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发信人: qingfeng (做最精彩一代), 信区: Reading
标 题: 第一张专辑1.I
发信站: 荔园晨风BBS站 (Thu Feb 20 11:13:42 2003)
第一支歌： 关于一次旅游的构想
地点：海南
人物：我和某朋友
时间：待定
目的：体验生活
I
我们将从深圳出发，为了更好的体验生活，我们要先坐最破烂的公共汽车去穷困的地方搭
火车；而为了节省路费，我们要买没有座位的那种。现在让我们开始设想，一开始，我们
还都是两个整洁的人，这两个整洁的人放在火车上，就好像两段刚锯下的木头一样崭新、
光洁、新鲜；而我们的表情就会好象一个处女在一群（注意不是一个！）老光棍面前脱光
了衣服一样，十分羞怯，手也不知道往那里摆。在火车上，照常理来讲，会有很多和我们
同类的动物，但也有一些和我们不同类的动物：比如鸡啊，不停地在拉屎的鸭啊，类似如
此的动物。我们俩一开始都应该感到非常不适，虽然我们俩都在农村生活过，农村虽然并
不一定是脏的，但是几乎每一辆从农村钻出来的火车很可能就会象被用过的避孕套一样。
这时，我们会呆立在一旁，很高贵而又典雅地伸出五只青葱般芊芊的玉指，摁住鼻子。这
个姿势可能会让人联想起限制级电影中的女主角捧着性器官的情景，优美还是恶俗随便你
想像，但作为本文的主角之一，我倾向于认为这个动作是十分优美而且崇高的。（具体资
料参看电影《感官世界》）
此时，如果我设想得没错，将会有一个老太婆怀里藏着一只鸡从边门闪进来，因为她有一
种观念，认为如果她展现出她的鸡，乘务员会向她收取鸡乘车的费用。我们俩将开始感到
后悔：妈的，我们一个月拿5、6千块工资，居然来这里受这种苦，我是不是有病啊！但接
着，我们会被一种庞大的自豪感所充塞，孟子似乎说过：吾善养吾浩然之气，现在我们要
发表这次旅途的第一句名言：我们善养我们浊然之气。
依我个人愚见，养浊然之气比养浩然之气更为难得，更为高尚。道理很简单，现在由于工
业化，所以全球的污染十分严重，我们把浊然之气吸入体内，净化了空气，美化了火车车
厢的环境。而相形之下，养浩然之气则显得过分渺小，你把天地之间的精华都给吸取了，
那别人吸取什么？因此，很简单的逻辑得出一个很简单的结论，我们在这一部分上已经超
越了前人，比孟子伟大了。
从这里我想到对后代培育的重要性，长期以来，我们一直被某些观念所蒙蔽，若由我们来
编写教材的话。我一定要在那里特别贬责孟子的这个思想，而宣扬我那个更为崇高的思想
。如果你反对的话，没关系，我不会和你发生任何形式的争吵，后现代主义容许多元性，
我们可以通过交往、交流来达成某种和谐。（参见哈贝马斯部分文章）
既然已经在头脑里做了这样一番思想，那作为新一代的青年，我们自然应该身体力行。所
以，我们开始克服了对这节车厢的恐惧感和厌恶感，我们把白玉般滋润的指头放下来，把
行李放下来，很随便地坐了下去。开始用眼角打量着周围的各种各样的人，很自然的，为
了配合剧情的需要，会有一个妙龄少女，象我们刚刚进来的那样，摁住了鼻子，望着窗外
的景色：最好是一棵孤树，因为孤树会让人联想起马致远的小令：孤藤老树昏鸦……断肠
人在天涯。如此一想，那个女孩将会是楚楚可怜、风情万种的，如同孟庭苇的歌曲《白纱
窗的女孩》中的那个女孩一样，轻盈、美妙。四周的嘈杂声、光亮中闪现的那些污黑的脸
孔、各种动物，将会一下子被消除、擦洗掉了，在这个时候，那个女孩是一道光，而我的
意念将随着这道光在旋转、旋转、旋转。
