 【 在 alax (alax) 的大作中提到: 】
: : ——小说的语言美你怎么看？
: 若能够两者兼顾就最好，hou师兄说的好作品并没有排除以语言美为前提的可能性吧？
: : ——小说从何时起要作为哲学的婢女才能走向……
: 呵呵，这个实在不好说，也许hou师兄的观点有所偏颇，因为外国作家的小说走向世界
: 也并非全都因为有哲学意味。不过师兄针对的是中国的情况，而非外国。中国的小说要
: 有中国特色才能走向世界，而这特色就是要有哲学意味——真的一定要有这种特色才能
: 走向世界吗？为什么呢？望师兄不吝赐教！
: 还有一个迷惑我很久的问题：为什么中国小说始终拿不到诺贝尔文学奖？“高行健现象”
又
: 该如何解释？有人说中国作品一翻译成外文就变味了，外国人无法理解我们的文化内涵；
: 有人说中国文学背负着太沉重的政治枷锁和功利性，很多时候自觉不自觉地把文学当作
: 一种工具——为种种目的（尤其是政治）服务的工具，或是作家受太多外界因素所左右
: 而使其创作失去纯文学的意义。因而，无法产生伟大的作品。不知大家有何高见？
--
※ 来源:·荔园晨风BBS站 bbs.szu.edu.cn·[FROM: 192.168.36.108]
[回到开始]
[上一篇][下一篇]
荔园在线首页 友情链接：深圳大学 深大招生 荔园晨风BBS S-Term软件 网络书店