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发信人: kinkikin (小歪，等待你的坚强), 信区: Reading
标 题: 盛可以：作家不能自杀zz
发信站: 荔园晨风BBS站 (Sat Apr 19 22:37:10 2003), 站内信件
盛可以：作家不能自杀 盛可以 中华读书网
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www.booktide.com 2003-04-03
有作家一路模仿过来，像仿唱成功的歌星，惟妙惟肖，令听众惊呼，“像，太
像了！”；有性文学大行其道，小说这个本份的良家女子，开始涂脂抹粉，搔首弄
姿。小说与市场，成了妓女与嫖客，彼此愈堕落愈快活，愈快活愈红火，小说家则
像个老鸨，叼着烟斗，把窃笑藏在烟雾里，坐收名利……在我看来，这样的写作，
便是一种自杀。前者扼杀了创造与生命，后者切割了信仰与追求，至于后来，更多
的匠人作家、写手，蝗虫一样蜂涌现，把文学变成像买耐克鞋或阿迪达斯运动衣一
样的消费，这一群人根本就没有生命，因而也谈不上自杀。
福克纳曾经说过：“作家的天职在于使人的心灵变得高尚，使人的勇气、荣
誉、希望、尊严、同情心、怜悯心和牺牲精神复活起来。”现在的大多数作家已经
成了民工，把写作变成机械与卑微的体力活，无法承担福克纳提到的精神复活的责
任。是作家自己瓦解了生存的信心，把自己推入了一种绝境，作家失去对艺术的虔
诚，读者便失去对作家的虔敬。苏格拉底坦然服毒，是为了他至善的信念，以不妥
协的姿态奔赴死亡，若把苏格拉底的这种精神移用到文学创作中来，便会发现，现
在的大多数作家，缺少的正是这种勇气。
有评论家称那些“扔掉卡夫卡、加缪等人的精神包袱，向公众讲述充满趣味
或柔肠百转的故事，以闲适、逍遥的面影追逐舆论或大众掌声”的现象为文学的醉
生梦死，这种说法新颖有趣，一个意志消沉的文学艺术世界，跌入“醉生梦死”这
个词语里，是相当深刻形象的。不是吗？曾有人分析，由于市场化、商业化的渗透
与冲击，也因为社会生活和文化环境的深层次变异，写作中的个人表现，由文学的
后台走到文学的前台，造成了文学格局的明显变异，因而形成了文学中的三大领域
：“以期刊为阵地的严肃文学在坚守、以出版为依托的大众文学在兴起、以网络为
媒介的网络写作在崛起。”归纳总结的不错，那么，如此三足鼎立，三国争雄的繁
荣景象，又有多少醉生梦死隐含其中呢？文学越来越商品化，无怪乎又有人说，对
文学以美学的批评方法已经不够，必须引进“商品分析”的方法凸显文学的“历史
个性”了。
当写作演这成一种投资成本相对较低的经营性活动，文学所拥有的理想之光
已趋消亡。小说远离了艺术，远离了人性，作家自己“阉割”了良知，小说滥了，
作家的身份也滥了，昨日作家的高尚与尊严，已成满地踏碎的纸片。文学在不断被
边缘化的同时，也开始变得有些自暴自弃了。在这个时候混进了作家群体，我有些
“生不逢时”的感觉。
谢有顺在《我们并不孤单》里疾呼：“一切的写作者，都要清醒起来，重新
找回自己的使命和精神立场，我们没有义务为精俗而无关紧要的事物卖命。”此番
言语令人警醒，引人深思。不知道如今还有几个人，能有如此清醒的意识与发自内
心的忧患？
人是有限的，信仰是无限的，背负良知，垂直进入生存，直面人的本质和核
心，作家应该有深刻的苦痛与饱满的激情，甚至紧张与抗争。
我想，还是来读一读英国诗人埃米莉·狄更生的诗吧，当喧哗与躁动的心将
慢慢平静，你将如透过晨雾那般，看到玫瑰色的阳光：假如我能使一颗心免于破碎
，我便没有白活一场；假如我能消除一个人的痛苦，或者平息一个人的悲伤，或者
帮助一只昏迷的知更鸟，重新回到它的巢中，我便没有虚度此生。
作家不能自杀，也没有理由自杀。
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│ 我要这天， 再遮不住我眼， │
│ 要这地， 再埋不了我心， │
│ 要这众生， 都明白我意， │
│ 要那诸佛， 都烟消云散！ │
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