旋转，从巴黎的沙龙到哥本哈根的高楼大厦；旋转，从布拉格的石头路到伦敦的大雾中蒙
胧街灯之下；旋转，从月球到银行系。
旋转……火车开动了，我们俩都会发现，那个女孩连瞧都不瞧我们一眼。她把我们
等同于周围的人，她居然把我们等同于周围的这些人！整节车厢又复苏起来了，我们将会
看到一个妇女解开衣裳，甩出肥胖的乳房，胡乱地塞进孩子的嘴巴，象是我离家之前把一
把草纸塞进自己的衣袋；我们将会看到一个生了锈一样的老人，把鼻涕擦在座位上。
同时，我们将会发现那个女孩的鼻子上有一撮明显的雀斑，左边脸庞有一粒吹弹可破的青
春痘，她的头发有点太黄了，她的嘴有点太大了……最后，我们将同时很不屑地用唇语默
默骂道：吊，扮什么高贵？你丫没钱坐卧铺就不要在这里装吊。
在把火车上的行动推至极致之前，我们从口袋里拗出了一个硬币在火车上买了一张报纸，
请注意这个“拗”字，它象征着极度的节约。
当晚，我们把火车上的行动推至极致，我们将要整晚睡在厕所里，象两只蚊子一样，用长
长的腿站在厕所里那个瓷器的边缘上。由此把“亭亭玉立”这个词语彻底地解构，颠覆。
在这一瞬间，我们跟世界上最伟大的行为艺术家并无任何区别。要说有区别，那就是我们
更淡薄名利一点，不会在弄行为艺术的时候，找很多人来瞻仰观光。这才是真正的彻底的
行为艺术，纯粹是为了艺术而艺术。而不象某些人一样当众吃死婴的尸体，慢慢的剖开一
头猪，把那头猪疼得满地乱窜，弄得观看的人受不了，要找他拼命。
在我们的理解中，行为艺术应该就好像存在于各种岩石之中的氡一样，无色无味，与空气
中的尘埃结合被人体吸入后进入肺中产生辐射，从而导致极高的肺癌发病率。当然，我这
样的类比的意思是说行为艺术在形式上应该是很平淡的、不哗众取宠的，但又有极大的作
用，而并非是说行为艺术要伤人生命。我们的志趣是高雅的，所以你要尽量将自己的理解
能力抚摸得柔和一些，以便于理解我们的整个行动。
在厕所蹲了一晚，相当于去印度旅游了一圈，因为2001年诺贝尔奖金获得者奈波尔的某一
本书告诉我一个道理：到了需要的时候，印度的人都会随街撩起裤子，悠闲自在地在公路
旁拉一泡屎。厕所即是印度，印度即是厕所，在看那本书的时候，我感觉到奈波尔一直在
我耳边禅悟道。
在我们蹲的过程之中，将会有一个人弓着腰，边跑边喊着：“好急，顶不顺拉，我好急。
”但他跑到厕所门前的时候，将会看到两个白色的字：有人。他坐在那里等了一会，这时
厕所里的我们想起一句诗：停车坐爱枫林晚，我们觉得他真是幸福之极。眼中浮现出这样
的景象：满山的枫树叶红了，夕阳打在它们的上面，秋风中，整座山都在剧烈地抖动，红
极了。有一个人拉着裤子，捂着肚皮，坐在那里。何等美艳的景色哦！何等壮丽的河山哦
！何等有耐性的人哦！由此，我们不仅去了一躺印度，顺便还观看了一遍：香山红叶，外
加一个内急的人。这个构思已经值得大画特画一幅山水画了，一律把山水画中飘曳如同神
仙的人，改成一个弯腰抱肚的人，将会很后现代化，很有划时代意义。
火车上的旅程至此已经没有什么可写，所以本节也就顺理成章地完了。
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我是一头猪，来自老百姓。
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※ 修改:·qingfeng 於 Feb 20 11:17:46 修改本文·[FROM: 61.144.235.40]
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